Как сказал лидер группы ремесленников Ба На г-н Динь Мои, в настоящее время работающий в Культурно-информационном и спортивном центре района К'Банг, свадебная церемония является важным событием для народа Ба На, свидетелями и признаваемым всей общиной, а также важными людьми в деревне и семье.
Г-н Динь Мои сказал, что когда мальчики и девочки из Ба На достигнут возраста, когда они смогут узнать друг друга поближе, они встретятся, узнают друг друга и получат одобрение свахи. Когда молодой человек и молодая женщина хотят жить вместе, сваха встречается со свахой, старейшиной деревни и обеими семьями, чтобы выяснить, достаточно ли они взрослые, чтобы узнать, давно ли двое детей живут вместе, и попросить разрешения у обеих семей жить вместе.
После того, как обе семьи пришли к согласию, сваха и обе стороны проверяют, связаны ли стороны кровным или родственным родством, и сначала организуют свадьбу в семье жениха или невесты. Пары, которые женятся в одной деревне, обычно сначала женятся в доме невесты, живут в течение 2–3 лет в доме невесты, когда у них появляются дети, затем переезжают в дом жениха на следующий год, затем снова переезжают в дом невесты... Так они переезжают туда-сюда в течение нескольких лет, пока пара не сможет построить свой собственный дом из дерева, после чего они могут съехать и жить отдельно. Г-н Динь Мои сказал, что причина чередования двух сторон заключается в том, чтобы выразить благодарность обоим родителям за то, что они родили и воспитали их до взрослого возраста, какими они являются сегодня. Людям Ба На все равно, богатые они или бедные, они просто хотят найти трудолюбивого, здорового и честного человека. Народность Ба На также придерживается моногамного брака.
Когда дата свадьбы назначена, вся деревня готовится к ней с раннего утра. Помимо рисового вина, свинины и курицы, обязательно должны быть пара шарфов и моток ниток... которыми пара обменяется в день свадьбы. Важными подарками на свадебной церемонии являются 2 шампура из свинины и свиной печени, а также 2 традиционных шарфа обеих семей, подвешенных на 2 деревянных ножах. Согласно древним поверьям, все конфликты между двумя людьми должны быть решены до церемонии бракосочетания. Если во время церемонии бракосочетания все же возникнут конфликты, то девушка должна повеситься на своем шарфе, а юноша должен заколоть себя ножом.
Сваха развешивала священные предметы на шесте-ганге в центре общинного дома. Это священный столб, обычно помещаемый в центре общинного дома и являющийся общим местом поклонения для деревни или семьи (если он размещен внутри дома). Пара обменяет браслеты, и после того, как они получат браслеты друг друга, им будет запрещено вступать в какие-либо другие романтические отношения. Сваха зачитывала клятву, что если парень бросит девушку или наоборот, то ему придется заплатить буйвола, сто килограммов свинины и 50 кувшинов вина.
Когда жених прибудет в дом невесты, семья невесты подготовит мотыгу со свечой на ней. Жених переступит первым, невеста переступит следом и ногой погасит свечу, отметив этим, что они муж и жена. Один человек расстелит новый коврик, на котором пара сможет сесть и провести церемонию.
Сваха зачитывала клятву, что если парень бросит девушку или наоборот, то ему придется заплатить буйвола, сто килограммов свинины и 50 кувшинов вина.
После того, как пара обменялась кольцами и официально стала мужем и женой, жители деревни пили вино, ели мясо и танцевали вместе с полудня до ночи, чтобы отпраздновать и благословить новую пару.
Особенностью свадебной церемонии Ба На является то, что все участники процессии несут свечи от дома до общего дома и от общего дома до дома невесты. Свечи из пчелиного воска, изготовленные владельцем дома. Все должны стараться поддерживать свечу горящей на протяжении всего путешествия, молясь о том, чтобы жених и невеста жили вместе до старости и седины.
Особенностью свадебной церемонии является то, что в первую брачную ночь жених и невеста не могут спать, а бодрствуют вместе, чтобы всю ночь горели свечи. Считается, что тот, кто первым ляжет спать, проживет короткую жизнь. Молодожёны легли спать только с утренним криком петуха. Совместное пребывание всю ночь символизирует совместное существование до конца жизни.
Уникальные и интересные особенности реконструкции свадьбы Ба На привлекли множество туристов во Вьетнамскую национальную деревню этнической культуры и туризма. После окончания свадебной церемонии многие туристы приняли участие в круге «соанг», попробовали рисовое вино и повеселились с артистами.
Источник: https://nhandan.vn/doc-dao-le-cuoi-nguoi-ba-na-post685868.html
Комментарий (0)