시인 Trinh Cong Loc: “바다에서 가다”에서 “풀의 태양”까지

시인 트린 콩 록은 타이빈의 논에서 태어났지만 광닌에서 활동하며, 주로 바다와 섬을 주제로 작품을 썼습니다. 그리고 마침내 그는 사랑하는 대나무 숲으로 돌아갔습니다.

시인 찐 콩 록은 1952년 6월 5일 타이빈성 동흥군 호아루읍에서 태어났지만, 거의 평생을 광닌성에 헌신하며 살았습니다. 그의 시적 유산은 주로 조국의 북동부 지역에 있다고 할 수 있다.

찐콩록은 미국에 대한 저항 전쟁을 거치며 성장한 시인 세대에 속합니다. 그래서 하노이 사범대학 강의실에 있는 동안 문학도들은 혁명 문학에 소개되었습니다. 그는 하노이 국립 교육대학교 문학부 시 클럽 설립을 주도하여 일반대학교 시 클럽과 교류하고, 베트남 작가 협회의 젊은 작가들과 시를 교류하게 했습니다.

찐콩록은 문학을 공부하던 시절에도 여러 중앙 및 지방 신문에 자신의 시를 게재했습니다. 그의 시 "갈색 돛"은 문학과 예술 신문에 게재되어 그 당시 많은 젊은 독자들의 관심을 끌었습니다. 시인 찐콩록은 시에는 마법이 있다고 늘 믿었습니다. 그리고 그의 젊은 시절에는 그 기적이 그의 마음에 거의 완전히 스며든 것 같았습니다.

대학을 졸업한 후, Trinh Cong Loc은 Dong Trieu에서 가르쳤고, 그 후 Uong Bi에서 가르쳤습니다. 그 후 그는 동찌에우 지구 당위원회 선전부 부장, 광닌성 당위원회 선전부 부장, 광닌성 주요 기념물 관리 위원회 부장을 역임했습니다. 그는 과학적 사회주의를 전공하여 대학 학위를 취득할 기회를 얻었고, 이후 역사에 관한 책을 연구, 편집, 출판하는 데 주력했습니다. 하지만 그는 여전히 시에 대한 갈망을 멈추지 않았습니다.

그는 교사, 선전원, 문화 종사자 등 어떤 직책을 맡고 있든 여전히 시에 대한 "충성심"이 강합니다. 2011년에 그는 첫 번째 시집 "갈색 돛"을 출판했습니다. 1년 후인 2012년에 시인 찐콩록은 은퇴 후 베트남 작가 협회에 가입하여 문학과 예술 이론 및 비평을 위한 중앙위원회 사무실로 근무하게 되었습니다.

그의 시는 수백 개의 신문에 게재되었고, 그보다 더 많은 신문에 게재되었지만, 그의 첫 번째 시집이 독자들에게 출판되기까지는 거의 40년이 걸렸습니다. 이는 그가 시를 선택할 때 독자를 존중한다는 것을 보여줍니다. 그에게 "시는 친구들과 공유할 수 있는 핑계이며, 사랑의 유대감이기도 합니다."

"갈색 돛"은 첫 번째 아이였지만, "바람의 무덤"은 찐콩록을 만들었습니다. 시인 찐 꽁 록은 생전에 시 "바람 무덤(Wind Grave)"에 대해 이렇게 고백했습니다. "저는 역사적인 바람 무덤에 대한 자료와 이미지를 조사했습니다. 역사와 섬 여행, 특히 조국 국경 근처 바다에서 파도 위에서 잠을 자던 시절에서 얻은 영감이 "바람 무덤"을 완성하는 데 필요한 시적 영감과 소재를 제공해 주었습니다. 솔직히 말해서, 이 시를 다시 불러일으킬 수 있는 사람은 저뿐입니다."

이 시에 대해 베트남 작가 협회 전 회장인 시인 후틴은 다음과 같이 평했습니다. "찐 꽁 록의 작품은 참으로 위대한 가치를 지향하는, 위대한 시입니다. 그것이 바로 온 국민의 힘입니다. 새로운 인식과 심오한 사고를 통해 모든 의심과 편협함을 지워내고 오직 위대한 동정심만 남깁니다. 온 국민의 힘으로 조국을 수호한다는 것입니다."

