"아쉽다"

사람을 너무 많이 믿는 것은 때때로 죄로 여겨진다. 동물에게 마음을 여는 것은 때때로 괴짜로 여겨진다. 하지만 100년 전이든 100년 후이든, 그 생각은 어떤 형태로 표현되든 여전히 "해독"될 수 있습니다.

1. 판보이쩌우는 후에에서 죽기 10년 전인 1930년경에 《자기판단》이라는 책을 썼는데, 그 책에서 그는 자신이 "너무 정직하다"고 비판했습니다. 다시 말해, 너무 정직하고, 너무 과하다는 것입니다.

판보이쩌우가 사람과 개를 신뢰했던 많은 추억이 회고록 '벤응우 노인'에 기록되어 있습니다.

집필을 마친 후 "Ben Ngu 노인" Phan Boi Chau는 그것을 Minh Vien Huynh Thuc Khang 씨에게 주어 보관하게 했습니다. 이 내용은 땀끼 출신이자 티엔 단 신문의 편집장인 락 년 응우옌 꾸이 흐엉이 그의 회고록 "노인 벤 응우"(투안 호아 출판사, 1982년)에 쓴 내용입니다.

응우옌 꾸이 흐엉 씨는 판 씨의 자기 비판이 "지나치게" 심했다고 말했습니다. 그는 인생에서 신뢰할 수 없는 사람은 없다고 믿었기 때문입니다. 그는 이를 '무술에 대한 자신감 부족'이라는 범죄로 여겼고, 역사 자체가 그의 말을 증명해 주었다. 그의 남을 믿는 성격은 큰일을 망쳤을 뿐만 아니라, 그 자신도 직접적인 희생자가 되었다. (같은 책, 130쪽)

티엔 단(Tiếng Dân) 신문의 편집 비서는 판 씨의 잘못된 신뢰를 설명하기 위해 몇 가지 이야기를 더 인용했습니다. 후에에서 일어난 반란 이후, 한 사람이 체포되어 벤 응우 언덕에 있는 판보이쩌우의 집을 오르내리며 감시하고 프랑스에 정보를 제공했다고 자백했습니다.

그 스파이는 누구야? 그는 탄킨 지방의 문학적 인물이었습니다. 그는 문학 부문에서 포방과에 급제하였고, 왕궁에 있는 모든 대격문을 지었으며, 많은 책을 썼습니다. 평소에는 이 사람이 종종 판 씨의 집에 찾아와서 판 씨에게 큰 사랑과 따뜻한 환영을 받았으며, 가끔은 밤새 머물며 이야기를 나누기도 했습니다...

또 다른 "너무나 현실적인" 사연으로 인해 판 씨는 상하이(중국)에서 체포된 후 하노이로 돌아와 재판을 받고 종신형을 선고받았습니다. 프랑스인이 판 씨를 체포하는 데 도움을 준 정보원은 한쩌우에 있을 때부터 집에서 키운 사람으로, 학사 학위를 취득했고 프랑스어에 능통했습니다. 이 소식을 접한 프랑스인들은 기차역에서 그가 내려 걸어갈 때까지 기다렸다가 차에 태워 프랑스 조계지로 데려갔습니다.

2. 인도차이나 공산당이 주도한 민주 전선 운동에서 광응아이의 혁명 활동가였던 시인 빅 케의 여동생인 레 티 응옥 쑤옹 여사도 회고록 "벤 응우의 노인"에서 판보이쩌우와의 재회에 대한 흥미로운 이야기를 회상했습니다.

그로부터 약 5년 전, 그녀가 아직 후에에 있을 때, 그 어린 소녀는 벤 응우 비탈에 있는 집에 가서 판 씨와 여러 번 이야기를 나누었지만, 판티엣으로 돌아와 형제들을 모으기 위한 학교를 열었다가 판티엣 비밀 경찰에 체포되어 꽝응아이로 끌려가 거의 2년 동안 독방에 갇혔습니다... 이 재회에 대해 그녀는 대화가 끝난 후, 손님을 문으로 배웅할 때 판 씨가 수옹 부인에게 제대로 된 비석이 있는 "의로운 개"의 무덤을 보여주었다는 것을 기억했습니다.

