사람들을 너무 많이 신뢰하는 것은 때때로 죄로 여겨진다. 동물에게 마음을 여는 것은 때때로 괴짜로 여겨진다. 하지만 100년 전이든 100년 후이든, 그 생각은 어떤 형태로 표현되든 여전히 "해독"될 수 있습니다.
1. 판보이차우는 후에에서 죽기 10년 전인 1930년경에 "자기 판단"이라는 책을 썼는데, 그 책에서 그는 자신이 "너무 정직하다"고 비판했습니다. 즉, 너무 정직하고, 너무 과도하다는 것입니다.
"노인 벤 응우" 판보이쩌우는 집필을 마친 후, 민비엔 후인 투크 캉 씨에게 맡겨 보관하게 했습니다. 이 내용은 탐키 출신이며 티엔 단(Tieng Dan) 신문의 편집장인 락 년 응우옌 꾸이 흐엉(Lac Nhan Nguyen Quy Huong)이 그의 회고록 "노인 벤 응우(Old Man Ben Ngu)" (투안 호아 출판사, 1982년)에 쓴 내용입니다.
응웬 꾸이 흐엉 씨는 판 씨의 자기 비판이 "너무 심했다"고 말했습니다. 그는 인생에서 신뢰할 수 없는 사람은 없다고 믿었기 때문입니다. 그는 이를 '투쟁의지가 없는 것'이라는 범죄로 여겼으며 역사 자체가 그의 말을 증명했습니다. 그의 신뢰하는 성격은 위대한 일들을 망쳤을 뿐만 아니라, 그 자신도 직접적인 희생자가 되었다"(ibid, 130쪽).
티엔 단(Tiếng Dân) 신문의 편집 비서는 판 씨의 잘못된 신뢰를 설명하기 위해 몇 가지 이야기를 더 인용했습니다. 후에에서 일어난 일반 봉기 이후, 어떤 사람이 체포되어, 이전에 벤 응우 경사면에 있는 판보이차우의 집을 오르내리며 프랑스군을 감시하고 정보를 제공했다고 자백했습니다.
그 스파이는 누구야? 그는 탄킨 땅의 문인이었습니다. 그는 문학에서 포방 시험에 합격했고 왕궁과 많은 책에서 모든 병렬 문장을 썼습니다. 평소에는 이 사람이 종종 판 씨 집에 찾아와서 판 씨로부터 큰 사랑과 따뜻한 환영을 받았고, 가끔은 밤새 머물며 이야기를 나누기도 했습니다...
또 다른 "너무나 현실적인" 이야기로 인해 판 씨는 상하이(중국)에서 체포되어 하노이로 돌아와 재판을 받고 종신형을 선고받았습니다. 프랑스인이 판 씨를 체포하는 데 도움을 준 정보원은 한차우에 있을 때부터 집에서 키웠던 사람으로, 학사 학위를 취득했고 프랑스어에 능통했습니다. 이 소식을 들은 프랑스인들은 기차역에서 그가 내려 걸어갈 때까지 기다렸다가, 그를 차에 밀어 넣어 프랑스 조계지로 데려갔다...
2. 인도차이나 공산당이 이끈 민주 전선 운동에서 광응아이의 혁명 활동가였던 시인 빅 케의 자매인 레 티 응옥 수옹 여사는 또한 그녀의 회고록 "벤 응우의 노인"에서 판보이쩌우와의 재회에 대한 흥미로운 이야기를 회상했습니다.
그로부터 약 5년 전, 그녀가 아직 후에에 있을 때, 그 어린 소녀는 벤 응우 비탈에 있는 집으로 가서 판 씨와 여러 번 이야기를 나누었지만, 그녀가 형제들을 모으기 위해 학교를 열기 위해 판티엣으로 돌아왔을 때, 그녀는 판티엣 비밀 경찰에 체포되어 꽝응아이로 끌려갔고, 그곳에서 그녀는 거의 2년 동안 독방에 갇혔습니다... 이 재회에 대해, 그녀는 대화가 끝난 후, 그녀의 손님을 문에서 배웅할 때 판 씨가 수옹 부인에게 적절한 비석이 있는 "착한 개"의 무덤을 보여주었다는 것을 기억했습니다.