그 후, 음악가 부티엣(Vu Thiet)은 노래 "해변의 노래(Beach Song)"를 작곡하여 2011년 시와 음악 경연대회 "이것이 베트남의 바다다(This is Vietnam's Sea)"에서 2등을 차지했습니다. "바람의 무덤(Wind Grave)"이 영예를 얻은 후, 시인과 음악가들은 바다와 섬에 대한 작품을 더 많이 작곡했습니다. 베트남 작가 협회 시 위원회 전 회원인 시인 당 후이 장은 "찐콩록과 '풍묘'는 사회적 효과를 낳았고 풍묘증후군을 만들어냈다"고 말했습니다.

사실 그 이전에도 찐콩록은 바다와 섬에 대한 시를 많이 썼습니다. 시인 찐 콩 록은 생전에 이 글의 저자와 대화하며 이렇게 말했습니다. "저는 꽝닌을 비롯한 여러 바다와 섬 지역의 바다와 섬들과 거의 40년을 함께해 왔습니다. 바다와 섬에 대한 제 감정은 한 번도 고갈된 적이 없습니다. 제 글에서 승화되는 순간들을 경험한 것도 바로 바다와 섬에서였습니다."

시인 찐 콩 록이 광닌 신문에서 열린 컨퍼런스에서 연설하고 있다. — 시인 찐 콩 록이 2012년 광닌 신문에서 열린 컨퍼런스에서 연설하고 있다.

찐콩록은 또한 국경에 있는 산, 숲, 마을에 대한 많은 시를 썼습니다. 그는 민쩌우 섬 지역의 순교자 찐반부를 기리기 위해 이 시를 지었다: " 그물을 던지는 계절은 또한 전투의 계절이다/ 바다로 나간 사람들은 가끔 돌아오지 않는다/ 그 때, 머틀나무 숲 전체가 당황한다/ 잎사귀가 바스락거리며 가지에 꼭 달라붙는다…/ 그는 쓰러지지만 여전히 군인을 껴안는다/ 머틀나무 숲이 서로를 껴안는 것처럼! "

2020년에는 시집 '바람의 무덤'과 시집 '바다로부터'가 베트남 작가 협회의 국경과 섬 문학상 1등을 수상했습니다. 그 후, 음악가 도호아안은 시인 찐콩록의 시 "바람의 무덤"을 작곡하였고, 노래 "바람의 무덤"과 다른 3곡의 노래는 음악가 도호아안이 국가 문학예술상을 수상하는 데 도움이 되었습니다. 시인 찐 콩 록은 또한 시집 "팬데믹 시절을 생각하며"와 "바다에서 태양을 맞이하며"로 베트남 인민군 정치부로부터 상을 받았습니다.

바다와 섬에 관해 글을 쓰는 Trinh Cong Loc의 시에는 현실, 로맨스, 서사시가 뒤섞여 영감이 됩니다. 중앙문학예술이론비평위원회 전 위원인 호테하 준교수는 "예술가의 자아와 시민의 자아가 현실적 삶에서 얻은 경험과 탐구를 통해 찐콩록의 시적 영혼을 창조했습니다. 그 영혼은 현실적이면서도 낭만적이고, 진지하고 구체적이면서도 철학적이고 마법적입니다."라고 말했습니다.

꽝닌성에 관해 글을 쓴 찐콩록의 시에는 많은 발견이 담겨 있다. " 도시는/ 바다에 머리를 얹고/ 하롱/ 구름처럼 물결치는 머리카락/ 바이토산/ 영원한 오르간 나무". 그가 하롱베이에 대해 쓴 시는 매우 명확합니다. "선녀들의 하롱/ 하늘과 땅은 숨을 수 없다/ 태양도 감정이 되어/ 누군가의 눈을 혼란스럽게 만든다... "

그는 만에 있는 배를 바라보며 깨달았습니다. " 그물은 바다에 대한 내 사랑을 얽어매기 위해 펼쳐져 있습니다/ 그물과 배는 한 쌍의 연인과 같습니다/ 작은 섬들은 그물의 눈을 따라갑니다/ 각 그물의 눈은 바다의 눈입니다 - 태양의 그물입니다! " 이는 서사시입니다. " 숲으로 이어지는 똑같은 원시 도로, 바다로 이어지는 도로/ 수천 개의 도로가 전쟁의 시대를 거쳤고/ 화살처럼, 석궁처럼 휘돌아/ 용과 요정의 모습이 소용돌이치며… ".

