現在のベトチの地は、かつてフン王の時代にヴァンランの首都でした。伝説によると、首都を建設する場所を選ぶために、フン王は99本の路地があるアオチャウラグーン地域（ハホア）からタム山脈のあるタンバ丘陵地域まで多くの地域を通過し、多くの美しい景色や良い土地を見ましたが、王が満足する場所は一つもありませんでした。ある日、王様とラック・ホウ族とラック・トゥオン族は、3本の川が合流する地域へ行きました。その両側にはタン・ビエン山とタム・ダオ山があり、タン・ロン山とバク・ホー山が戻ってきました。近くにも遠くにも丘があり、緑豊かな野原があり、賑やかな人々が暮らしていました。山の真ん中には龍の頭のようにそびえ立つ山があり、他の山脈は曲がりくねった龍の体のようでした。王は素晴らしい山々、豊かな土地、深い川、そして青々とした緑の草や木々を見て喜びました。この場所は、あらゆる人々が集まり、集える場所となる可能性を秘めています。フン王は毅然とこの地を選び、そこはヴァンラン国の首都となった。
今日のベトチ市。
このように、伝説や歴史は部分的に歴史的真実を反映しており、古代ベトナム人は、非常に早い時期に、ベト・チ地域を自分たちの種族が生き残り発展する場所として選びました。そのため、ベトチはヴァンラン州の政治的中心として選ばれました。地理的条件と自然条件に恵まれたこの地域は、多様なニュアンスを持つ多くの古代ベトナム民族がドンソン文明という統一体の中に集結した場所です。ベトチ族の住民は、フン王の時代にヴァンラン族の住民から派生した。
フン・ヴオン族は川岸に沿った低い丘陵地帯に住んでいました。彼らの主な経済活動は稲作、狩猟、小型家畜の飼育でした。伝説によると、フン王は、デュラウ県フンチャムでもち米が栽培されていたノントランの米倉庫、ミンノンで人々に米の栽培を教えたそうです。ドンソン時代の青銅太鼓のモチーフには、高床式の家屋、青銅太鼓を叩く場面、米を搗く場面、狩猟、鹿、犬なども描かれています。青銅と石の生産道具は、ドイ・ザム（ドンソン時代以前）とラン・カ（ドンソン文化）の遺跡で豊富に発見されています。
この期間中、社会経済の形態は氏族政権から農村共同体へと変化しました。経済発展により生産能力が大幅に解放され、余剰製品が生まれます。農業から離れて手工芸に従事する人もおり、最も進んでいたのは青銅の鋳造でした。その証拠として、ランカ墓地で青銅の溶解および注ぎ込み道具とともに両面青銅の鋳型 4 つが発見されました。それは社会における青銅鋳造者の墓なのかもしれない。この時代は青銅器時代が華々しく発展し、大きな地位を占めた時代であるともいえるため、青銅器時代とも呼ばれています。
生活と発展に非常に適した地理的位置と自然条件により、フン王朝時代からベトチはラックベトコミュニティの中心地となっています。人口はますます密集し、急速に発展し、その構成と構造が根本的に変化し、住民はますます多様化して豊かになっています。数千年にわたる国家建設と防衛の歴史におけるベトチの発展の歴史は、次のようないくつかのコメントを通じて、川の合流点地域の住民のいくつかの顕著な特徴を示しています。
ここはベトナム人の最も古い居住地であり、水稲農業が非常に発達しており、ベトナムの土地に住む民族の発展の出発点です。また、ここから都市階級が初めてベトチに現れ、最初の首都である首都ヴァンランの形成、誕生、発展に関連しています。
ここはベトナムの古代からの住民が多数居住していた初期の集中地であり、ここから民族グループが他の居住地域に広がり、また逆に全国各地からベトチに定住したため、自然な「人口交換」が起こり、建国初期には15の県からなる行政区域を持つヴァンラン国家が成立した。ベトチの歴史の中で起こった戦争の影響を強く受けた地域として。そのため、人口変動に大きく影響し、「動的」「不安定」な状態を生み出し、人口構成においては常に「成長」と「発展」の傾向にあります。
ヴァンラン首都の人々の文化的、精神的な生活も、伝説や考古学的遺物を通じて私たちに知られています。ランカ遺跡では、ブレスレットやイヤリングなどの宝飾品が発見されました。青銅製の太鼓や鐘は宗教儀式だけでなく、精神的、文化的な活動にも使われました。ドンソン銅鼓には、少年少女が銅鼓を演奏したり歌ったりする絵も刻まれています。特にXoanの歌声。
