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トリウクック村の祭りに行ってボンダンスを観る

「ボンを演奏する売春婦」として広く知られているボンダンスは、祭りのハイライトであり、チュウクック村の人々の誇りです。伝説によると、8世紀に豊鴻王が唐の侵略者を打ち負かしたとき、彼は兵士たちに女装をさせ、太鼓を鳴らし、戦いに出る前に、または勝利を祝うときに士気を高めるために踊らせたそうです。

HeritageHeritage06/02/2025

反乱軍と村人たちの歓声の中、女装した兵士たちが優雅に踊っているのを見て、フンフン王は冗談で彼女たちを「売春婦」と呼んだ(当時の「売春婦」という言葉は、女装した男性を指す言葉であり、悪い意味合いはなかった)。

この踊りの特徴は、踊り手が村の高学歴の家庭出身の容姿端麗な若い未婚男性であるという点です。少年たちは口紅と白粉を塗られ、赤い唇とバラ色の頬をしており、スカートか黒い絹のズボンをはき、鳳凰のモチーフが刺繍され縁飾りが付いた桃色の絹のスカーフを垂らし、頭の周りにはカラスのくちばしのスカーフを巻いていた。

各人の腹の前には小さな赤い太鼓があり、背中の後ろで巧みに結ばれた赤い絹の帯で固定されています。

回転したり、腕を伸ばしたり、足を曲げたり、後ろにもたれたり、お互いの胸に顔をつけたりするだけのシンプルなダンスですが、ジャグリングオーケストラの演奏、力強いドラムの音、リズミカルで軽快なダンス、表情豊かな視線のおかげで、周りの観客は皆大喜びし、熱狂的な歓声を上げます。

ドラムのビートに合わせて巧みなダンスを踊るたびに、色とりどりのドレスが空中にひらひらと舞うイメージは、強い視覚的印象を生み出しました。少年たちが振り向くと、色とりどりのシルクのリボンが回転し、美しい魔法の円を描きました。

彼らは女性の衣装を着て、柔らかく巧みなダンスの動きをしますが、それでも男性の開放的な態度と兵士の武闘精神を醸し出します。

チュウ・クック村の住民によると、この踊りの継承に大きく貢献したのは、故ブイ・ヴァン・トット職人、ブイ・ヴァン・ルック職人、チュウ・ディン・ヴァン職人、チュウ・ディン・ホン職人である。

古代舞踊に情熱を抱くトリウ・ディン・ホンさんは、長年にわたり村の多くの若者を説得して、先祖の舞踊を保存するために舞踊を学び、披露するよう促してきました。 2010年に「フォークアーティスト」の称号を授与された。 2015年、彼が代表を務めるボンダンスクラブはハノイ民俗芸術協会により正式に認可され、後援を受けた。

そして、その踊りは今では村の中だけではなく、全国の多くの地域、多くの祭りの会場で上演され、ベトナムの民族の文化祭にも参加しています。長年にわたり、地元の人々や世界中の観光客は常にこの魅力的な古代のダンスを愛し、見るのを熱心に待ち望んできました。

チュウクック村祭りと「ボンを叩く売春婦」の踊りはチュウクック族の魂であり、誇りであり、神聖な精神的支えであると言えます。春が来るたびに、伝統的な祭りの興奮に参加できるので、誰もがよりワクワクする気持ちになります。したがって、祭りの深い意味は、村の伝統を見直したり、楽しく団結した雰囲気を醸し出すだけではなく、さらに深く、各人の中の貴重でキラキラした、非常にユニークな思い出を新たにすることです。

ヘリテージマガジン


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