Танец Таксинь народа Сан Чай

Этническая группа Сан Чай в Куангнине состоит из двух групп: Као Лан и Сан Чи, которые проживают в основном в округах Тьен Йен, Бинь Льеу, Ба Че и небольшое количество в Дам Ха. На протяжении многих лет народ Сан Чай всегда был сплочен, поощрял трудовое производство и активно сохранял традиционные культурные ценности своего народа, такие как: язык, письменность Ном, пение сунг ко, этнические костюмы, свадебные и похоронные обычаи... включая танец так синь (также известный как танец урожая).

Реконструкция церемонии молитвы о сборе урожая у народа Сан Чи. — Шаманы в коммуне Дай Дук (Тянь Янь) воспроизводят танец Так Синь во время церемонии моления о посеве.

В прошлом на праздниках народа Сан Чай танец Таксинь был незаменимым. Этот танец возник из стилизации движений повседневной производственной и бытовой деятельности, такой как: вылавливание креветок, ловля рыбы, посев семян, расчистка полей... С помощью деревенского реквизита (бамбуковые трубы, ротанг, тростник, глиняные барабаны, большие барабаны, маленькие барабаны, маленькие колокольчики, гонги, цимбалы, тарелки, цимбалы, трубы, скрипки, флейты) древние земледельцы создали музыку для танца с очень веселыми и простыми для заучивания мелодиями, в котором может участвовать любой желающий, а не только шаманы...

Танец Так Синь состоит из 9 основных движений: посещение дороги, основание деревни, принятие решений, заточка ножей, расчистка полей, проверка кольев, сбор урожая, празднование сбора урожая и карканье ворона. Каждое движение отражает знакомые задачи из сельскохозяйственной жизни и повседневной деятельности народа Сан Чай. Помимо выражения пожеланий людей о благоприятной погоде, процветании всех видов, хорошем урожае, мире и счастье в деревне, танец Так-син также выражает мораль благодарности предкам и желание трудящихся покорить природу. Таким образом, это уникальный народный танец, отражающий гармонию природы, человека и духовного мира. До сих пор движения в танце оставались неизменными и редко трансформировались, демонстрируя устойчивость в сохранении и сбережении культурной красоты сообщества.

Музыка в танце Таксинь имеет простой, примитивный ритм, не смешанный с современными элементами. Настолько просто, что этот танец понимается как «так» — поднимать ногу вверх, «син» — опускать ногу вниз. Звуки, издаваемые традиционными музыкальными инструментами, такими как барабаны, трубы и бамбуковые трубки ручной работы, не только поддерживают ритм танцев, но и создают радостное музыкальное пространство, объединяя сообщество и укрепляя дружбу в деревне.

Изображение танца здесь ясно демонстрирует верования в плодородие, поскольку побеги бамбука и ударные инструменты символизируют мосты, передающие положительную энергию из четырех слоев облаков (неба), смешивающуюся с отрицательной энергией (землей). Гармония инь и ян создает рост, благоприятную погоду и благоприятный бизнес.

Во время праздников, особенно в сезон сбора урожая, танец Таксинь исполняется как ритуал в честь богов земледелия, чтобы выразить благодарность природе и земле за то, что они дарят нам щедрый урожай. Это своего рода напоминание всем о необходимости работать сообща и объединяться ради сохранения деревни. Танцоры часто надевают традиционные костюмы, демонстрируя свою силу и ловкость в каждом танцевальном движении, в сочетании с ритуалами и народными песнями, что создает священную атмосферу.

Для народа Сан Чай этот танец — не только развлечение, но и ритуал, выражающий благодарность, духовный мост и поддерживающий основные ценности сообщества. Поэтому защита и популяризация наследия танца Таксинь не только имеет значение обучения традициям будущих поколений, но и пробуждает гордость за уникальную национальную идентичность.

Источник