수천 년간 축적된 풍부한 문화적 전통; 인간의 존엄성을 지닌 "매우 베트남적인" 특성을 지닌다. 이것이 오늘날 탄 지방의 문화적 모습과 사람들을 형성하는 기초입니다.
문화는 영혼이다.
타인호아는 국가를 건설하고 수호하는 역사적 과정에서 "정신적 땅, 인재의 땅"이라는 확고한 지위를 확립했습니다. 탄 땅은 티엔레(Tien Le), 호(Ho) 왕조, 소레(So Le) 왕조, 중흥레(Trung Hung Le) 왕조, 응우옌(Nguyen) 왕조 등 많은 군주 왕조의 시작 땅이기 때문입니다. 동시에 이곳은 응우옌과 찐 군주의 '탕목' 땅이기도 합니다. 말할 것도 없이, 이 힘들지만 영웅적인 땅은 한때 나라의 많은 중요한 사건이 벌어졌던 곳이었으며, 고대부터 중세부터 현대에 이르기까지 공식 역사에 꽤 자세히 기록되어 있습니다.
이 땅에 관해 논의하면서, 고대부터 현재까지 역사가와 연구자들이 많은 심오한 의견과 해석을 내놓았습니다. 가장 유명하고 빼놓을 수 없는 논평은 역사학자 판휘주(Phan Huy Chu)가 『왕조사기』에서 한 말이다. “나라의 아름다움과 강의 아름다움이 합쳐져 많은 왕과 장군을 낳았고, 그 정수가 모여 많은 학자를 낳았다.” 귀중한 제품조차도 어디서나 다릅니다. 신성한 땅은 재능 있는 사람을 만들어내고, 특별한 사람이 태어나기 때문입니다. "공동의 번영은 나라의 정상에 걸맞습니다." "대남녓통치"라는 책은 타인족의 성격을 강조합니다: "학자는 문학을 사랑하고 정직을 존중합니다. 산과 강의 정수 덕분에 모든 세대는 각자의 뛰어나고 풍부한 재능을 갖게 되었습니다.
위의 발언이 단순히 '날개 달린' 말이 아니라, 이 땅의 역사적 현실에서 나온 것이라는 것을 증명하는 생생한 사례가 많이 있습니다. 그 가운데 가장 설득력 있는 증거는 역사적 시기를 거치며 국가를 건설하고 보호하는 데 위대하고 뛰어난 공헌을 한 수많은 영웅들의 배경과 경력입니다. 대표적인 예가 248년에 동오의 침략에 맞서 봉기를 일으키고 싸운 영웅 찌에우 티 찐입니다. 혹은 10세기에 탄 땅에는 다시 즈엉 딘 응에, 레 호안과 같은 뛰어난 인물이 등장했습니다. 그러다 호 왕조가 개혁에 실패하고 나라가 명나라 침략군의 손에 넘어가자, 빈딘레러이 왕이 정계에 등장했습니다. 람선 봉기의 승리는 다이비엣 역사상 가장 번영한 왕조 중 하나의 탄생을 위한 토대를 마련해 주었으며, 특히 레탄통 왕(1460-1497)의 통치 시기에 더욱 그러했습니다.
응웬 둑 뉴에(Nguyen Duc Nhue) 부교수에 따르면, "타이썬 왕조가 나라를 통치했던 짧은 기간(1788-1802)을 제외하고, 15세기에서 20세기 중반까지의 대부분의 역사적 기간 동안 탄족의 용기, 지성, 공헌은 탄 땅에서 정통한 세 주요 가문, 즉 레(Le), 진(Trinh), 응웬(Nguyen) 가문과 관련된 왕조의 존재를 통해 분명하게 입증되었습니다. 이는 베트남 국민의 나라를 건설하고 수호하는 오랜 역사에서 타인호아 땅이 차지하는 위상과 중요한 위치를 확인해 주는 것입니다. 그러한 지위와 위상은 중세 베트남 역사 속 탄 땅의 고귀하고 강력한 씨족의 뛰어난 인물들의 독특한 자질을 통해 구체적으로 입증되었습니다.
또한, 국가를 건설하고 방어하는 과정에서 역사적 인물들의 중요한 공헌과 여기 사람들의 탁월한 창의성을 바탕으로 독특하고 풍부하고 가치 있는 문화적 깊이가 형성되었습니다. 그 덕분에 타인호아는 고대 문화의 발상지이자 인간 사회의 형성 및 발전과 관련된 유적지인 도산 유적지, 콘문 동굴 등과 같은 유산의 요람으로 여겨진다. 특히, 이곳은 베트남 문명의 정점 중 하나인 동선 문화의 흔적이 발견된 곳이기도 하다. 마강 유역은 많은 지역에 걸쳐 분포되어 있지만, 동손 문화의 주요 중심지로 여겨진다. 동선 유적은 해안 평야에서 산악 지역까지 넓은 지역에 분포되어 있는데, 특히 마강, 추강과 해안 평야가 만나는 평야에 더욱 집중되어 있습니다.
