원점으로 돌아가는 길

람킨 특별국가유적지(토쑤언)의 고대하고 신성한 특징.

수천년 동안 Lam Kinh

오래된 숲은 여러 세대에 걸쳐 람킨 국가 특별 유적지(이하 람킨)를 품고 보호해 왔으며, 람킨과 함께 시간의 흐름과 역사적 변화의 흥망성쇠를 겪어 왔습니다.

황금기로부터 흔적을 남겼습니다. 명나라의 침략을 나라에서 몰아낸 뒤, 레러이는 탕롱-하노이의 황제에 올랐고, 연호를 투안티엔으로 바꾸고, 나라 이름을 다이비엣으로 지었습니다. 이렇게 하여 약 360년간 지속된 나라의 독립과 번영의 시대가 열렸습니다. 레타이토 왕은 왕위에 오른 뒤 동킨과 구별하기 위해 람선 땅을 람킨(타이킨)으로 바꾸었습니다. 그 이후, 람킨은 레 왕조 시대에 다이 비엣의 기본 지역이 되었습니다. 또한 왕은 람킨(Lam Kinh) 또는 타이킨(Tay Kinh)이라고도 불리는 이곳에 수십 개의 대규모 사찰과 능묘를 건설할 것을 주장했습니다. 이는 조상과 조국, 왕과 왕비, 왕비의 안식처이자 왕이 능묘에 경의를 표할 때 의식을 거행하는 장소에 대한 존경심을 나타내기 위한 것입니다.

람킨의 규모에 대해 역사학자 판 후이 추의 저서 "리치 트리우 히엔 추옹 로아이 치"는 매우 구체적으로 다음과 같이 설명합니다. "람킨 궁전은 뒤편의 산에 기대어 있고, 앞편의 강을 바라보고 있으며, 사방이 푸른 산과 물로 둘러싸여 있고, 울창한 숲으로 둘러싸여 있습니다. 레 타이 토의 빈 랑, 레 탄 통의 티에우 랑, 레 왕조의 왕릉이 모두 있습니다. 각 무덤에는 비석이 있습니다 [...]. 궁전은 세 개의 서로 연결된 건물로 이루어져 있으며, 모범적인 "콩" 문자 스타일은 수도의 사원 스타일과 비슷합니다. 각 계단을 올라가서 아래를 내려다보면 좌우로 산과 개울이 차례로 보입니다. 진정으로 경력을 쌓기에 아름다운 곳입니다."

응우옌 왕조 국립사 연구소의 "다이 남 낫 통 치"라는 책에는 "레 왕조의 람킨: 투이 응우옌 구 꽝티 코뮌의 람손 산 동쪽에 위치하고, 남쪽은 루옹 강을 마주보고, 북쪽은 산에 기대어 있는 레 타이 토의 영지였다. 투안 티엔 왕조 초기에 이 땅은 타이 킨으로 건립되었고, 람킨이라고도 불렸으며, 강을 마주보고 궁전을 짓고, 궁전 뒤에는 킴 응우 호수와 비슷한 큰 호수가 있었고, 산의 개울이 이 호수로 흘러들었다. 또한 궁전 앞을 흐르는 호수에서 발원한 작은 개울이 있었는데, 호처럼 휘감겨 개울 위에 기와 다리를 놓았고, 다리를 건너 궁전에 도착했다..."라고 기록되어 있다.

시간의 흐름과 많은 역사적 변화는 람킨의 규모와 건축에 상당한 영향을 미쳤습니다. 이곳이 버려지고 황폐해졌던 시대가 있었습니다. 그 후, 여러 세대에 걸친 노력, 헌신과 성실을 거쳐 람경은 점차 복원되고 보존되었으며 가치가 향상되어 정신적 '수도'가 될 만한 곳이 되었습니다.

트롱 응우옌 묘소.

오늘 람킨을 방문하는 방문객들은 빈딘 왕 레러이의 지휘 하에 람선 반군이 잔혹한 명나라 군대에 맞서 싸우기 위해 함께 일어나 영광스럽고 위대한 승리를 거둔 10년이 넘는 "꿀을 맛보고 가시덤불에 누워 있던" 영웅적 역사적 시기를 생각하며 눈물을 흘립니다. 람선 봉기는 빛나는 자취를 남겼으며, 단결, 봉기 의지, 적을 무찌르려는 결의의 상징이 되었고, 봉건시대 중 대비엣 민족의 가장 번영한 시기를 열었습니다.

" 고귀한 자의 땅" Gia Mieu 외관

1802년 타이선 왕조를 물리친 뒤, 응우옌 아인이 왕위에 오르고, 왕위를 자롱으로 명명하고 응우옌 왕조를 열었습니다. 새로 건국된 왕조의 번잡함 속에서 "원산지와 뿌리의 이미지, 즉 왕조의 발상지인 Gia Mieu 마을과 Tong Son 지구의 이미지는 Gia Long 왕의 고향에 대한 깊은 사랑을 진정으로 불러일으켰습니다." 이러한 이유로 자롱 왕은 왕위에 오른 지 불과 2년(1804년) 만에 자미에우를 '귀족의 땅'으로, 통선군을 '귀족의 지역'으로 예우했습니다.

