テト絵画がベトナムの家庭に戻る

(NB&CL) テト絵画は、昔から伝統的なテト休暇に欠かせない要素です。人々の生活がますます豊かになるにつれ、くすぶる熱気とともに、今や旧正月の民俗絵画がベトナム人の生活空間に力強く復活しつつある。

1.ダオ・ディン・チュン氏はまだかなり若いにもかかわらず、「芸術家」と呼ばれています。彼がかつて有名だったキム・ホアンの絵画シリーズの唯一の後継者なのだから当然だ。ダオ・ディン・チュンが研究者グエン・ティ・トゥー・ホア氏によってキム・ホアン絵画の「後継者」に選ばれてから、ほぼ10年が経った。木版を手に持ったチョンさんは、これらの作品はキム・ホアン共同住宅での最初の絵画制作場所から、多くの場所でのパフォーマンススペースやワークショップまで、ずっと彼に付きまとってきたが、おそらく今後もここで長く安定して残るだろうと語った。 「私はとても忙しいので、イベントに参加するために外出することはほとんどありません。特に旧正月の時期である9月と10月から」とチョン氏は語った。

キムホアン村の絵画スタジオにいる芸術家ダオ・ディン・チュン氏。

ダオ・ディン・チュン氏の物語は、他の民画職人の物語と非常に似ています。ドンホー村では、職人のグエン・ダン・チェさんの家族が4～5人おり、仕事が尽きることなく一年中絵を描いています。チェ氏のドンホー絵画美術館からそう遠くない場所で、職人のグエン・ティ・オアン氏も、旧正月の絵画制作の「時期」には、別の作業員であるグエン・ヒュー・ホア氏に「頼らざるを得ない」。ハノイでは、芸術家のレ・ディン・ニエンさんは年末のイベントへの参加依頼でさらに忙しくしている。フエでは、職人キ・ヒュー・フオックさんの家族やシン村の多くの家庭も、年末の旧正月絵作りの雰囲気で賑わっている。

研究者のグエン・ティ・トゥ・ホア氏によると、近年、旧正月絵画の市場はますます好調になっている。まず、十二支の絵画が登場し、その後、「ヴィンホア（勇気）」、「フークイ（富）」、「コング（幸運）」などが続いた。 「（功徳）」「魚」（魚）の絵。ハン・チョン、四貴人、三神などの絵。

「民俗的な旧正月の絵画で遊ぶというトレンドが明らかに戻ってきています。個人的には、毎年旧正月の休みには、贈り物として職人に何十枚もの絵画を注文します。 「最も嬉しいのは、職人たちが自分たちの職業で生計を立てることができたことです」とホアさんは語った。

2.准教授のドクターによれば、ベトナム美術大学の講師であるトラン・タン・ヒエン氏によると、旧正月の絵画は、昔からの伝統的な旧正月の雰囲気に欠かせない要素です。ベトナム人は、旧正月のお祝いに、地元の習慣や家の所有者の地位や社会的地位に応じて、さまざまな形で絵を描いて遊びます。通常、オン・コン・オン・タオの日の後は、貧富を問わず、誰もが市場に行って旧正月の絵を買って家に持ち帰り、古い絵を取り外して新しい絵を飾り、平和で幸運な新年を祈ります。

田舎では、家族が幸せで円満な家庭を願って、鶏の群れや豚の群れの絵などの小さな絵を掛けることがよくあります。より裕福な人は門に絵を掛けることができ、片側にはティエン・タイ氏、反対側にはティエン・ロック氏の絵が掛けられます。悪霊を追い払うために、天国から来た守護天使の写真を掲示する家族もいます。家の中の先祖を崇拝する空間では、家族は祭壇に5つの果物のトレイの絵を掛け、その上に巻物の絵を掛け、その横にテトの平行文を掛けます。台所には台所の絵を貼ります。神...

ナノエアピュリティファブリックペーパーに民俗画を描いたマジックオブカラーの杉製テーブルランプは、抗菌・消臭機能を備えています。

都会の人々にとって、絵画を掛けることは単に旧正月の雰囲気を醸し出す方法ではなく、絵画は生活空間の装飾でもあり、時には家の所有者が家族の伝統や習慣を表すこともあります。そのため、これらの家族は、試験合格を願って「鯉が龍門を飛び越える」や「祖先に敬意を表して家に帰る」などのハンチョン画を飾ることを選択することが多い。松、菊、竹、杏の4種類の木を描いた絵画「四季」は、紳士の気質を象徴しています。 「七人の子」という絵は、たくさんの子供を産んで家系を継承してほしいという願いを表現しています。

