통 씨는 종이, 책, 신문이 쌓여 있는 더미 옆에 앉아 눈을 가늘게 뜨고, 손끝으로 깔끔하게 인쇄된 줄을 고르게 훑어보고 있었습니다. 그는 또한 귀볼에 연필을 꽂아두고, 흥미로운 구절이나 지식이 떠오르면 바로 꺼내서 메모해두고 필요할 때 찾을 수 있도록 합니다. "책, 문서, 논문을 펴서 읽는다면 똑똑한 선생님과 같습니다. 정책과 규정은 충분합니다. 이해하고 안다면 사람들에게 들으라고 말할 수 있습니다. 수탉이 울고 싶어도 배워야 합니다." 통 씨는 공유했습니다. 저는 하노이와 타이응우옌을 잇는 관광선에 발을 디딘 적이 없습니다. 그런데 타이응우옌성 관광진흥정보센터의 여성 직원이 매우 열정적으로 소개해준 덕분에 저는 꼭 카우강 땅으로 가는 그 기차에 타고 싶어졌습니다. 서론은 진심 어린 목소리, 촉구, 거절하기 어려운 초대와 같습니다. 과학, 기술, 혁신, 디지털 변환 및 프로젝트 06에 대한 운영 위원회 회의를 마무리하면서, Pham Minh Chinh 총리는 국가 디지털화를 촉진하고, 포괄적인 디지털 시민권을 개발하고, 제한 없이 행정 절차를 줄이고 간소화하고, 가능한 한 많은 것을 하라고 요청했습니다. 국가를 수동적으로 행정 절차를 받고 해결하는 것에서 국민과 기업에 봉사하는 적극적이고 능동적인 국가로 단호하게 전환합니다. 중앙 정부의 기구 간소화 정책을 시행하여 2025년 3월 1일부터 호치민시의 소수 민족 및 종교부가 운영합니다. 호치민시가 설립되어 공식적으로 시행되었습니다. "민족과 종교의 두 분야가 '한 지붕 아래 모이면' 민족, 신앙, 종교 분야에서 국가 관리에 유리한 조건이 조성될 것입니다. 특히 호치민시에는 53개 소수민족이 함께 살고 수백만 명의 추종자가 있습니다." 호치민시 소수민족 및 종교부 국장인 응우옌 두이 탄 씨가 말했습니다. Ho Chi Minh Sharedin은 최근 몇 년 동안 지속 가능한 빈곤 감소에 관한 국가 대상 프로그램의 자원에서 Vi Xuyen District 인 Ha Giang Province은 사람들이 빈곤을 피하는 데 중점을두고, 최신 시대의 사람들에게 전파하는 사람들을 전파하는 데있어서의 중요한 역할을 수행 할뿐만 아니라 빈곤을 지속적으로 피하는 데 중점을 두었습니다. 농작물과 가축의 구조를 전환하여 가족 경제를 발전시켜 3 월 18 일에 사람들이 생계를 개선 할 수 있도록 사람들이 소수 민족과 종교의 지도자들을 지원하는 데, Thanh Hoa Province의 조국 전직위원회는 2025 년의 Diocoes의 Hoo Diocese의 후원자에게 축하의 경우 주교의 집을 맡았습니다. Uong과 제사장. 타이닌은 도시에서 남동쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 호치민 시에서 서쪽으로 약 100km 떨어진 타이닌 성지는 중요한 종교 활동이 이루어지는 곳으로, 카오다이 추종자들이 순례를 하고 엄숙한 의식을 거행합니다. 민족과 개발 신문의 일반 뉴스. 3월 18일 아침 뉴스에서는 주목할 만한 정보가 나왔습니다. 황사 군인 추모식의 신성한 의식입니다. 