"이 개는 주인에게 충성하는 법을 알고 있어요. 저는 이 개를 친구처럼 사랑해요. 비록 동물이지만, 동물처럼 대하지는 않아요. 그런데 자기 나라도, 자기 혈육도 모르는 사람들이 밤낮으로 숨어다니며 사람들을 체포해서 주인에게 끌고 와서 사지를 절단하고 갈기갈기 찢어 놓죠!" 판 씨가 수옹 부인에게 말했다.

나중에 수옹 부인은 판 씨와 더 오래 함께할 수 있어서 행운이었고, 심지어 그의 마지막 날들도 함께할 수 있어서 행운이었고, 폭우 속에 그가 묻혔던 때를 자세히 이야기해 주었습니다. 그러니 판 씨의 "의의 개"에 대한 이야기는 매우 자세하고 정확할 것입니다...

이제 판 씨의 "개"인 바와 키는 더 이상 낯선 사람이 아닙니다. "착한 개" 묘비는 판 씨가 직접 세웠습니다. 바의 무덤 앞에는 베트남어와 중국어가 섞인 비석 "Nghia dung cau con"이 있을 뿐만 아니라

"구덩이를 고치다"라는 의미의 비석이 세워져 있는데, 마치 영혼의 짝에게 쓴 듯한 찬사가 새겨져 있다. "용기 때문에 목숨을 걸고 싸우고, 주인에게 충성하는 것을 의미하기 때문이다. 말하기는 쉽지만 실천하기는 어렵다. 사람이란 게 다 그렇지, 하물며 개는 더더욱 그렇다."

오! 이 바는 두 가지 미덕을 모두 갖추고 있어서 인간의 얼굴과 짐승의 마음을 가진 다른 사람과는 다릅니다. 그 생각을 하면 슬퍼서 그를 위해 묘비를 세웠습니다. 키(Ky)도 마찬가지입니다. "Nhan tri cau Ky chi trung"("con"이라는 단어가 없음)이라는 비석이 있고, 마치 절친한 친구를 위한 듯한 문구가 새겨진 비석도 있습니다. "약간의 덕이 있는 사람은 종종 지성이 부족하고, 약간의 덕이 있는 사람은 종종 인간성이 부족합니다. 지혜와 인간미를 모두 갖춘 사람은 드뭅니다. 이 키(Ky)가 이 두 가지 덕을 모두 갖추고 있을 줄 누가 상상했겠습니까…".

3. 판 씨가 "자비의 개"를 위한 기념비를 세우는 것을 보고, 누군가 그가 너무 호기심이 많고 개를 사람처럼 대한다고 불평했습니다.

이 이야기는 1936년 신문에 실린 기사에서 판 씨 본인이 직접 전한 것입니다. 기사에서는 1934년 지압 투앗년에 바가 병으로 인해 "개 나라로 돌아갔다"는 사례를 언급했습니다. "나는 그를 사랑했습니다. 그를 위해 무덤을 만들었습니다. 무덤은 높이와 너비가 각각 1미터였고, 내 무덤 발치 근처에 있었습니다. 무덤 위에는 약 1미터 높이의 비석을 세웠습니다.

비석에는 "Nghia dung cau chi trung"이라는 다섯 단어가 새겨져 있고, cau라는 단어 아래에 "con Va"라는 단어가 있습니다. 비석을 완성했더니 손님이 찾아왔습니다. 손님이 나를 꾸짖었다: 죽은 개로 왜 그렇게 많은 일을 하느냐? 무덤을 쌓은 뒤에 비석을 세우고 글자를 새기는 것은 지나친 일이 아니겠는가? 아니면 개를 사람으로 생각하시나요?" 판 씨는 "중기주간" 14호에 이렇게 썼습니다.

Va가 죽은 지 꼭 90년이 지났습니다. 우연히도 2024년 초에는 젊은이들이 애완동물을 자식처럼 여기는 것에 대한 화제가 되었습니다. 개나 고양이가 죽으면 장례식도 치르고, 매장과 화장도 합니다... 각 시대의 분위기는 다르고, 21세기의 "엉망진창"인 이야기는 20세기 초반의 이야기보다 훨씬 더 다르지만, 사랑에 관해서는 확실히 거의 비슷합니다...

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