«Пародирование поэмы «Нам Куок Сон Ха» является актом клеветы»

Песня «Nam quoc son ha» (Реки и горы Юга) была переделана с оскорбительными словами и использовалась группой молодых людей для выкриков на попойках, что вызвало возмущение в социальных сетях.

Оскорбление национальной истории

Недавно в социальных сетях распространился видеоролик, на котором группа молодых людей выкрикивает лозунги за питейным столом. Не было бы ничего достойного упоминания, если бы героические стихи в поэме «Нам Куок Сон Ха» были внезапно отредактированы. В частности, в клипе эта группа людей добавила и изменила некоторые предложения, превратив «Nam Quoc Son Ha» в пародийное стихотворение, употребляемое во время пьянства.

«Пародирование поэмы Нам Куок Сон Ха является актом клеветы» фото 1

Стихотворение «Нам Куок Сон Ха» было переписано с использованием оскорбительных текстов, что вызвало возмущение.

По мнению некоторых историков, поэма «Нам Куок Сон Ха» оказала влияние на моральный дух солдат, помогая Ле Хоану сражаться с армией Сун в 981 году и Ли Тхыонг Киету сражаться с армией Сун в 1077 году. Это также считается первой декларацией независимости Вьетнама, подтверждающей суверенитет государства Дайвьет над его землями.

Таким образом, использование стихотворения в качестве лозунга, который можно громко кричать на вечеринках, попойках и даже продвижение его в социальных сетях в качестве новой тенденции вызвало у многих гнев и даже резкое осуждение.

«Пародирование поэмы Нам Куок Сон Ха является актом клеветы» фото 2

Большинство пользователей сети считают, что искажение и пародирование литературных стихотворений является неуважением и даже нарушением истории.

«Просматривая TikTok, я вижу, как многие молодые люди используют слова этой декларации независимости, чтобы подогреть атмосферу. Это действительно некомфортно. Кажется, что в этом современном обществе люди ради небольшой радости случайно забывают о хороших ценностях нации…» - прокомментировал аккаунт Ви Ань в Facebook.

Большинство пользователей сети считают, что пародировать литературные поэмы и искажать историю — это оскорбление: «Нет недостатка в рифмах для развлечения. Но поэмы и воззвания — это национальное наследие, и их бессмертные тексты не должны пародироваться!» «Сколько всего нужно возместить святым? Я знаю, что сейчас популярны музыкальные пародии, я знаю, что сочинять музыку — это в основном развлечение, но на самом деле, вещи, связанные с национальной культурой и духом, нужно уважать, по крайней мере!»…

Неправильно намеренно

Комментируя эту проблему, эксперт по социальным сетям Нгуен Нгок Лонг заявил, что молодым людям не рекомендуется пародировать народную поэзию. Потому что это как «кощунство» по отношению к истории нации: «Раньше музыкальная пародия на поэму Lượm подвергалась резкому осуждению. Я думаю, что эта история похожа на предыдущую историю Lượm, но более нестабильна, детали более серьезны, когда затрагивают вещи, которые принадлежат национальному духу и сути нации.

Если историю Луома можно считать непреднамеренной ошибкой, то эта история — преднамеренная. Многие люди делают ненормальное нормальным. «Это крайне опасно, можно даже сказать, морально и культурно развращает», — подчеркнул медиаэксперт.

«Пародирование поэмы Нам Куок Сон Ха является актом клеветы» фото 3

Эксперт по социальным сетям Нгуен Нгок Лонг заявил, что молодым людям не рекомендуется пародировать народную поэзию.

Несмотря на волну возмущения по поводу превращения первой декларации независимости Вьетнама в застольную песню, все еще существуют мнения, отстаивающие мнение, что это стихотворение было написано давно и только сейчас его начали откапывать. А рецепт — это просто разрядка, приносящая радость за праздничный стол, так что нет нужды быть слишком строгим.

Однако, по мнению эксперта Нгуена Нгок Лонга, все происходящее имеет как положительные, так и отрицательные стороны. Пользователи не могут приписывать плохие вещи положительным вещам. Единственный позитивный момент в этой истории — реакция общественности на неправильные действия: «Нельзя сказать, что акт переделки поэмы, считающейся первой декларацией независимости Вьетнама, был просто забавой. Это заблуждение, и я его не принимаю».

По словам эксперта по социальным сетям Нгуена Нгока Лонга, видеоролики с пародиями на народную поэзию, размещенные в социальных сетях, а затем появляющиеся в трендах и принимаемые молодежью, будут очень вредны: «Нынешний механизм социальных сетей представляет собой форму постконтроля, что означает, что мы должны ждать, пока возникнет проблема, а затем мы идем, проверяем и удаляем ее. Однако удаление в то время трудно сделать эффективным, когда токсичные проблемы уже распространились. Поэтому необходимо тесное сочетание предварительного контроля и постконтроля. С точки зрения закона, я думаю, нам нужно быть сильнее, чтобы не допустить появления в социальных сетях видеороликов с плохим содержанием».

Ссылка на источник