Йен Бай - Сегодня утром - 27 февраля (30 января года Ат Тай) в священных лесах коммуны На Хау, округа Ван Йен, одновременно прошла церемония Поклонения Лесу. Это самая большая и важная традиционная церемония года для народа монг из коммуны На Хау.
>> Объявление решения и вручение Сертификата национального нематериального культурного наследия «Церемония поклонения лесу народа монг, Санахау, округ Ванйен» и Лесной Новый год 2025
>> Ван Йен кипит в гонке «Открытие посреди джунглей»
Чтобы поддержать и разделить радость с народом Монг коммуны На Хау, присутствовали товарищ Чан Хуэй Туан - секретарь провинциального комитета партии Йенбай; руководители некоторых провинциальных отделов и отделений; Руководители района Ван Йен с большим количеством людей и туристов.
Церемония поклонения лесу содержит в себе веру народа монг в поклонение Богу леса, которая передавалась из поколения в поколение. Во всех деревнях коммуны На Хау есть запретный лес - священный лес, расположенный в самом красивом месте деревни, где духовная энергия неба и земли сходится для поклонения Богу леса с "неприкосновенными" правилами. Поддержание пышного леса также сохраняет мир и процветание жителей деревни. Поэтому каждый год в последний день января (по лунному календарю) деревни коммуны На Хау собираются в "запретном лесу, священном лесу" деревни, чтобы организовать церемонию поклонения Богу леса.
Секретарь провинциальной партии Чан Хюй Туан присутствовал на мероприятии и разделил радость с жителями На Хау, округ Ван Йен.
Это самый важный традиционный ритуал народа монг, в ходе которого молятся Богу леса о том, чтобы он принес жителям деревни благополучие. Церемония поклонения лесу также является возможностью для местных жителей подвести итоги и оценить результаты ухода за лесом и его защиты в старом году, а также составить план защиты леса на весь год.
Праздник поклонения лесу начинается с шествия подношений в Запретный лес. На каменном алтаре, установленном под самым большим деревом, находятся подношения богу леса: петух с белым оперением, курица с черным оперением, черная свинья, которую несут шесть неженатых юношей-монгов от центра общины к воротам леса, вино, благовония, бумага... для подношения богу леса. Шаман сжигает 48 палочек благовоний, льет вино и кладет клейкий рис по четырем углам алтаря. Затем он трубит в трубу и бьет в деревянную рыбу, чтобы начать церемонию. Церемония делится на две части: приношение живых растений и приношение спелых растений, молитвы о благоприятной погоде, экономическом развитии, защите лесов и о запрете уничтожения или эксплуатации лесов.
Шаман проводит церемонию лесного поклонения у подножия древнего дерева Тау.
После церемонии подношения леса, согласно обычаю народа монг, все деревни коммуны На Хау закрывают лес на 3 дня, чтобы поблагодарить Бога леса. Также в течение этих трех дней люди неукоснительно соблюдают табу, предписанные обычным правом.
Для местного народа монг лесной Тет стал давней традицией помнить о своих корнях, напоминая друг другу о необходимости объединить усилия для создания благополучной и безопасной жизни в густом зеленом лесу. Это также возможность для каждого гражданина и туриста оценить каждое дерево и каждый лес и узнать больше о защите окружающей среды, строя «зеленую, гармоничную, уникальную и счастливую» жизнь.
Ту Транг - Дюк Тоан
Источник: http://baoyenbai.com.vn/226/346624/Dong-chi-Bi-thu-Tinh-uy-Tran-Huy-Tuan-du-Le-Cung-rung-cua-nguoi-Mong-Na-Hau.aspx
Комментарий (0)