중부지방의 홍수철이 강에 위험을 초래한다면, 서부지방의 홍수철은 여러 세대에 걸쳐 생명의 원천입니다. 홍수는 퇴적물을 보충하는 시기이며, 새우, 물고기, 천연물 등이 물가에 모여 다른 어느 곳에서도 찾을 수 없는 풍요로움을 만들어냅니다.
강을 따라가세요
서부와 다른 지역의 가장 큰 차이점은 강변에 사는 사람들의 생활 방식입니다. 운하 체계가 빽빽하게 들어서 있어 도로로 여행하기 어려우므로, 수상 운송이 주를 이룹니다. 점차적으로 무역과 상업은 강에 크게 의존하게 되었습니다.
사람들은 여기저기서 배 위에서 물건을 사고팔고 일상생활을 합니다. 이 강 삼각주의 광활한 공간은 그들에게는 마치 공동의 집과도 같습니다. 이로 인해 남서부 사람들은 친절하고, 마음이 열려 있고, 친절한 성격을 가지게 되는데, 이는 본성이 온화하고 사람에게 호의적이기 때문입니다.
서부를 경험하고 탐험하려면 보트 여행이 아마도 가장 좋은 선택일 것입니다. 닌끼우 부두로 가세요. 이곳은 유명한 관광객 픽업 포인트이며, 관광 보트를 타고 서양 사람들이 여러 세대에 걸쳐 모이는 장소인 카이 랑 시장으로 갈 수 있습니다.
카이 랑 시장은 칸토, 빈롱과 주변 지역인 미칸 정원 마을, 퐁디엔, 빈투이, 쪼락 등에서 생산된 과일을 모읍니다.
수상시장은 지배적인 수상 운송 시스템으로 인해 형성되었습니다. 강과 부두가 교차하는 곳은 이상적인 모임 장소가 되었습니다. 각 배는 이동식 노점으로, 온갖 종류의 과일과 음식을 판매합니다. 떠다니는 시장은 단순히 물건을 사고, 팔고, 대화하고, 관계를 공유하는 장소가 아닙니다. 조금은 퇴색되었지만, 이른 아침부터 물 위에 진열되어 판매되는 물건들로 가득 찬 배들은 여전히 남부 생활에서 없어서는 안 될 부분입니다.
이른 아침에 카이 랑 다리에 서면, 크고 작은 배들이 겹겹이 늘어서 있고, 물건을 싣고 위아래로 흔들리는 모습을 볼 수 있습니다. 개미들이 둥지를 짓기 위해 여행을 하는 것처럼, 한 쌍의 보트, 승객용 보트, 호스트 보트가 모여 모여 있었습니다.
기름 램프에 불을 밝히고, vọng cổ를 듣다
카이 랑 시장에서 보트는 칸토 강을 따라 쯔엉 티엔 운하까지 이동한 후, 작은 운하를 따라 미 칸 정원 마을까지 이동합니다. 이곳은 칸토에서 가장 크고 유명한 과일 정원 중 하나입니다.
방문객들은 완벽한 서양식 공간에서 과일부터 정원 예술가의 노래까지 달콤한 전통 음악과 개량된 오페라 공연을 감상할 수 있습니다.
서부 사람들은 티엔 강과 하우 강의 충적토에서 태어났고, 거문고, 샹세, 봉꼬 소리를 들으며 자랐습니다. 거의 모든 사람이 몇 문장으로 요약할 수 있습니다. 서쪽으로 가서, 그냥 배를 타고 다니며, cải lương이나 vọng cổ를 듣지 않고 과일만 먹는 것도 좀 부족합니다.
석유 램프에 불을 밝히고 전통 음악을 듣는 것은 흥미로운 경험이며, 이 나라의 많은 곳에서 이러한 경험을 재현하고 있습니다. 정원집에서 저녁을 보낸 후, 방문객들은 각자 손에 석유 램프를 들고 흙길을 따라 전통 오두막으로 안내됩니다. 옛날 옛적에 조반라우 씨가 종종 등불을 켜고 동네를 돌며 다코호아이랑이라는 노래를 부르며 전처에 대한 그리움을 표현하던 때를 떠올리게 합니다.