박닌성의 고대 사원. 바우에흐 지역의 지역 관광의 잠재력 소수 민족과 산악 지역의 다른 뉴스와 함께. Quan The Am Festival은 다낭의 주요 문화 및 종교 행사 중 하나로, 많은 국내 및 해외 관광객을 유치합니다. 다양한 활동이 있는 이 축제는 사람들이 예배하고 평화를 위해 기도하는 장소일 뿐만 아니라 Ngu Hanh Son 땅의 독특한 문화적 가치를 홍보할 수 있는 기회이기도 합니다. Tuyen Quang 지방에는 소수 민족 지역에 121개의 코뮌이 있으며, 그 중 570개가 극도로 불우한 마을입니다. 도 인민위원회 보고서에 따르면, 2021-2025년 기간 동안, 특히 국가 목표 프로그램 1719를 포함한 지정된 국가 목표 프로그램의 수도에서, 도는 생산, 상품 교환 및 사람들의 일상 생활을 위한 600개의 인프라 공사 건설에 대한 투자를 지원했으며, 그 중 80%는 어려운 지역의 인프라 개발에 투자되었습니다. Thong 씨는 종이, 책, 신문 더미 옆에 앉아 눈을 가늘게 뜨고, 손끝은 깔끔하게 인쇄된 줄 위를 고르게 움직였습니다. 그는 또한 귓볼에 연필을 꽂아두고, 흥미로운 구절이나 지식이 떠오르면 바로 꺼내서 메모해두고 필요할 때 찾을 수 있도록 합니다. "책, 신문, 공식 문서, 논문을 펼쳐서 읽을 의향이 있다면 똑똑한 선생님과 같습니다. 정책과 규정은 충분합니다. 이해하고 알면 사람들이 귀를 기울일 것입니다. 수탉이 울고 싶어도 여전히 배워야 합니다." 통 씨는 말했습니다. 다크하 구(콘툼) 인민위원회는 쩐 바오 칸 씨에게 도로 안전 복도에서 임의로 땅을 평평하게 만든 행위에 대한 도로 교통 분야의 행정 위반에 대한 제재 결정을 내렸지만, 지금까지 칸 씨는 아직 시정 조치를 취하지 않았고 30일 기한이 지났음에도 불구하고 위반 공사는 여전히 존재합니다. 처벌 결정을 완전히 준수하지 않으면 법률에 대한 모독이 됩니까? 3월 18일 아침, 도시에서. 호치민시, 레 덕 타이 중장 - 당 중앙위원회 위원, 중앙군사위원회 위원, 국경수비대 사령관(BĐBP)이 회의를 주재하고 마약 범죄와의 싸움에서 뛰어난 성과를 거둔 부대에 상을 수여했습니다. 또한 회의에 참석한 사람으로는 국경수비대 부사령관인 쩐 응옥 후 소장이 있었습니다. 참모총장; 정치국; 마약 및 범죄 예방부 수상 경력이 있는 부서의 대표자.
리다이통 씨는 하장성, 관바현, 관바사, 남담마을의 명사입니다. 그는 수년에 걸쳐 마을 발전을 위한 지역 활동과 모방 운동에 많은 기여를 했습니다.
그는 전형적으로 가계 경제가 발전함에 따라 사람들을 동원하여 농업 관행을 바꾸고 작물 구조를 바꾸기 위해 높은 경제적 가치를 지닌 특수 과일나무 재배 모델을 개발하는 데 앞장섰습니다. 현재 리다이통 씨는 복숭아, 배, 자두 정원 2헥타르를 소유하고 있으며, 연 수입은 2억 VND가 넘습니다. 또한, 오랜 세월 동안 리다이통 씨와 지방 정부는 다오족의 전통 무용과 노래를 연구하고 수집하는 데 힘써왔습니다. 우리는 지역 주민들과 함께 다오족의 입문식을 재현해 관광객에게 선보였습니다.
