Платок женщин племени мыонг на языке мыонг называется bit tlooc (tlooc на языке мыонг означает «голова», что является тканевым покрытием на голове женщин племени мыонг). В наши дни многие люди племени мыонг не понимают, что тюрбан не только защищает волосы от пыли, но и несет в себе послания и смыслы, которые древние оставили будущим поколениям.
Тюрбан женщин племени мыонг более 100 лет назад. Фото: ТЛ
Тюрбан женщин племени мыонг сегодня.
Костюмы замужних женщин племени мыонг отличаются от костюмов незамужних женщин. Юбка, блузка, пояс (пояс, который завязывает юбку сзади), нагрудник и аксессуары, такие как ожерелья, браслеты... те же самые; Единственное отличие состоит в том, что замужние женщины должны носить на голове белый платок. Обычай носить платок во время бракосочетания распространен и постоянен среди народа мыонг, независимо от того, живет ли он в провинциях Хоабинь, Футо, Тханьхоа или Сонла... Существуют лишь незначительные различия в цвете платка в районах проживания народа мыонг рядом с тайцами в Сонла, Тханьхоа, но это все равно платок, который носят на голове.
После замужества ношение платка и волос в пучке является обязательным для женщин племени мыонг. Только когда семья находится в трауре или когда они разводятся с мужем... женщины племени мыонг могут временно снять платок. Когда период траура заканчивается, они должны снова надеть его. Это негласное правило строго соблюдается в традиционном обществе мыонгов. Обычно, если женщина самовольно снимает платок и перестает его носить, это будет считаться нарушением морали, неуважением к мужу и его семье, или это будет считаться плохой приметой, поскольку снятие платка означает, что в семье будут похороны, в то время как в семье нет смерти.
Платок древних женщин племени мыонг был сделан из белой прямоугольной ткани длиной около 60 см и шириной 20 см. Длина и ширина немного различались у разных людей, но все равно покрывали голову. Платок покрывал волосы сестер, собранные в пучок.
В наши дни головной платок женщин племени мыонг видоизменился и теперь имеет форму равнобедренной трапеции. Если его свернуть, он образует треугольную вершину на лбу женщины. Шарф не такой большой и широкий, как раньше, и украшен эффектными белыми блестящими бусинами. Платок в основном используется в косметических целях, а не для того, чтобы прикрыть волосы, как это было принято в прошлом. С другой стороны, женщины племени мыонг больше не собирают волосы в пучки, их носят только пожилые люди. Большинство женщин теперь распускают волосы, некоторые даже завивают их, поэтому, надевая традиционные костюмы, они больше не покрывают голову платком.
В народной легенде племени мыонгов о биттлуках есть история об Ут До, которая любила бедного мальчика. Когда они встретились у ручья, молодой человек сказал Ут До, что, следуя приказу Ланга, он должен пойти в лес и убить свирепого тигра, который убил много людей. Он сказал, что не знает, сможет ли вернуться из этой поездки, а затем дал Ут До кусок белой ткани, чтобы тот использовал его в качестве сувенира.
Мальчик отправился в лес, чтобы найти зверя, тигр был убит, но мальчик тоже умер и не вернулся. Скучая по своему возлюбленному, Ут До с преданным сердцем взяла этот кусок ткани и носила его на голове всю оставшуюся жизнь, и она больше ни за кого не вышла замуж, оставаясь верной своему мужу... Вот в чем суть. С тех пор из сочувствия и восхищения любовью Ут До к своему возлюбленному у народа мыонгов существует правило, согласно которому любая замужняя женщина должна покрывать голову вуалью.
История показывает, что платок у женщин племени мыонг является символом любви между парами, верной и преданной любви между мужем и женой у женщин племени мыонг. Белый цвет платка символизирует чистоту и неизменное сердце жены или возлюбленной по отношению к своему мужу.
На свадьбе мыонгов по пути в дом жениха невеста или ее семья несут шарф или квадратный кусок ткани, чтобы сделать фату. В доме жениха родственники жениха проводят церемонию поклонения предкам. Семья невесты кладет белый квадрат ткани на родовой алтарь семьи жениха. Молодая пара представляется и кланяется своим предкам. Церемония заканчивается, свекровь берет в руки квадратный кусок ткани и официально обматывает им голову дочери. С этого момента дочь официально становится невесткой своей семьи. Церемония очень священна, платок, а также чувства мужа и жены были освящены. Позволяя предкам признать невестку, мы подразумеваем, что когда невестка умрет, ее похоронят в семейной могиле.
Таким образом, тюрбан женщины племени мыонг является знаком того, что она замужем, и мужчины не должны дразнить или флиртовать с ней, влияя на ее счастливую жизнь. Мужчины могут узнать о женщинах, которые не знают, что они одиноки, и начать добиваться их. Это тонкий, очень красивый и очень цивилизованный знак.
Использование тюрбанов является очень тонким и глубоким культурным посланием народа мыонг, который стремится построить мирное, упорядоченное общество посредством четкого разграничения замужних и незамужних женщин. Это создает разрыв в общении и поведении между мужчинами и женщинами, а также способствует защите брака и семьи, а также личных, интимных чувств пар, освящая вуаль на церемонии бракосочетания, а также обет женщины хранить верность и любить своего мужа, что является основой построения счастливой, мирной семьи. Каждая мирная семья создаст мирное сообщество. Это действительно послание, культурный сигнал, который народ мыонгов передал своим потомкам.
Буй-Хуй-Вонг
(Коммуна Хыонг Ныонг, район Лакшон)
Источник: http://www.baohoabinh.com.vn/16/198853/Khan-bit-tlooc-tr111ng-trang-phuc-phu-nu-Muong.htm
Комментарий (0)