아늑하면서도 자연에 가까운 공간에서 방문객은 남부에서 이 독특한 예술 형태가 형성되고 발전한 것에 대한 흥미로운 정보를 들을 수 있습니다. 그리고 "시골 배우들"이 Da co hoai lang, Ben cau det lua, Tinh anh ban chieu 등 과거의 유명한 연극을 많이 공연하는 것을 보고 놀랐습니다.
서부화물선
메콩 삼각주에서 노 젓는 배를 타는 것도 강 지역의 문화를 탐험하는 방법 중 하나입니다. 저는 칸토에서 까마우의 과수원까지 그런 화물선을 따라갔습니다.
칸토에서 출발하는 배는 종종 남쪽으로 향하는 상응아남 운하나 꽌로-풍히엡 운하를 따라갑니다. 물의 계절과 물품의 필요성에 따라 보트 주인은 적절한 방향을 선택합니다. 도로 아래쪽으로는 도로가 덜 개발되어 있기 때문에 서쪽 외딴 지역의 사람들은 여전히 그런 화물선이 필요합니다.
화물선이 큰 운하에 도착하면, 그들은 계속해서 작은 운하로 들어가 정원사들에게 물자를 공급합니다. 가끔 자정에 운하 앞 게스트하우스에 배가 정차하기도 합니다. 강둑 근처의 집들은 디젤 엔진이 깨어나는 울부짖음과 굉음을 들었다. 그들은 아마도 샴푸, 세탁 세제, 의류, 건조식품, 설날 케이크 등 새로운 제품을 간절히 기다리고 있을 것입니다. 마치 내 고향 중부 고원 지대에 사는 사람들이 도시에서 상품 트럭이 오기를 기다리는 것과 마찬가지입니다.
멀리 떨어진 서부 지역에 사는 사람들은 종종 그런 배송을 기다립니다. 설날 배에는 사람들이 봄을 맞이하기 위해 구매할 수 있는 매화와 금잔화도 실려 있습니다. 설날 꽃은 종종 사덱(Sa Dec), 쪼락(Cho Lach), 비탄(Vi Thanh), 푸옥딘(Phuoc Dinh)과 같은 유명한 꽃 마을에서 생산되며, 정원에서 설날을 장식하거나 멀리서 일하는 자녀를 환영하기 위해 크고 작은 모든 종류의 꽃을 판매합니다.
서부에 살았던 사람이라면 집 앞 강에서 아침저녁으로 화물선, 독목보트, 둥근배가 오가던 모습을 결코 잊지 못할 것입니다. 그 배 위에서는 가끔 매우 흥미로운 소리가 들립니다. 제가 오랫동안 떠나 있을 때면 배가 항상 그리워지거든요. 누가 메기를 키우는 걸까요? 이번 시즌에 메기를 파는 걸까요?
이 소리는 화물선이 운하에 들어온다는 것을 알리는 것 외에도, 배가 외상으로 판매되거나 외상으로 판매된다는 것을 의미합니다. 쌀 농사철이 되면 배는 돈을 가져오러 돌아올 것이다. 경제 생활이 향상되고 젊은 세대가 생계를 위해 도시로 이주했지만 남은 세대는 여전히 강과 운하에 집착합니다. 그들의 주요 경제는 여전히 벼농사에 기초하고 있습니다.
수확기에는 곡식이 풍부하지만, 파종기가 되면 모든 자본이 밭에 쏟아진다. 여러 세대에 걸쳐 사람들은 메콩 강의 퇴적토에 의존해 왔습니다. 최근 몇 년 동안 벼 수확이 점점 더 어려워졌습니다. 시즌이 다시 돌아오면, 외상으로 팔았던 보트에는 더 이상 손님이 없을 것이다. 서쪽으로 가는 화물선 여행은 점점 덜 빈번해졌습니다.
첫 번째는 시장 근처, 두 번째는 강 근처 - 모든 시대의 문명은 강과 연관되어 있습니다. 강은 각 지역 사람들의 성격에 어느 정도 영향을 미친다. 강의 흐름이 바뀌는 경우도 있고, 하구가 메콩 삼각주의 9개 지류가 지금은 7개로 줄어드는 것처럼, 하구가 메워지는 경우도 있습니다. 하지만 그 흔적은 여전히 여러 세대에 걸친 베트남 사람들의 삶과 문화에서 분명하게 드러납니다.
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출처: https://baoquangnam.vn/ngang-doc-song-nuoc-mien-tay-3148305.html
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