새벽에 남담에 도착했습니다. 산 꼭대기에서 불어오는 바람은 시원한 계곡으로 흘러내린다. 동쪽 산 너머의 하늘이 붉게 물들었다. 첫 햇살이 계곡을 가로질러 서쪽 산 꼭대기에 커튼처럼 밝고 어두운 줄무늬가 번갈아 펼쳐졌습니다. 제가 마지막으로 방문했을 때는 남담이 겨울로 접어들고 있었고 복숭아나무와 매화나무는 오래 전에 잎사귀를 모두 떨어뜨리고 맨가지만 남아 차가운 바람에 떨고 있었습니다. 이번에는 날씨가 여전히 봄이었고, 길 양쪽으로 새하얀 매화꽃과 밝은 분홍색 복숭아꽃이 신선한 색으로 물들었습니다.
옛날에는 남담의 다오족뿐만 아니라 하장석고원의 여러 민족들도 모두 '칼과 불' 농사법만 알고 있었고, 매듭을 지어 계산하고, 제사에 바쳐 질병을 치료하였기 때문에 생활이 여전히 고달팠습니다. 당시, 콴바 현 정부는 진보적인 삶을 건설하려면 먼저 '안주' 문제를 해결해야 한다고 결심했습니다.
그리고 1992년, 이 지역 주변의 높은 산에 살고 있던 다오족이 만장일치로 산에서 내려와 남담 계곡에 바로 마을을 건설했습니다. 이곳은 평평하고 비옥한 땅으로, 특수 작물 재배와 경제 개발에 적합합니다.
그 해에 다오족의 여러 세대가 산에서 가져온 짐은 단순히 부뿐만 아니라 그들의 문화적 정체성과 독특한 문화적 정체성에 대한 자부심이기도 했습니다. 이것이 바로 남댐이 계곡에 정착한 지 불과 20년 만에 콴바 현에서 최초로 지역 사회 관광을 실시하는 장소 중 하나인 이유에 대한 답입니다.
몇 가구로 시작했던 남담마을 공동체 문화관광마을은 현재 39가구가 홈스테이 서비스를 제공하고 있으며, 낮과 밤에 600명의 손님을 수용할 수 있는 역량을 갖추고 있습니다. 남담은 이제 석고원으로 이어지는 행복길에서 가장 활기찬 관광지 중 하나가 되었습니다. 관광에 종사하는 각 가구의 연평균 소득은 2억~3억 VND이다.
콴바사 남담마을의 명사 리다이통 씨의 집은 새로운 자재로 지어졌지만 다오족의 고대 스타일로 지어졌기 때문에 처음 돌아왔을 때처럼 여전히 매우 아담하고 단순합니다. 하지만 입구 문 양쪽에 게시된 붉은색 대문자 문장은 최근 설날을 맞아 교체되었습니다. 밭에서 재배한 옥수수를 다시 가져와 현관 옆의 길을 채웠습니다.
작은 불 속에서 주방 연기가 조용히 올라왔다. 그 연기는 아침 이슬처럼 얇고 가볍다. 통 씨는 종이, 책, 신문이 쌓여 있는 더미 옆에 앉아 눈을 가늘게 뜨고, 손끝으로 깔끔하게 인쇄된 줄을 고르게 훑어보고 있었습니다. 그는 또한 귓볼에 연필을 깔끔하게 꽂아두어 흥미로운 구절을 발견하거나 지식이 필요할 때마다 바로 손을 뻗어 잡고 필요할 때 쉽게 찾을 수 있도록 표시해 두었습니다. "책, 신문, 문서, 논문을 펼쳐서 읽으면 똑똑한 선생님과 같습니다. 거기에는 충분한 정책과 규정이 있습니다. 이해하고 알면 사람들이 귀를 기울일 것입니다. 수탉조차도 울음을 배워야 합니다." 그는 나에게 설명했다.
