응우한선 명승지 마나이비의 가치 보존 및 홍보

세미나에서는 많은 전문가들이 모여 "응우한썬 마냐이 비석의 기록 유산에 대한 불교의 영향"과 "응우한썬 마냐이 비석의 가치를 보존하고 홍보하는 작업"이라는 두 가지 주요 주제에 관해 의견을 교환하고 토론했습니다.

세미나 개막 연설에서 응우한선 현 인민위원회 부위원장인 타 투 빈 씨는 응우한선 유산의 중요한 부분인 마나이 비석이 이 지역에서 불교가 발전했다는 분명한 증거라고 말했습니다. 이러한 비석은 역사적 사건을 기록할 뿐만 아니라 종교, 윤리, 인생철학, 불교 신앙과 지역 문화의 융합을 반영합니다.

다낭 교육대학의 응웬 황 탄 박사는 "불교와 관련된 응웬한썬의 마나이 비석에 대한 몇 가지 문제"라는 논문을 발표하면서, 현재 호아 응이엠 동굴, 후옌 콩 동굴, 탕 촌 동굴, 반 통 동굴, 린 남 동굴 등 응웬한썬 지역에 분포된 마나이 비석 텍스트가 약 80개에 달한다고 말했습니다. 이 중 마나이 비석 텍스트는 주로 후옌 콩 동굴의 절벽에 집중되어 있으며, 응웬한썬의 마나이 비석 텍스트 총 수의 거의 절반을 차지합니다.

다낭 교육대학교의 Nguyen Hoang Than 박사가 세미나에서 논문을 발표했습니다.

따라서 응우한선 유령 텍스트는 장르가 다양하고 내용이 풍부하며, 왕실 글, 비문, 시, 이름, 석판, 대등문 등이 있습니다. 응우한선 유령 텍스트의 장르와 형식도 다양하며, 순수한 한자 텍스트, 순수한 놈어 텍스트 또는 한자와 놈어 텍스트의 조합 등이 있습니다. 카이(찬), 한, 타오 글꼴과 찬다한, 한과 타오 글꼴을 섞은 것...

“현재 응우한선 비석의 상태는 문제에 직면해 있습니다. 이는 텍스트의 무결성입니다. 일부 비문은 자연 풍화로 인해 희미해졌고 내용은 불분명합니다. 영어: 일부 유령은 글자가 새겨져 있거나 시멘트로 덮여 있거나 글이 그려져 있습니다. 그 원인은 인간의 의식입니다."라고 Nguyen Hoang Than 박사가 말했습니다.

또한 세미나에서는 응우한썬 산맥을 통해 본 응우옌 왕조 시대의 불교 등 다양한 주제의 발표도 있었습니다. 비석시 속의 불교적 향기; 응우옌 왕조(19세기)의 응우한썬 불교 디에우암 특별호는 응우한썬 산의 문학적 전통을 계승했습니다. 응우한선 관광지의 다양한 가치적 특성 "응우한선 풍경구 마나이 비석" 기록유산 문서 작성 과정 및 경험; 응우한선 관광유적의 전형적인 가치; 다낭의 응우한썬 마나이족 보존에 대한 몇 가지 문제점.