특히, 자롱 왕은 티엔톤 산 기슭에 찌에우또를 숭배하기 위한 쯔엉 응우옌 능묘(찌에우 뜨엉 능이라고도 함)와 전임 왕들을 숭배하기 위한 찌에우 뜨엉 사원이라 불리는 사원 구역을 건설했습니다. 이 사원에는 응우옌 사원과 중꾸옥콩 사원이 있습니다. 응우옌 사원에서는 응우옌 왕조의 창시자인 응우옌킴을 숭배합니다. 오른쪽은 창립자 응우옌 황을 숭배합니다. Trung Quoc Cong 사원은 Trieu To Nguyen Kim의 아버지인 Nguyen Van Luu를 숭배합니다. 기록된 문서에 따르면, 응우옌 왕조의 5명의 왕이 조상들에게 경의를 표하기 위해 자미에우로 돌아왔는데, 이들 중에는 자롱, 민망, 티에우트리, 탄타이, 바오다이가 있습니다. 1822년 민망 국왕은 방문 중에 티엔톤 산 기슭에 비문을 쓰고 비석을 세웠는데, 이는 "축복받은" 땅의 명성을 강조하고 찌에우또 응우옌킴의 공로를 칭찬하기 위한 것이었습니다. "이 땅에는 찌에우또를 낳은 신성한 에너지가 담겨 있고/ 신성한 무술을 보여주기 위해 도덕 기준을 기르고 있습니다..."

찌에우 뜨엉 묘 외에도 1804년에는 약 400제곱미터 규모의 부지에 지아 미에우 공동체 회관이 지어졌으며, 마을의 수호신인 응우옌 콩 두안을 숭배했습니다. 공동주택은 두 개의 본채와 뒷궁전으로 구성된 딘(Dinh)자 모양으로 지어졌습니다. 지아 미에우 사당의 건축, 조각, 조각의 웅장함과 독특함은 응우옌 왕조의 특징을 보여줍니다.

트리에우 투옹 사원.

트리에우 투옹 사원의 수호자인 응우옌 딘 루안은 "우리 세대는 여전히 남아 있는 오래된 트리에우 투옹 사원의 이미지와 함께 태어나고 자랐습니다. 그러나 시간이 흐르고 "방해되는 폭탄과 총알"이 난무하는 세월과 다른 역사적 맥락에서 영묘와 사원은 완전히 파괴되었습니다."라고 말했습니다. 독특한 역사적, 문화적 가치를 보존하고 증진하고 사람들의 요구와 열망을 충족시키기 위해 찌에우 뜨엉 묘소 단지가 개조되고 장식되었습니다. 수행된 고고학 연구와 발굴을 통해 규모와 건축에 대한 많은 사실이 밝혀졌으며, 이를 통해 미래 세대가 이 독특한 유물 유적지에 대한 보다 포괄적이고 사실적이며 예리한 시각을 가질 수 있게 되었습니다. 이 유적지는 "후에 성채"의 축소판으로 여겨집니다.

최근 모든 계층, 부문 및 지방 자치 단체가 찌에우 뜨엉 묘 유적지의 가치를 보존, 복원 및 홍보하기 위한 2단계 프로젝트의 기공식을 가졌습니다. 이에 따라 투자 규모와 내용은 다음과 같은 지역을 포함합니다: 찌에우 뜨엉 사원 지역, 유물 가치 진흥 지역, 쯔엉 응우옌 묘소 지역, 옹 사원 지역 및 교통 경로. 루안 씨는 "우리 조상의 흔적이 점점 더 보살핌을 받고, 투자되고, 더 넓고 아름답게 만들어지고 있는 것을 보고 매우 기쁘고 흥분됩니다. 이것은 하롱 공동체의 여러 세대가 유물의 가치를 보존하고 홍보하기 위해 계속 손을 잡고, 우리의 조국과 국가를 더욱 더 발전시키기 위해 끊임없이 노력하는 큰 동기가 됩니다."라고 고백했습니다.

우리가 람킨 국립 특별 유적지와 낯선 땅인 자미에우에 돌아갈 때마다 우리 조상의 무덤 앞에 진심으로 향을 피울 때마다 우리 각자는 조상 숭배의 아름다움, 우리 기원의 신성함, 고귀함에 더욱 깊이 젖게 됩니다. 깊은 숲에서부터 계곡에 숨겨진 시골 지역까지, 재능 있는 사람들이 사는 땅인 탄 땅은 찬란한 왕조, 영광스러운 승리, 반짝이는 문화로 국가 역사에 새겨져 있습니다.

기사 및 사진: Thao Linh

출처: https://baothanhhoa.vn/nhung-neo-ve-nguon-coi-243935.htm