그러고 나서 그는 부드럽게 미소를 지으며 일어섰다. "루옹! 긴 여정으로 지쳤어? 물론이지만 괜찮아. 멀리 걸을 수 있지만 집으로 가는 길을 기억하는 다리는 다오족과 같고 다오족의 논리에 부합한다."
제가 대답할 시간도 주지 않고 그는 흥분해서 말했습니다. "보세요, 당신이 쓴 마지막 기사는 당신 아버지가 배, 자두, 복숭아를 2헥타르 재배하는 모델에 대한 것이었습니다(통 씨가 기자를 부르는 애정 어린 방식). 당신이 준 신문은 아직 여기 있고, 제가 단 씨(남담 마을의 수장 - 리 타 단)에게 준 사본은 공동체 문화관에 두고 공동체 서가에 두었습니다! 단 씨는 제 아버지에게 명예로운 사람이자 훌륭한 사업가로서 모든 사람이 함께 읽고, 알고, 배우도록 해야 한다고 말씀하셨습니다." 이 말씀도 매우 재밌습니다.
그렇게 말하고 통 씨는 다시 고개를 끄덕였다. "마을의 많은 가구가 수십 헥타르의 특수 과일 나무를 재배하고 있어서 안정적인 연간 수입도 제공하고 있습니다. 이제부터는 특수 과일 나무 헥타르당 수억 동에 달하는 추가 수입이 들어올 겁니다. 전에는 '안주'만 생각했지만, 지금은 안정적입니다. '안주'하는 거죠."
이곳의 도인들은 바로 그렇다. 그들은 단지 자기가 한 일, 자기가 근면하게 일하여 얻은 것을 '보여줄' 뿐, 바람과 구름은 전혀 보지 않는다! 그리고 다오족 역시 어디에 있든 항상 머물고 살 곳을 찾을 수 있습니다.
그와 나는 마을과 작은 마을에 대해 주로 이야기를 나누었고, 사람들이 어떻게 어려움을 극복하여 빈곤에서 벗어났는지에 대해서도 이야기를 나누었습니다. 그는 마치 2년 전의 이야기를 갑자기 기억해낸 듯이 이렇게 말했다. 작년에 단 톡과 팟트리엔 신문에서 다음과 같은 이야기를 읽었습니다. 다오족은 전통 약초를 보존하고 있습니다. 그렇습니다. 다오족은 여러 민족 중에서 숲 속의 천연 약초를 찾아내는 달인으로 알려져 있습니다. 다오족은 경험과 전통적인 방법을 사용하여 잎을 따서 요리하고 빻아서 바르거나 마셔 많은 질병을 퇴치합니다. 도교인들이 배운 의학적 이론은 치료법으로 축적되어 여러 세대에 걸쳐 전해져 왔습니다. 아버지이자 임원인 단은 덴 씨(리 다이 통 씨의 장남, 리 타 덴)가 남담 약재 협동조합을 설립하도록 격려했습니다. 처음에는 협동조합이 효과적으로 운영되었습니다!
정오가 지나고, 햇살이 개울 위에 황금빛으로 비치는 가운데, 나는 남담마을의 명사에게 작별 인사를 하고 출장을 계속했다. 그는 아직도 김이 나는 찹쌀 한 통을 나에게 주었고, 찹쌀의 따뜻한 향이 그의 손가락 사이로 퍼져나갔다. "여기에서 메오박까지 가는 길은 아직 멀다. 길에서 배고프면 어디서든 쉴 수 있다"고 그는 말한 다음, "거기에 가면 좋은 관광 모델과 좋은 경제 개발을 보면 기사를 쓰는 것을 잊지 마라. 그러면 우리가 지역 사회 활동을 할 때마다 모두가 신문을 돌려가며 읽고 배우고 대담하고 자신감 있게 사업을 해서 삶을 더 나은 방향으로 바꿀 수 있을 것이다"고 덧붙였다.
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출처: https://baodantoc.vn/nam-dam-ngay-tro-lai-1742107286239.htm
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