동선 문화가 나타나서 탄의 이 "정신적" 땅에 강한 흔적을 남겼다고 할 수 있습니다. 이는 또한 탄족이 풍부한 정체성과 가치를 지닌 문화적 전통을 계속해서 키워나갈 수 있는 기반이 됩니다. 이 중 유형문화유산만 세어도 1,535건의 유물이 있으며, 순위별로 보면 810건(성급 유물 706건, 국가급 유물 99건, 특별국가급 유물 5건, 세계문화유산 1건)이 있습니다. 하지만 그것이 전부가 아닙니다. 탄 땅의 문화 유산에 대해 이야기할 때, 민속 지혜의 높이와 깊이를 반영하는 풍부한 무형문화유산을 언급하지 않고는 극히 불완전할 것입니다. 이러한 관습, 의례, 신앙, 민속 지식, 문화 활동은 소박하면서도 세련되고 국가적 정체성이 깃든 것입니다. 특히 수십 개의 무형문화유산이 국가무형문화유산으로 지정되었습니다. 이러한 유산은 땅의 역사의 흥망성쇠를 동반해 온 유산으로, 엄격한 시간의 시험을 통과해 항상 "살아" 있고 탄의 문화적 전통의 모습과 깊이를 형성하는 데 기여해 왔습니다. 동시에, 이는 베트남 소수민족의 문화 공동체에서 탄호아의 문화적 보물이 독특하고 풍부한 가치를 지니고 있다는 것을 확실하게 증명해 줍니다.
방패는 강하다
사회 운영은 항상 각 사회와 국가가 역사를 통해 축적해 온 가치 체계에 의해 규제된다고 믿어집니다. 애국심, 공동체 연대 정신, 노동 예찬 정신, 생명에 대한 사랑, 행복에 대한 열망... 이러한 가치들은 또한 국가의 역사와 문화적 전통의 깊이를 엮어낸 핵심 요소입니다. 그러나 문화는 본질적으로 "불변의 상수"가 아니며, 특히 오늘날과 같이 강력한 통합의 맥락에서 문화는 가장 "취약한" 요소입니다. 그러므로 우리는 민족문화의 본질과 핵심가치를 보호하고 증진하기 위한 노력을 기울여야 합니다. 국가의 문화적 전통에 따라 인류의 진보적인 문화적 가치를 선택적으로 흡수합니다. 동시에 전통문화를 부정적이고 외래적이며 반동적인 문화 흐름으로부터 보호하는 든든한 '방패'를 만들어야 합니다. 이는 또한 탄호아 성을 포함한 각 지방 정부가 개발을 위해 문화 자원을 보호하고 증진하는 데 필요한 사항입니다.
최근 몇 년 동안, 탄호아 성의 당 위원회와 정부는 경제 개발에 주력하는 것과 더불어 문화 산업에도 주목해 왔으며, 문화를 개발의 중요한 기둥으로 여겨왔습니다. 특히, 2024년 7월 4일자 지방당 집행위원회의 제17-NQ/TU 결의안은 새로운 시기에 탄화 문화와 인민을 계속 건설하고 발전시키는 것에 관한 것으로, 문화 발전 사업에서 당의 지도력을 강화하는 것을 목표로 할 뿐만 아니라, 하지만 동시에 문화가 경제, 정치, 사회와 진정한 동등성을 갖도록 하는 전제도 마련됩니다.
문화 발전 경력을 지도하고 이끄는 역할과 함께, 결의안 제17-NQ/TU는 포괄적이면서도 심오한 핵심 관점을 제안했습니다. 이는 타인호아의 문화와 사람들이 정신적 토대일 뿐만 아니라 견고한 물질적 토대, 내생적 자원이며 이 지방의 빠르고 지속 가능한 발전을 촉진하는 중요한 원동력이라는 점을 강조합니다. 따라서 타인호아 문화와 인민의 건설과 발전은 고국의 우수한 전통문화 가치를 보존하고 증진하는 데 기반을 두어야 합니다. 동시에 민족 및 현대 문화의 정수를 적극적이고 선택적으로 흡수하여 조국의 문화적 가치를 적합하게 보장하고 풍부하게 합니다.
일반적인 문화, 특히 핵심 가치와 정체성은 오랜 시간에 걸쳐 형성되고 다듬어지고 배양됩니다. 따라서 타인호아 문화와 사람들의 건설과 발전 역시 정기적이고 지속적이며 장기적인 과제로 인식되어야 하며 서로 긴밀히 연결되어 있어야 합니다. 문화 발전의 핵심은 인간 발전이며, 특히 고상한 인격을 갖춘 종합적으로 발전된 인간을 만드는 것입니다. 인적 요소를 극대화합니다. 사람을 개발의 중심, 주체, 주요 자원, 목표로 삼습니다.
문화는 개발에 있어서 특히 중요한 역할을 하지만, 현실은 일부 지역에서는 문화의 역할과 지위에 대한 인식이 여전히 "전혀" 없다는 것을 보여줍니다. 따라서 제17-NQ/TU 결의안은 타인호아 문화와 인민을 건설하고 발전시키는 것이 모든 계층의 당 위원회의 지도와 정부의 관리 및 행정 하에 전체 정치 시스템과 전체 인민의 책임이라는 것을 강조했습니다. 동시에 모든 계층, 모든 부문, 베트남 조국전선 및 모든 조직의 자문 및 조정 역할, 특히 각 간부와 당원의 자각과 책임감, 모든 계층의 문화적 창조 역할 등을 촉진해야 합니다.
인도의 정치가이자 문화가인 자와할랄 네루는 매우 심오한 관찰을 했습니다. "개인적인 인간은 특정한 역사적 깊이와 같습니다. 그들은 과거의 기원으로 인해 가치를 받습니다...". 따라서, 탄호아 시민 각자가 보여주는 자랑스러운 '외모'는 이 땅의 역사적, 문화적 전통의 수많은 실로 짜여 있습니다. 그러면 그 전통적인 자원을 더욱 두껍고, 아름답고, 가치 있고, 더욱 중요한 것으로 보호하고 가꾸어 미래 세대에 물려주는 것은 각 개인의 책임입니다.
코이 응우옌
수업 2: 진보적이고 문명화된 환경 만들기
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출처: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm
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