바다, 섬, 국경, 조국, 인민, 국가적 운명이라는 주제는 작가의 시민적 책임감과 함께 찐콩록의 시에 등장합니다. 찐콩록은 바다와 섬에 관해 글을 쓰는 시인이지만, 석탄 광산에 관한 그의 시도 읽어볼 가치가 있습니다. 석탄에 대한 시는 불안으로 가득 차 있다. "Than to ong", "Vo ca than", "Tuong tuong than"... 등의 시가 가장 구체적인 예입니다. 시인은 광부들에게 공감하고 존경심을 표합니다. " 석탄/ 외동아들/ 수백만 년의 무거운 흙이 고통 속에서 출산을 하다…/ 겹겹이 쌓인 깊은 층/ 거대한 석탄나무가 어둠 속에서 자라나다… " (석탄/ 외동아들).

또는 시 "보물"에서: " 과거와 달라/ 더 이상 해가 낮게 지지 않아/ 더 이상 수레를 서두르지 않아/ 더 이상 밥을 짓기 위해 불을 바꾸지 않아/… 용광로의 각 미터는/ 모든 생명을 헤아리고/ 평생으로 피부를 덮고… ". 그는 또한 철학적 견해를 표명했습니다. " 석탄철/ 구름이 하늘 구석에 모여든다/ 해가 하투 비탈에 쏟아진다/ 폭우와 석탄이 흐른다/ 야외는 높이 쌓인다/ 달은 광산의 눈이 되었다/ 혹은 눈구멍이 되었다/ 석탄을 찾는다 "(야외).

광부는 그의 시에서 낭만적이면서도 영웅적인 모습으로 나타난다. "노래 속에서/ 달은 땅에 금을 쏟고/ 별들의 눈은 쉼 없이/ 세월은 길다/ 살과 피를 써서 하늘을 메우고/ 피와 뼈를 써서 땅을 메우고/ 고난을 더욱 가중시키고/ 수세기 동안 석탄 도로를 개척한다 ". 또한 시의 철학적 성격 때문에 시인 Trinh Cong Loc의 글은 독자를 매우 선택적으로 선택합니다. 모든 일반 독자가 이해하는 것은 아닙니다. " 석탄과 함께 살았던 사람/ 망치, 썰매, 터널, 가스/ 탐험대/ 지구의 어두운 그림자/ 그 그림자는 또한 영원하다…/ 석탄, 생물학적 시계/ 나타난다, 원시적 생명력/ 어둠은 어둠을 죽인다… ".

끝으로 갈수록 Trinh Cong Loc의 시는 점점 더 내면적 성찰을 보여준다.

시인 찐콩록은 바다 외에도 동반, 호안모, 케반, 응오아반 등의 산악 지역에 대한 많은 시를 썼습니다. 시 "Cao Xiem"에서 산과 숲은 장엄하면서도 낭만적으로 표현됩니다. " ...바란 바위 소리가 메아리치고/ 케반에 메아리치고/ 머리카락이 만나고/ 파도가 밧줄을 이루고/ 강과 산을 묶고... "

"바람의 무덤", "바다로부터", "산의 고리"의 성공 이후, 그는 "풀의 태양"이라는 컬렉션을 계속 작업했습니다. 그는 태양의 이미지를 이용하는 것을 매우 좋아합니다. 이런 이름을 가진 시집이 두 권이나 있습니다. 시집 "야해"에서 그는 희생된 군인들의 심정을 노래하며 민족정신을 다시 한번 되살렸습니다... 시집 "풀해"에 수록된 시는 사색과 성찰이 풍부하지만, 세상사에 대한 것이 아니라 자기 자신에 대한 것입니다.

시인 찐콩록은 생애 마지막 몇 년 동안 "운명이 오면 풀밭으로 돌아가리라"는 "최후의 정지"를 예상한 듯 고향으로 돌아와 살았습니다. 광닌에서 그는 바다와 섬이라는 주제를 '집중적으로 탐구'하면서 자신의 시의 방향을 찾았다고 할 수 있다. 그는 사랑하는 고향의 초원 향기로 돌아와 자신을 위한 새로운 방향을 찾고 싶어했습니다. 야생 풀의 푸른색으로 변신하는 방향이었습니다.

시인 찐 콩 록은 고향에서 수년간 병을 앓다가 오후 3시 30분에 "풀밭으로 돌아왔다"고 말했습니다. 2025년 2월 15일, 많은 친구, 동료, 시 애호가들의 애도 속에 세상을 떠났습니다. "바다에서 떠나는 여행", 지친 발걸음은 근원과 뿌리를 찾아, 들판과 초원의 향기를 찾는다. 분명 그 시의 영역에서 시인 Trinh Cong Loc은 자신의 빛을 찾았을 것입니다.

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