Внесите вклад в сохранение гонгов

Заслуженный артист Фам Ван Ром играет на гонге

Мы сидели под крышей свайного дома господина Рома, звук гонга пересёк ручей, отражаясь эхом от гор и холмов, иногда весёлый и мелодичный, иногда высокий и низкий, как жизненный цикл этнических групп, рождающихся у своих родителей, взрослеющих, любящих друг друга и становящихся мужем и женой... «У каждого гонга есть своя душа. Чтобы управлять им, вы должны понять его, считать его своим другом, так, когда вы играете в гонг, ваша душа и душа гонга сольются воедино, выталкивая душевные звуки, отдающиеся эхом в горах и лесах», - поделился господин Ром.
Прикоснувшись к гонгу руками, г-н Ром начал рассказывать о своей любви к искусству: «Когда я был маленьким, я часто следовал за родителями, чтобы участвовать в деревенских праздниках, наблюдая за игрой артистов на гонгах, и я был чрезвычайно взволнован. Именно с этих праздников любовь к гонгам начала страстно течь в моих жилах».

Драгоценные гонги, сохраненные семьей г-на Рома

Тщательно очистив каждую вмятину на поверхности гонга от грязи, г-н Ром сказал, что гонг стал уникальной духовной пищей в повседневной жизни его соотечественников. По словам жителей деревни, этот набор гонгов называется «три гонга», потому что он состоит из трех частей. Во время выступления гонг Вонг наклоняют, гонг Тум кладут вниз, а гонг Тук подвешивают на веревочке. Гонг Тум играет роль задателя ритма, гонги Вонг и Тук следуют мелодии. На гонге вонг и гонге тум играют голыми кулаками, на гонге тук играют кулаком, обернутым шарфом, чтобы звук гонга оставался теплым. Лучший исполнитель на гонге сыграет на гонге «Тук», руководя ансамблем, играющим на гонге, в соответствии с правильной пьесой и ритмом. При игре на трех гонгах игрок сидит в устойчивом положении и не двигается.

С развитием современного общества культурные особенности этнических меньшинств коммуны Ба Винь постепенно стираются. Поэтому такие мастера, как он, стремятся сохранить и передать культурные особенности нации молодому поколению, чтобы продолжать сохранять культурный источник, который существовал на протяжении поколений. «Я всегда активно участвую в мероприятиях по обучению молодого поколения технике игры на гонге. Ежегодно в среднем 25–30 детей посещают сельский дом культуры. Я просто надеюсь, что будущие поколения сохранят традиционную культуру, которую наши бабушки и дедушки оставили поколениям», — признался г-н Ром.

Гонг тесно связан с жизнью народа Хре.

На протяжении многих лет семья ремесленника Фам Ван Рома неизменно получала звание культурной семьи. Он сам активно мобилизовал население села на реализацию содержания и критериев движения «Все люди объединяются для строительства культурной жизни». При этом, занимая лидирующие позиции в экономическом развитии, дети в семье имеют стабильную работу, внуки послушны и хорошо учатся.

Говоря о ремесленнике Фам Ван Роме, заместитель начальника отдела культуры и информации района Ба То Ле Као Динь сказал: «Ремесленник Ром — активный человек в работе по сохранению и продвижению культурной самобытности этнической группы Хре в районе. Он хорошо играет на гонгах и сохранил много гонгов. Такие люди, как г-н Ром, вносят вклад в сохранение культуры гонгов, чтобы служить духовной и культурной жизни народа Хре».

Ба То — горный район провинции Куангнгай, где проживает большинство представителей народности хре. Здесь находится множество исторических и культурных реликвий и прекрасных пейзажей, которые пленяют сердца людей. Искусство игры на гонге народа Хре сертифицировано Министерством культуры, спорта и туризма как национальное нематериальное наследие. Органы власти всех уровней и население объединяют усилия, чтобы инвестировать в его сохранение и использование, способствуя развитию туризма в этом регионе. В настоящее время Ба То стал весьма значимым туристическим направлением, излюбленным местом посещения, исследований и обучения для многих поколений студентов из провинции и за ее пределами.

Источник: https://vov.vn/van-hoa/gop-suc-bao-ton-chieng-ba-post1083537.vov