Уникальная церемония совершеннолетия народа Дао Куан Чет

Церемония Кап Сак народа Дао в целом и народа Дао Куан Чет в коммуне Сюань Туй района Йен Лап в частности является одним из ритуалов, культурных мероприятий и верований с давними народными культурными ценностями. Для народа Дао Куан Чет только после получения титула мужчина будет официально признан своими предками и богами взрослым, имеющим полное право участвовать в церемониях поклонения и имеющим право нести ответственность за свой клан и общину. Церемония совершеннолетия народа Дао Куан Чет в коммуне Сюань Туй была признана национальным нематериальным культурным наследием в 2019 году.

Выполнение ритуалов церемонии Кап Сак г-на Дуонг Ким Тхыка, коммуна Суан Туй, район Йен Лап.

В конце декабря семья г-на Дуонг Ким Тука в коммуне Суан Туй, Зона 10 (район Тан Лап), была переполнена людьми, пришедшими помочь и поучаствовать в ритуалах его посвящения. В середине дома висит набор картин поклонения. Помимо шаманов и тех, кто был посвящен, в пении и танцах во время церемонии посвящения могут участвовать также люди, которые умеют петь и танцевать в этом районе.

Г-жа Нгуен Тхи Ха, мать Дуонг Ким Тука, поделилась: «Тук — младший ребенок в семье. Недавно, посетив занятия по Ном Дао, он узнал больше об обычаях и практиках этой этнической группы. Мы подготовили набор картин поклонения и традиционных костюмов для Тука и его жены, потому что это очень важная церемония для нашего сына. Кроме того, нам также нужно приготовить свиней, кур, рис и клейкий рис для церемонии и для жителей деревни, чтобы они могли прийти и отпраздновать вместе с семьей».

Согласно представлениям народа дао, только пройдя церемонию Кап Сак, мужчина обретет сердце и добродетель, необходимые для различения добра и зла, будет признан потомком Бан Выонга, сможет поклоняться предкам и возьмет на себя работу семьи. Дата церемонии Кап Сак выбирается тщательно, избегая даты смерти члена семьи. Получатель полностью избегает совершения плохих поступков или злых дел.

Церемония совершеннолетия Дао Куан Чет сочетает в себе различные формы народного исполнительского искусства. Благодаря ритуалам и народным представлениям церемонии Кап Сак, от костюмов, декоративно-прикладного искусства, танцев, песен, музыки до типичной кухни народа дао, сохраняются и развиваются традиционные культурные ценности. Только в церемонии Кап Сак Дао Куан Чет задействовано 11 танцев и 36 различных мелодий песен, включая танец колокольчиков и танец черепахи, которые пронизаны культурной самобытностью народа дао.

В церемонии Кап Сак ритуалы проводятся в следующем порядке: церемония приглашения предка, церемония приветствия мастера, церемония открытия алтаря («развешивание картин»), церемония вхождения духа, церемония наречения имени, церемония подношения лампы «куа танг», церемония подношения благовоний, церемония приглашения Нефритового императора, церемония уничтожения вредителей и болезней сельскохозяйственных культур, церемония награждения воинов... Продолжительность церемонии обычно составляет 3 дня и 2 ночи или 2 дня и 2 ночи, но в настоящее время многие семьи предпочитают сокращать ее до 2 дней и 1 ночи в зависимости от реальных условий. Ритуалы проводятся в разное время, в разных местах и ​​пространствах. Некоторые проводятся днем, некоторые ночью, некоторые в помещении, некоторые во дворе.

Г-н Фунг Синь Тхинь, человек, который понимает обычаи и письменность коммуны Сюань Туй, сказал: В отличие от других групп Дао, Дао Куан Чет проводит церемонию Кап Сак только для одного человека, возрастных ограничений для церемонии нет, но организация зависит от условий каждой семьи. Поэтому каждый раз, когда проводится церемония Кап Сак, члены общины принимают участие в ее проведении: от подготовки подношений до участия в проведении ритуалов. Действия в церемонии поклонения, особенно практика ритуалов, должны следовать традиционным обычаям и практикам под наблюдением богов, шаманов и других семей.

Церемония Кап Сак занимает особенно важное место в культуре народа дао. Благодаря церемонии Кап Сак и другим культурным и религиозным мероприятиям, отношения между деревней и соседями становятся более тесными и крепкими, сохраняя и передавая молодому поколению, чтобы они могли лучше понимать, любить и объединяться для сохранения и продвижения традиционной культурной идентичности народа дао.

Фыонг Тхань

Источник: https://baophutho.vn/doc-dao-le-cap-sac-cua-nguoi-dao-quan-chet-226035.htm