일반적인 이름인 용 외에도 중국-베트남 이름인 롱(Long)과 육십갑자 주기를 따른 이름인 씬(Thin)이 있습니다. 칸치표에 따르면 용은 총 5가지 종류가 있다. 이들은 지압틴, 빈틴, 마우틴, 칸틴, 남틴입니다. 용의 원형으로부터 베트남 사람들의 일상생활과 언어도 자오롱, 트엉르엉 등의 다른 이름들을 낳았는데, 이는 모두 상상의 동물입니다.
겉모습으로 볼 때, 용은 악어와 뱀이라는 두 동물의 특성을 합성한 결과라는 것을 알 수 있습니다. 용은 머리, 비늘, 다리 등의 독특한 특징이 악어와 비슷하고, 긴 몸통은 뱀과 비슷합니다. 용은 물에서 태어나지만 하늘을 날 수 있습니다. 날개가 없어도 하늘을 날 수 있다. 용의 입은 물과 불을 모두 뿜을 수 있다. 하지만 베트남 사람들의 의식 속에는 용을 비를 내리기 위해 물을 분사하는 존재로 여기는 경우가 많습니다. 이것은 두 가지 전형적인 동화, 바베 호수의 전설 과 묵 석호의 전설을 통해 보여집니다.
삽화
용을 언급한다는 것은 모든 황도대의 동물 가운데 가장 위엄 있고 사나운 스타일을 지닌 동물을 언급하는 것입니다. 그러므로 용은 권력과 지배력을 상징하며 종종 왕과 연관됩니다. 중국어-베트남어 어휘 체계에서는 왕이 매일 사용하거나 왕의 소유였던 가구와 물품을 지칭하는 단어가 형성되었으며, 이러한 모든 것에는 "long"(용)이라는 단어가 들어 있습니다. 긴 옷, 긴 침대, 긴 마차, 긴 가격, 긴 얼굴, 용선... 비를 내리는 신을 롱 브엉이라고 합니다. '긴'이라는 단어는 좋은 것, 행복, 발전과 관련된 의미도 가지고 있습니다. 이것이 롱마치, 롱몬, 롱프엉, 롱반, 롱반(용과 구름의 연관성)과 같은 일련의 단어가 형성되는 기초가 되었습니다.
풍수에서 사람들은 집이나 사찰을 지을 때 종종 용과 호랑이를 장식하고 조각하는데, "좌측에 청룡, 우측에 백호, 두 마리의 용이 달을 향하고, 두 마리의 용이 진주를 두고 싸운다"는 익숙한 속담이 있습니다. 베트남의 많은 유명한 장소는 '롱(용)'이라는 단어가 들어간 이름을 가지고 있습니다: 함롱, 함롱, 탕롱, 하롱, 꾸롱, 박롱비, 롱도, 롱디엔... 용은 때때로 특별하고 뛰어난 능력을 가진 캐릭터와 비교되기도 합니다.
베트남 사람들은 락롱꾸안과 어우꺼의 전설적인 이야기와 관련된 용과 선녀의 후손인 것을 자랑스럽게 생각합니다. 용은 다양한 상징적 의미를 지닌 많은 베트남어 관용어구, 속담, 민요에 등장하며, 그 중 대부분은 좋은 것과 관련이 있습니다: 잠자리가 날고, 봉황이 춤추고, 용이 새우집에 온다, 어느 날 용선 옆에 기대어 있는 것이/고기배에 앉아 아홉 생애를 사는 것보다 낫다, 잉어가 용으로 변한다, 물고기가 물을 만난다, 용이 구름을 만난다, 행운이 오면 대나무가 용으로 변한다, 물이 물 속에서 구르는 용처럼 흐른다. 용이 힘을 잃고 고귀한 지위에 적합하지 않고 양립할 수 없는 어려운 환경에 빠지는 경우가 있습니다. 용은 힘을 잃고 뱀으로 변하고, 황금용은 고인 물에서 목욕을 합니다.
베트남 봉건 왕조의 역사에서 용의 이미지는 시간이 지남에 따라 변화하면서 통치자의 스타일이나 이념에 각인되었습니다. 리나라의 용은 부드럽고 곡선미가 있는 선을 가지고 있으며, 디자인이 단순합니다. 몸이 길고 곡선미가 있으며 비늘이 있습니다. 쩐 왕조 시대에 용은 모양이 바뀌고 다양한 방식으로 발전하기 시작했으며, 각 장소마다 차이점이 있었습니다. 쩐 왕조의 용은 몸집이 더 통통하고 튼튼했으며, 몸통은 짧았고, 뿔은 모양이 더 다양했으며, 갈기는 두 개의 짧은 띠가 목덜미까지 이어져 있었고, 비늘이 더 많았고, 발톱은 더 짧고 컸습니다.