フンロー共同住宅。写真: 文書
ヴァンランの古都であるヴィエット・トリは、先祖伝来の土地の特徴的な特徴を持つ有形および無形の文化遺産が密集している場所です。ここは宗教建築遺跡の豊かな体系であり、その半分以上がフン王とその将軍、妻、子供たちを崇拝する遺跡です。
ラウ・トゥオン共同住宅、バオ・ダー共同住宅、フン・ロー共同住宅、アン・タイ共同住宅、フォン・チャム共同住宅など、多くの遺跡には高い文化的、芸術的価値があります。これらの遺跡に関連して、ボート祭り（バク・ハック）など、魅力的な民俗遊びを伴う豊かでユニークな祭りがあります。餅つき祭り（モチューハ・バッハック）ソアン祭り（キム・ドゥク～フォン・ラウ）。 Tich Dien Association (ミンノン); Swing (Minh Nong、Minh Phuong) をプレイする。綱引き（Du Lau）網を投げて綿花を奪う（ヴァン・フー）橋に行って爆竹を鳴らす（フンラン - チュンヴォン）...上記の祭りはすべてフン王とフン王朝の将軍に関連した儀式です。
祭りのシステムに加えて、ベトチの各地名に関連付けられた多くの伝説があります。たとえば、ミンノンのルー村でフン王が人々に米の栽培を教えた物語などです。王の穀倉（農家）この村では、ラン・リュー王子がフォン・チャム（ドゥ・ラウ）の王様に捧げるケーキを作るために、香りの良いもち米を栽培しています。ラウ・トゥオンにあるフン王の婿選出塔。バクハックのトゥオンヴォーステージ。カムドイ（ノルック）にあるフン王の軍営。チャンドン、チャンナム（タンミーウ）、フォンラン村（チュンヴオン）の学校。ラウ・トゥオン、ラウ・ハ、ティエン・キャット、タン・ミュウはすべてフン王の宮殿でした。クアット トゥオン村は王様のキンカン園であり、デュラウ ケ ダウ村はベトナム人のビンロウの習慣があるビンロウ園です。国家建設の初期段階における古代ベトナム民族の日常生活、仕事、闘争を反映した伝説や奇跡が数多くあります。
ベトチはベトナムの最初の古都です。ユネスコが世界文化遺産として認定するための顕著な世界的価値に関する10の基準の中で、フート遺跡は「先史時代の文化空間」と呼ばれる5番目の基準を満たすことができます。この名称は、初期青銅器時代（フングエン文化）から後期青銅器時代～初期鉄器時代（ドンソン文化）までの古代ベトナム住民の伝統的な居住地を示す文化層を保存するという顕著な価値を想起させるためです。
古代ベトナム人の長期にわたる伝統的な定住と継続的な発展により、有名な水田耕作、フングエン陶器作り、青銅冶金、そして古代ベトナム社会の芸術的創造性にあふれたドンソン青銅太鼓製品が生み出されました。それは古代ベトナム文明に由来するベトナムのアイデンティティと文化的特徴です。そのため、ベトチランドでは、プート族のソアン歌唱とプート族のフン王崇拝という人類の代表的な文化遺産をユネスコが認定しています。2.
ベトチ市は現在、フート省直轄の第1種都市地域であり、面積は約11,153ヘクタール、人口は215,000人を超え、そのうち都市人口が約70％を占めています。 13 の区と 9 つのコミューンを含む 22 の行政単位があります。多くの計画と建設段階を経て、ベトチは省全体の発展における重要な役割と地位を確立し、北部山岳地帯の中心としての役割を担ってきました。
Viet Tri には現在、特別国家レベルでランク付けされた遺物が 1 つ含まれており、ランク付けされた遺物は 56 個あります。国宝13点、省宝42点。これは、3 つの川の合流点にあるこの街を訪れる世界中の人々や観光客にとって、非常に魅力的なハイライトです。それに加えて、ベト・トリは遺跡の価値を保存・促進し、観光開発につなげるために、この地域の遺跡30ヶ所の投資と修復に多くの資源を投入してきました。フェスティバルスペースの修復と拡張にも注目が集まっています。そのおかげで、いくつかの遺跡は祖先の土地の特徴を備えた完全な文化観光商品となり、国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっています...
