분복남 축제는 의식과 축제의 두 부분으로 구성되어 있습니다. 이 행사에서는 수확 기도 의식, 기우 기도 의식, 쇼에 춤, 물 뿌리기가 재현됩니다.
의식의 시작 부분은 신에게 제물을 바치는 의식으로, 돼지고기, 닭고기, 반중, 와인, 차, 찹쌀, 사탕수수, 바나나, 과일, 사탕 등을 제물로 바칩니다. 제물을 바친 후, 샤먼은 신을 숭배하는 의식을 거행하기 시작했습니다. 이 의식이 끝나자 무당이 앞으로 나서서 행렬에게 사찰에 있는 부처님 동상을 예배하기 위해 빗물을 구하러 가라고 명령했습니다. 마을 사람들이 뽑은 가족들에게 빗물을 요청하는 행렬. 이 가족들은 작년에 풍년을 맞았고, 사업도 번창했으며, 가정도 행복하고 풍요로웠습니다. 마을의 가족들은 빗물을 가져와 길 양쪽에 서서 행렬에 물을 뿌리며 부처님 동상에 경의를 표하고 새해 복 많이 받으시고 건강하시고 사업이 번창하시길 기원했습니다.
물과 꽃의 행렬이 사원에 도착했을 때. 무당은 두 개의 향을 들고 사원에 들어가 향을 바치는 의식을 거행합니다. 그런 다음 마을의 원로들에게서 제물을 받아 사원에 바칩니다. 의식이 끝나면 무당은 행렬이 사원에 들어가 꽃과 물을 바치도록 허락합니다. 두 개의 꽃을 바치는 동안 모든 꽃이 바쳐질 때까지 물을 주는 일이 반복됩니다. 다음은 지난해 세상의 모든 먼지를 씻어내고 정화하며 새해에는 가장 새롭고 깨끗한 일이 있기를 기원하는 부처님 동상 씻기 의식입니다. 무당은 기우제 의식을 거행하기 시작했습니다. 그런 다음 행렬 전체가 사원 주위를 세 바퀴 돌았고, 모든 사람이 사원 앞에서 노래하고 춤을 출 수 있었습니다. 마지막으로 대표단, 관광객 및 사람들은 라오스 사람들의 물 축제에 참여하기 위해 남무강으로 갔습니다. 새해 복 많이 받으시고, 건강하고 평화로우며, 풍성한 수확과 행운이 함께 하시기를 기원합니다.
땀즈엉 지역의 라오족은 주로 농업 생산에 유리한, 물이 풍부한 개울가에 사는 공동체입니다. 인구는 많지 않지만, 이곳 사람들의 문화적, 정신적 삶은 북서부 라오족의 특징인 독특하고 풍부하며 다양한 특징을 많이 가지고 있습니다.
고대부터 라오스 사람들은 물을 매우 중요시해 왔습니다. 물은 인간 생활과 모든 것에 꼭 필요한 것입니다. 이러한 소원을 담아 라오스 사람들은 '파'와 '딘'(하늘과 땅을 의미)에 의지해 좋은 날씨, 모든 가족의 행복, 모든 일의 번영을 기도해 왔습니다. 이것이 라오스 사람들의 비를 기원하는 기원이자 전통이며, 분복남 축제 또는 물의 축제라고 불립니다.
축제에는 지역 주민과 관광객을 끌어들이는 많은 활동이 포함됩니다. 예를 들어 문화 교류, 낚시 대회, 뗏목 경주, 요리 경연 대회, 대나무 바구니 짜기 경연 대회, 민속 게임(셔틀콕 던지기, 발 잡기, 눈 가리고 징 치기, 균형 다리 걷기 등)은 라오스 사람들의 정체성이 깃든 것입니다.
빈푹성 출신의 관광객 응우옌 티 응우옛은 친구들로부터 라오스 축제에 대한 이야기를 듣고 올해는 친척들과 함께 참여하기로 했다고 말했습니다. 축제 분위기는 매우 활기차고 즐거웠습니다. 그녀는 여기 사람들의 의상에 깊은 인상을 받았습니다. 매우 아름답고 정교하네요. 여기 노인들도 이를 검은색으로 염색해요. 여기에는 경험할 만한 독특한 문화적 특징이 많이 있습니다.
나땀 마을 인민위원회 부위원장인 방 반 케오 씨는 나땀 마을은 거의 100%가 라오족으로 구성된 마을이라고 말했습니다. 이곳 사람들의 일상생활은 오늘날까지 보존되어 온 독특한 문화적 특징을 많이 가지고 있는데, 그중에는 라오스 사람들의 전통 의식인 분복남 축제도 있습니다. 이 축제는 매년 좋은 날씨, 풍작, 건강을 기원하기 위해 열립니다.
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