초기 르 왕조 때, 용의 코는 육식동물의 코로 대체되었습니다. 용의 얼굴은 눈썹과 두꺼운 수염으로 더욱 사나워 보였습니다. 크고 튼튼한 몸은 불 구름과 결합되었습니다. 황제의 권력과 권위는 5개의 발톱을 가진 용의 이미지를 통해 표현되었습니다. 많은 사람들이 레(Le)나라 초기의 용이 명나라의 용과 매우 비슷하다고 생각하지만 사실 레(Le)나라 초기의 용은 비늘과 꼬리가 부드럽고, 갈기는 종종 양쪽으로 갈라져 있으며, 앞다리 하나로 수염을 붙잡은 매우 전형적인 자세를 취하고 있습니다.
맥 왕조의 용은 머리에 두 갈래의 뿔이 있고, 두 개의 튀어나온 눈, 사자의 코, 튀어나온 동물의 입, 네 개의 발톱이 달린 발을 가지고 있었습니다.
레쭝훙 시대는 베트남 봉건 역사상 가장 격동적이고 긴 시대였습니다. 사원 건축이 번성함에 따라 용의 이미지도 매우 풍부해졌는데, 그 중에서도 가장 눈에 띄는 것은 수염, 갈기, 불구름으로 모두 곧고 날카로웠습니다. 용의 머리는 더 이상 여러 줄로 나뉘어 있지 않고 똑같은 폭으로 나뉘어 있으며, 눈썹, 수염, 팔꿈치 털은 퍼져 나가고 두 개의 콧수염은 곡선을 이루고 있습니다. 18세기 중반인 칸훙 시대에는 꼬리가 휘감긴 용이 등장했습니다. 이 용의 몸은 더 가늘었고, 이 디자인이 왕의 칙령에 가장 먼저 등장한 것으로 전해집니다.
베트남의 마지막 봉건 왕조인 응우옌 왕조까지 용상은 기본적으로 레쭝훙 시대의 용상을 계승하여 더 많은 계단형 용이 발전했으며, 곡선이 더 이상 규칙적이지 않고 꼬리 쪽으로 두 개의 작은 부분으로만 휘어졌습니다. 용의 이마는 다소 오목하고 등으로 갈수록 색이 희미해졌고, 용의 꼬리는 희소한 깃털로 뻗어 있었으며 때로는 날카롭고 뻣뻣하기도 했습니다.
봉건 시대의 용 조각상 가운데 가장 특별한 것은 아마도 몸을 물고 다리를 찢어발기는 용 조각상일 것입니다. 높이 79cm, 너비 136cm, 길이 103cm, 무게 3톤으로, 1991년 박닌성 자빈구 바오탑 마을 티엔타이산 남쪽에 있는 대신 레반틴 사원을 지역 주민들이 보수할 때 발견되었습니다. 이 조각상은 극도의 생명력, 고통, 몸부림, 슬픔, 분노를 표현하고 있습니다.
많은 미술 연구자들은 이 조각상의 작가가 왕을 죽이기 위해 호랑이로 변했다는 거짓 고소를 당한 태부 레반틴의 부당한 고통을 표현하고자 했다고 믿고 있습니다. 하지만 이 작품의 메시지는 그보다 더 클 수도 있다. 용은 현명한 왕의 궁극적 상징입니다. 용이 자신의 몸을 물면 어떻게 다시 날 수 있겠습니까? 이는 지혜롭지 못한 왕이 되어 부당한 소송이 일어나도록 방치하는 것과 같으며, 특히 재능 있고 덕이 높은 학자들에 대하여 부당한 소송이 일어나도록 방치하는 것은 많은 고통과 자기 파괴의 근원이 됩니다.
동양과 달리 서양의 많은 나라에서는 용을 악의 상징으로 여기며 악마와 가까운 존재로 여깁니다. 용은 종종 숨겨진 보물을 지키는 임무와 연관이 있습니다. 보물에 들어가려면 용을 물리쳐야 합니다.
한편, 베트남의 용은 항상 이륙의 상징이었으며, 리 타이 토 왕이 푸른 하늘을 나는 황금 용을 본 꿈에서 시작하여 수도를 호아루에서 다이 라로 옮기고 탕롱으로 이름을 바꾸었습니다. 따라서 오늘날과 미래의 대다수 베트남 사람들의 의식 속의 용은 항상 아름답고 발전하며 영원한 것과 연관됩니다.
도 안 부
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