테트랍로는 "구멍을 막고, 씨앗을 뿌린다"는 의미로, 밭에 파종 완료를 알리고, 좋은 날씨, 풍작, 건강하고 번영된 가족을 기원하는 명절로, 하띤의 청소년과 첨족의 큰 명절입니다.
라오트레 마을(흐엉리엔사, 흐엉케, 하띤)의 츤족의 라프로 축제는 매년 음력 7월 7일에 열립니다. 추트족은 밭에 씨앗을 뿌리는 일을 마치면 축제를 열어 이를 기념하고, 하늘과 땅에 감사를 표하며, 좋은 날씨, 풍작, 건강, 가족의 번영과 발전을 기원합니다.
2023년 라프 로 축제는 지역 주민의 적극적인 참여로 매우 흥미진진한 분위기 속에서 진행되었습니다. 지방 및 지구 지도자들의 주의와 지시. 사진: 축제 개막을 알리는 예술 공연.
이 축제에는 광빈성, 투옌호아 지구의 이웃 공동체의 대표자들도 참여했습니다.
" 파종은 끝났고, 밭에 씨앗을 뿌린 후 싹이 트고 자랄 날을 기다리고 있습니다. 우리 마을 사람들은 랍호 축제를 맞아 하늘과 땅에 감사를 표하고 신들과 숲의 정령들, 그리고 죽은 자들에게 보고를 올리기 위해 이곳에 모였습니다. 정중하게 여러분을 초대합니다. 마을 사람들과 함께 즐겁게 먹고 마시고 노래하고 춤을 추며 즐거운 시간을 보내시기 바랍니다. 신들과 숲의 정령들, 그리고 죽은 자들에게 좋은 날씨와 풍년, 그리고 마을의 건강과 번영을 기원합니다. " 라오트레 마을의 촌장 호티키엔 여사가 축제의 시작을 알렸습니다.
축제 때 추트족은 동서남북 네 방향을 상징하는 의식용 기둥과 네 개의 막대기를 세웁니다. 기둥과 의식용 기둥은 마을의 영적인 상징이며, 신들이 거하고 희생 제물을 즐기는 장소입니다. 이 기둥, 즉 의례용 기둥은 천상의 나무로 여겨지는데, 이 기둥은 신들에게 축제에 참석하도록 초대하는 메시지를 보내기 위해 목적지를 알리는 기둥입니다.
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축제 기간 동안 강의 신, 산의 신, 숲의 유령, 그리고 죽은 자의 영혼을 초대하여 의식에 참석하고 제물을 즐기게 하기 위해 제물을 의식용 기둥에 엄숙하게 바칩니다.
의식이 치러지면 마을의 원로는 대나무 두 개를 가져다가 낫에 얹어 신에게 마을 사람들이 불운을 피하고 마을에 행운과 재물을 가져다 달라고 기도합니다. 육각별을 주조한 후 사람들은 의식용 기둥 주위에서 춤을 춘다.
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제사 의식이 끝난 후, 마을 사람들은 줄다리기, 막대기 밀기, 눈 가리고 오리 잡기 등의 전통 놀이를 즐겼습니다.
추트족의 라프 로 축제는 신성하고, 흥미진진하고, 열광적인 분위기 속에서 성공적으로 마무리되었습니다. 이것은 기쁨이며, 좋은 수확을 위한 좋은 징조입니다…
추트족은 마리엥족의 소규모 집단이다. 과거에는 그들은 사냥과 채집을 하며 유목 생활을 했고, 동굴이나 숲의 나뭇잎으로 만든 임시 텐트에서 살았습니다. 여러 단계를 거쳐 오늘날까지 츠족은 카다이 땅-흐엉리엔 사에 정착하여 라오트레 마을이라고 명명했습니다. 현재 이 마을에는 46가구가 살고 있으며, 156명이 살고 있습니다. 오랜 세월 동안 당, 국가, 정부 및 지방에서 구에 이르기까지 모든 계층과 부문, 특히 당위원회, 당국, 조국전선, 흐엉리엔 사의 대중조직, 반장 국경수비대, 라오트레 마을 작업반의 협조는 줄곧 츤족의 삶에 주의를 기울이고 보살펴 왔습니다. 이곳에는 지역 주민을 위한 많은 정책과 전략이 있었습니다. 이는 소수민족이 새로운 발전 단계를 거치는 데 도움이 되었습니다. 사람들의 물질적, 정신적 삶은 점점 더 향상되고 있습니다. 학령기 아동은 모든 학년에 걸쳐 학교에 다닐 수 있습니다. 국가 방위와 국경 안보 업무가 보장됩니다. 흐엉케 지역의 추트족 전통 축제는 다음과 같은 가치를 지니고 항상 유지되고 홍보됩니다.랍로 축제(음력 7/7), 참차바이 축제(새쌀 먹기), 음력 12/11; Chut족의 Cha Leng 축제, Ban Giang 2 및 음력설... |
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