都市管理を改善するため、ベトチ市は2016年から2020年にかけて文明・文化都市プロジェクト、2021年から2025年にかけて文明・近代都市プロジェクトを実施しました。都市管理規制の実施とベトチ市街地の建設とアップグレードのプロジェクトは、コミュニティの合意と肯定的な反応を得ており、建設秩序、都市秩序、環境衛生、資源の社会化などの分野で人々の意識と自発的な実行の精神に明らかな変化をもたらしました。
2016年から2020年の期間だけで、ベト・トリは市内のインフラ投資に27兆6000億ベトナムドン以上を動員した。 2018年末までに、市内のコミューンの100％が新しい農村建設を完了し、予定より2年も早いペースで進みました。突破口の一つは、ベトチを文明的で文化的な都市に建設することであり、これは2015年から2020年までの第20期市党執行委員会によって特定された。
この目標を実現するために、ベト・トリは都市インフラの構築への投資を優先し、主要プロジェクトの建設進捗を加速し、街に広々とした、明るい、緑豊かで清潔で美しい景観を作り出し、「フートでのフン王の礼拝」と「フートでのソアンの歌唱」という人類の2つの無形文化遺産を実践するための最良の条件を整えることに注力してきました。
2020年6月12日、首相は2020年の決定817/QD-TTgを発布し、2030年のビジョンを掲げ、2025年までの期間にベトチ市をベトナム国民のルーツに立ち返った祭り都市に発展させるための目標、方向性、課題、主要な解決策を承認しました。これは、ベトチが文化遺産の価値を保存・促進し、特に祖先の土地の人々、そして一般的にベトナム国民の文化的および宗教的ニーズを満たすための励みと動機の源です。
政府が承認した計画によれば、洪寺国家観光区では今後も多くの項目が建設される予定である。都市インフラと交通網は改善され続けています。グエン・タット・タン、トン・ドゥック・タン、ホアン・ヴァン・トゥー、グエン・ヴァン・リン、ブー・テ・ラン、フー・ドンなどの市内路線、および130kmを超える市内交通路線、多くの国道、橋、ノイバイ・ラオカイ高速道路、国道2号線、ハック・チ橋、ヴァン・ラン橋、ヴィン・フー橋などの外部道路への投資、改修、新規建設が継続されており、交通の接続、経済の促進に役立ち、都市のハイライトとなっています。
それと同時に、ベト・トリは持続可能な観光開発に関連する文化遺産の価値を広め、地元の社会経済発展を促進し続けています。国連教育科学文化機関（ユネスコ）が認定する無形文化遺産を有する地域や国との協力と連携を強化する。同時に、国民的特徴と現代性が調和的に融合し、工業都市の機能と観光フェスティバルの調和とつながりを生み出しています。
ベトチ市は、インフラ投資を突破し、文明的で近代的な都市エリアを建設するために最大限の資源を動員してきました。都市の経済的、社会的発展に新たな勢いを生み出すために、特に観光サービスを中心としたサービスを開発します。ベトチ市は、厳粛さ、経済性、効率性を確保しながら、この地域のフン王時代の遺跡と関連する既存の伝統的および民俗文化祭典を徐々に維持、復元、向上させています。
それを通じて、私たちは若い世代に伝統について教育し、都市の市民スタイルを構築すると同時に、祭りの都市をベトナム人のルーツに立ち返って宣伝し、広めていきます。同時に、省内の地方自治体、地域内の各省、観光センター、国内外のパートナーとの連携を強化し、便利で魅力的なツアー、観光ルート、サービスなどを形成します。
これまでの成果、既存の潜在力や利点、そして党と人民の抱負により、市はまもなく文明的で近代的な都市の基準を満たし、徐々に世界中の投資家や観光客にとって魅力的な目的地となり、ベトナム人のルーツに立ち返った活気ある都市、お祭り都市になるでしょう。
グエン・フー・ディエン
元省党書記、フート歴史科学協会名誉会長
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出典: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm
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