"이 개는 주인에게 충성스러워요. 친구처럼 사랑해요. 그것이 동물이기는 하지만, 나는 그것을 동물처럼 대하지 않는다. 그러나 자기 나라도 모르고, 자기 혈육도 모르는 사람들이 밤낮으로 사람들을 감시하고 체포해서 주인에게 끌고 가서 사지를 절단하고 갈기갈기 찢는군요!" 판 씨가 수옹 부인에게 말했습니다.
나중에 수옹 부인은 판 씨와 더 자주 함께할 수 있어서 행운이었고, 심지어 그의 마지막 날에도 그랬으며, 폭우 속에 그가 묻혔던 때를 자세히 이야기해 주었습니다. 그래서 판 씨의 "의의의 개"에 대한 이야기는 매우 자세하고 정확해야 합니다...
이제 판 씨의 "개들"인 바와 키는 더 이상 낯선 사람이 아닙니다. "착한 개" 묘비는 판 씨 본인이 직접 세웠습니다. 바의 무덤 앞에는 한자와 베트남어가 뒤섞인 '응이아 둥 카우 콘'이라는 비석이 있을 뿐만 아니라
"구덩이를 고치고", 마치 영혼의 반려자에게 쓴 것처럼 칭찬의 글귀가 새겨진 비석이 세워졌습니다. "용기 때문에 사람은 싸우기 위해 목숨을 걸고 위험에 처합니다. 주인에게 충성하는 것을 의미하기 때문이죠. 말하기는 쉽지만, 실행하기는 어렵다. 사람도 다 그래요. 개는 더더욱 그렇죠.
오! 이 Va는 두 가지 미덕을 모두 갖추고 있어서, 인간의 얼굴과 짐승의 마음을 가진 다른 사람과는 다릅니다. 그것에 대해 생각하면 슬퍼요. 그녀를 위해 묘비를 세웠어요. Ky에도 마찬가지로 "Nhan tri cau Ky chi trung"이라는 비석이 있는데(단어 "con"이 없음) 영혼의 동반자를 위한 듯한 문구가 새겨진 또 다른 비석이 있습니다. "미덕이 약간만 있는 사람은 종종 지능이 부족합니다. 덕이 있는 사람들은 종종 인간성이 부족합니다. 지혜와 인도주의를 모두 갖춘 사람을 찾는 일은 쉽지 않습니다. 누가 상상이나 했겠어요, 이 키 여자가 그 두 가지 미덕을 모두 가지고 있다고…”.
3. 판 씨가 "의의의 개"를 위한 기념비를 세우는 것을 보고, 누군가가 그가 너무 호기심이 많고 개를 사람처럼 대한다고 불평했습니다...
이 이야기는 1936년 신문에 실린 기사에서 판 씨 본인이 직접 말한 것입니다. 기사에서는 1934년 지압 투앗년에 질병으로 인해 "개 나라로 돌아간" 바의 사례를 언급했습니다. “정말 좋아요. 나는 그것을 묻어버렸다. 무덤은 높이와 너비가 1미터이고, 내가 태어난 굴의 바닥에 가깝습니다. 내 무덤에는 약 1미터 높이의 비석이 세워져 있습니다.
비석에는 "Nghia dung cau chi trung"이라는 다섯 글자가 새겨져 있고, "cau"라는 글자 아래에 "con Va"라는 글자가 있습니다. 비석을 완성했더니 손님이 찾아왔습니다. 손님이 나를 꾸중했습니다. 죽은 개로 왜 그렇게 많은 일을 하느냐고요? 무덤을 쌓은 뒤에 비석을 세우고 글자를 새기는 것은 지나친 일이 아니겠습니까? 아니면 당신은 개를 사람으로 생각합니까?", 판 씨는 "Trung Ky Weekly" 14호에 이렇게 썼습니다.
Va가 죽은 지 꼭 90년이 지났습니다. 우연히도 2024년 초에는 젊은이들이 애완동물을 아이처럼 대하는 것에 대한 화제가 있었습니다. 개와 고양이가 죽으면 장례식도 치르고 매장과 화장도 합니다... 각 시대의 분위기는 다르고, 21세기의 "엉터리" 이야기는 20세기 초반의 이야기와 더욱 다르지만, 사랑에 관해서는 확실히 어느 정도 비슷합니다...
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