타이빈의 논에서 태어나 꽝닌에서 활동하는 시인 트린 콩 록은 주로 바다와 섬을 주제로 작품을 썼습니다. 그리고 마침내 그는 사랑하는 대나무 숲으로 돌아갔습니다.
시인 찐 콩 록은 1952년 6월 5일 타이빈성 동훙군 호아루사에서 태어났지만 거의 평생을 꽝닌성에 머물렀습니다. 그가 남긴 시적 유산은 주로 조국의 북동부 지역에 있다고 할 수 있다.
진콩록은 미국에 대한 저항 전쟁을 겪으며 성장한 시인 세대에 속합니다. 그리하여 하노이 사범대학 강의실에 있는 동안 문학도들은 혁명 문학에 입문하게 되었다. 그는 하노이 국립교육대학교 문학부 시 동아리 설립을 주도하여 일반대학교 시 동아리와 교류하고, 베트남 작가 협회의 젊은 작가들과 시를 교환한 인물이다.
찐콩록은 문학을 전공하던 시절에도 여러 중앙 및 지방 신문에 시를 게재했습니다. 그의 시 "갈색 돛"은 문예신문에 실려 그 당시 많은 젊은 독자들의 관심을 끌었습니다. 시인 찐콩록은 시에는 마법이 있다고 늘 믿었습니다. 그리고 그의 젊은 시절에는 그 기적이 그의 마음에 거의 완전히 스며든 것 같았습니다.
대학을 졸업한 후, 트린 콩 록은 동 트리우, 그다음에는 우옹 비에서 가르쳤습니다. 그 후, 그는 동찌에우 지구 당위원회 선전부 부장, 광닌성 당위원회 선전부 부장, 광닌성 주요 기념물 관리 위원회 부장을 역임했습니다. 그는 과학적 사회주의를 전공하여 대학 학위를 취득할 기회를 얻었고, 이후 역사에 대한 연구, 편집, 출판에 주력했습니다. 하지만 그는 여전히 시에 대한 갈망을 멈추지 않았습니다.
그는 교사, 선전원, 문화 활동가 등 어떤 직책을 맡고 있든 여전히 시에 대한 "충성심"이 강합니다. 2011년에 그는 첫 번째 시집 "갈색 돛"을 출판했습니다. 1년 후인 2012년에 시인 찐콩록은 은퇴 후 베트남 작가 협회에 가입하여 문학과 예술에 대한 이론과 비평을 위한 중앙위원회 사무실로 근무하게 되었습니다.
그의 시는 수백 개의 신문에 게재되었고, 그보다 더 많은 신문에도 게재되었습니다. 하지만 그의 첫 시집이 독자들에게 출판되기까지는 거의 40년이 걸렸습니다. 이는 그가 시를 선택할 때 독자를 존중한다는 것을 보여줍니다. 그에게 "시는 친구들과 공유할 수 있는 명분이며, 사랑의 유대감이기도 합니다."
"갈색 돛"이 첫 번째 작품이었지만 "바람의 무덤"은 진콩록을 만들었습니다. 시인 찐콩록은 생전에 "풍묘"라는 시에 대하여 "저는 역사적인 풍묘에 관한 문서와 이미지를 조사했습니다. 역사와 섬 여행, 특히 조국 국경 근처의 바다에서 파도 위에서 잠을 잤던 시절에서 얻은 영감이 "윈드 그레이브"를 완성하는 데 필요한 영감과 소재를 제공해 주었습니다. 솔직히 말해서, 그냥 다시 상황을 꼬이게 한 건 저일 뿐이에요."
이 시에 대해 베트남 작가 협회 전 회장인 시인 후틴은 다음과 같이 논평했습니다. "찐콩록의 작품은 참으로 범위와 가치가 큰 시입니다. 그것이 바로 우리 나라 전체의 힘입니다. 인식이 신선하고 생각이 깊어 모든 의심과 편협함을 지워버리고 오직 큰 동정심만 남았습니다. 국민의 총력으로 조국을 수호하겠다는 것입니다.