「旧正月の絵はベトナムの家を飾る必要性から生まれたもので、新年には何か新しいものが必要だったのです。独特の線と鮮やかな色彩のテト画は、豊かな新年を願うだけでなく、ベトナム人が豊かで幸運な新年を願う場所であるだけでなく、伝統的な習慣でもあります。「善良で、人間味にあふれた」と、准教授のトラン・タン・ヒエン博士はコメントしました。

3.何百年もの間維持されてきたものの、戦争や多くの歴史的変化により、旧正月絵画を収集するという伝統的な趣味は時々途絶えてきたとトラン・タン・ヒエン准教授は考えています。近代に入り、西洋文化が流入し、安価な光沢紙プリントによって民画はさらに劣悪なものとなった。しかし、伝統文化の流れは今もくすぶっており、生活が豊かになると民俗画も復活し始めます。

「約10年前に私が初めて旧正月の絵画イベントを開催して以来、報道陣の参加もあり、民俗的な旧正月の絵画が徐々に復活してきました。そして近年、このジャンルの絵画はまさに復活したのです」とトラン・タン・ヒエン准教授は語った。

シン村の民俗絵画は、旧正月の礼拝絵画のニーズに応えることに特化しています。

テトの民俗絵画の成功により、多くの人々が絵画制作に参加するようになりました。今日の民画職人は、昔ながらの絵画制作の手法をそのまま維持するだけではなく、新しい絵画を制作したり、アーティストに依頼したりしています。ダオ・ディン・チュン氏は、現在50点近くの絵画を所有しており、そのうち伝統絵画は4分の1以下を占めると語った。

ドンホー絵画村では、職人のグエン・ダン・チェさんの家族が、多くの大型絵画や木版画を商業的に生産しています。民俗絵画は、かつてのように旧正月市場を通じて消費者に届くことはなくなり、代わりに顧客が直接制作現場を訪れ、絵画制作を体験し、その後直接購入することが多くなりました。もうひとつの重要な点は、製品がソーシャル ネットワーキング プラットフォームを通じて、オランダ、米国、フランスなどの国境を越えた市場で販売されていることです。

准教授 博士チャン・タン・ヒエン氏はまた、旧正月絵画は伝統的な民俗絵画に限定されず、よりオープンで現代的な観点から社会に受け入れられていると考えています。約100年前に有名なインドシナの画家たちが旧正月に合わせて12星座の動物の絵を描くというテーマを復活させ、多くの画家たちが旧正月の絵画市場を開き、民俗画の影響を受けた何百もの絵画を販売しています。テト絵画は、現代的でありながら伝統に富んだ、芸術家にとって新しい創造的主題の領域を切り開きます。

驚くべきことに、民俗絵画は多くの若者から特別な注目を集めています。 「マジック・オブ・カラー」プロジェクトの創始者であるグエン・ティ・フーさんは、グループのメンバーのほとんどはまだ学生だが、すでにハン・チョン氏とドン・ホー氏の絵画職人の親しい「パートナー」になっていると語った。キム・ホアン絵画。マジック オブ カラーは、装飾ランプ、書籍、陶器の花瓶などの応用製品に民俗画のアイデアを考案し、デザインすることを目的として、シルクや不織布、または高品質の紙などの新しい素材に民俗画を取り入れています。そのおかげで、絵画はより耐久性が高まり、現代の生活空間に適したものになりました。

「八仙人」の絵画は、旧正月や長寿のお祝いのときによく飾られます。この絵画は、マジック・オブ・カラー・プロジェクトのメンバーであるケリー・グエンが、民俗絵画「四季」に基づいてデザインしたものです。

アーティストのケリー・グエン氏とドンホーの民画に基づいて制作した絵画「トー氏、グエット夫人」。

「民俗絵画はすべて休日や旧正月に向けたものです。民衆の潜在意識では、誰もがテト休暇中に、その文化的、精神的な意味から、空間を美化する目的で絵画を購入します。 「旧正月が近づくたびに、テーブル絵画、ポストカード、モダンな吊り下げフレームでデザインされた絵画など、私たちのプロジェクトへの注文が増えます」とフーさんは語った。

ベトナム人にとって、旧正月画は単なる物質的な産物ではなく、人生のメッセージや願望を伝える「趣味」、つまり文化的価値にまで高められています。ベトナムの家庭に戻ってきたことで、テト絵画は再びその永続的な生命力を確認した。

カーン・ゴック

出典: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html