그 후, 음악가 Vu Thiet는 노래 "Beach Song"을 음악으로 작곡하여 2011년 시와 음악 경연대회 "This is Vietnam's Sea"에서 2등을 수상했습니다. "Wind Grave"가 영예를 얻은 후, 시인과 음악가들은 바다와 섬에 대해 훨씬 더 많은 작품을 작곡했습니다. 베트남 작가 협회 시 위원회 전 회원인 시인 당 휘 지앙은 "찐콩록과 '윈드 그레이브'는 사회적 효과를 만들어냈고, 윈드 그레이브 증후군을 만들어냈다"고 말했다.
사실 그 전에도 찐콩록은 바다와 섬에 관한 시를 많이 썼습니다. 시인 Trinh Cong Loc은 이 기사의 저자와 대화하면서 평생 동안 다음과 같이 말했습니다. "저는 꽝닌성과 다른 바다와 섬 지역의 바다와 섬과 함께 거의 40년을 보냈지만, 바다와 섬에 대한 제 감정은 결코 고갈된 적이 없습니다. "내 작곡에서 승화의 순간을 느낄 수 있는 곳은 바로 바다와 섬입니다."
진콩록은 또한 국경에 있는 산, 숲, 마을에 관한 많은 시를 썼습니다. 그는 민차우 섬 지역의 순교자 찐반부를 기리기 위해 이 시를 썼습니다: " 그물을 던지는 계절은 또한 싸움의 계절입니다/ 바다로 나간 사람들은 때때로 돌아오지 않습니다/ 그 때, 머틀나무 숲 전체가 당황합니다/ 잎사귀가 바스락거리며 가지에 꼭 엉켜 있습니다…/ 그는 쓰러지면서도 여전히 군인을 껴안습니다/ 머틀나무 숲이 서로를 껴안는 것처럼! ”.
2020년에는 시집 "바람의 무덤"과 시집 "바다로부터"가 베트남 작가 협회의 국경과 섬 문학상 1등을 수상했습니다. 그 후, 음악가 도호안은 시인 찐콩록의 시 "바람의 무덤"을 작곡하였고, 노래 "바람의 무덤"과 다른 3곡의 노래는 음악가 도호안이 국가 문학예술상을 수상하는 데 도움이 되었습니다. 시인 찐 콩 록은 또한 시집 "팬데믹 시절의 사고"와 "바다에서 태양을 맞이하다"로 베트남 인민군 정치부로부터 상을 받았습니다.
바다와 섬을 소재로 쓰는 Trinh Cong Loc의 시는 현실, 로맨스, 서사시가 뒤섞인 느낌에서 영감을 받았습니다. 중앙문학예술이론비평위원회 전 회원인 호 더 하 박사는 "예술가의 자아와 시민의 자아가 실제 생활에서의 경험과 탐구를 통해 찐콩록의 현실적이면서도 낭만적인 시적 영혼을 창조했다"고 논평했습니다. 진지하면서도 구체적이고, 철학적이면서도 마법적입니다."
꽝닌성에 관해 쓴 찐콩록의 시에는 많은 발견이 담겨 있다. " 도시는/ 바다에 머리를 얹고/ 하롱/ 구름처럼 물결치는 머리카락/ 바이토 산/ 영원한 오르간 나무". 그가 하롱베이에 대해 쓴 시는 매우 명확합니다. "선녀들의 하롱/ 하늘과 땅은 숨을 수 없다/ 태양도 감정이 되어/ 사람의 눈을 혼란스럽게 만든다... "
그는 만에 있는 배를 바라보며 깨달았다: " 그물은 바다에 대한 우리의 사랑을 얽어매기 위해 펼쳐져 있다/ 그물과 배는 한 쌍의 연인과 같다/ 작은 섬 하나하나가 그물을 따른다/ 넓은 바다에 있는 그물 하나하나가 태양의 그물이다!" ”. 이는 서사시적 구절입니다. " 숲으로 올라가는 똑같은 원시 도로, 바다로 내려가는 도로/ 수천 개의 도로가 전쟁의 시대를 거쳤으며/ 화살처럼, 석궁처럼 회전하며/ 용과 요정의 모습이 소용돌이치며… ".
바다, 섬, 국경, 조국, 국민, 국가적 운명 등의 주제는 작가의 시민적 책임감과 함께 트린 콩 록의 시에 등장합니다. 트린 콩 록은 바다와 섬에 대한 글을 전문으로 쓴 시인이지만, 석탄 광산에 대한 그의 시 역시 읽어볼 만합니다. 석탄에 관한 시는 불안으로 가득 차 있다. "Than to ong", "Vo ca than", "Tuong tuong than"... 등의 시가 가장 구체적인 예이다. 시인은 광부들을 공감하고 존경합니다. " 석탄/ 외동아이/ 수백만 년의 무거운 흙이 고통 속에서 아이를 낳는다…/ 깊은 층이 겹겹이/ 거대한 석탄 나무가 어둠 속에서 자란다… " (석탄/ 외동아이).
또는 시 "보물"에서: " 과거와는 달라/ 더 이상 해가 낮게 지지 않아/ 더 이상 수레를 서두르지 않아/ 더 이상 밥을 짓기 위해 불을 바꾸지 않아/… 가마의 각 미터는/ 모든 생명을 센다/ 평생으로 피부를 덮는다… ". 그는 또한 철학적 견해를 표명했습니다: " 석탄 계절/ 구름이 하늘 구석에 모여든다/ 해가 하투 경사면에 쏟아진다/ 폭우와 석탄이 흐른다/ 야외는 높이 쌓인다/ 달은 광산의 눈이 되었다/ 아니면 눈구멍이 되었다/ 석탄을 찾는다 "(야외).
광부는 그의 시에서 낭만적이면서도 영웅적으로 등장한다. "노래 속에서/ 달은 땅에 금을 쏟고/ 별들의 눈은 쉴 새 없이 움직이고/ 세월은 길다/ 살과 피를 써서 하늘을 메우고/ 피와 뼈를 써서 땅을 메우고/ 고난을 날카롭게 만들고/ 여러 세기에 걸쳐 석탄 도로를 개척한다 ". 또한 시의 철학적 성격 때문에, 시인 Trinh Cong Loc의 작품은 독자를 매우 선택적으로 선택합니다. 모든 일반 독자들이 이해하는 것은 아니다: “ 석탄과 함께 살았던 사람/ 망치, 썰매, 터널, 그리고 가스/ 탐험대/ 지구의 어두운 그림자/ 그 그림자는 또한 영원하다…/ 석탄, 생물학적 시계/ 나타난다, 태고의 생명력/ 어둠은 어둠을 죽인다… ”.
시인 찐콩록은 바다 외에도 동반, 호안모, 케반, 응오아반 등의 산악 지역에 대한 많은 시를 썼습니다. 시 "Cao Xiem"에서 산과 숲은 웅장하면서도 낭만적으로 표현됩니다. " ... Ba Lanh 바위 소리가 울려 퍼지고/ Khe Van에 메아리치고/ 머리카락이 만나고/ 파도가 밧줄을 이루고/ 강과 산을 묶습니다... ".
"바람의 무덤", "바다로부터", "산의 고리"의 성공 이후 그는 "잔디 태양"이라는 컬렉션을 계속 진행했습니다. 그는 태양의 이미지를 매우 즐겨 이용합니다. 이런 이름을 가진 시집이 두 권이나 있습니다. 시집 "야해"에서 그는 희생된 군인들의 감정을 쓰면서 민족 정신이 다시 한번 불타올랐습니다... 시집 "풀해"의 시는 사색과 성찰이 풍부하지만 세상적인 일이 아니라 자신에 대한 것입니다.
마치 "마지막 정거장"을 예상한 듯, "운명이 오면 풀밭으로 돌아가리라"는 말을 남기고 생애의 마지막 몇 년 동안 시인 찐콩록은 고향으로 돌아와 살았습니다. 광닌에서 그는 바다와 섬이라는 주제를 '집중적으로 탐구'하면서 시의 방향을 찾았다고 할 수 있다. 그는 사랑하는 고향 초원의 향기로 돌아와 자신을 위한 새로운 방향을 찾고 싶었습니다. 야생 풀의 푸른색으로 변하는 방향이었습니다.
시인 찐콩록은 고향에서 수년간 병에서 회복 중이었으며, 2025년 2월 15일 오후 3시 30분에 "풀밭으로 돌아갔다"고 말하며 많은 친구, 동료, 시 애호가들의 유감을 표했다. "바다에서 떠나다", 지친 발은 근원과 뿌리를 찾고, 들판과 초원의 향기를 찾는다. 분명 그 시의 영역에서 시인 트린 콩 록은 자신만의 빛을 찾았을 것입니다.
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