テト絵画がベトナムの家庭に戻る

(NB&CL) テト絵画は、昔から伝統的なテト休暇に欠かせない要素です。人々の暮らしがますます豊かになるにつれ、くすぶる熱気とともに、今や旧正月の民俗絵画がベトナム人の生活空間に力強く復活しつつある。

1.ダオ・ディン・チュン氏はまだ若いにもかかわらず、「アーティスト」と呼ばれています。それもそのはず、彼はかつて有名だったキム・ホアンの絵画ラインの唯一の継承者なのですから。ダオ・ディン・チュンが研究者のグエン・ティ・トゥー・ホア氏によってキム・ホアン絵画の「後継者」に選ばれてから、ほぼ10年が経った。木版を手に持ったチョンさんは、これらの作品はキム・ホアン共同住宅での最初の絵画制作の場から、多くの場所でのパフォーマンススペースやワークショップへと自分につきまとい、これからもずっとここにあり続けるだろうと語った。 「とても忙しいので、イベントに参加するために外出することはめったにありません。特に9月から10月の旧正月は大変です」とチョンさんは語った。

キムホアン村の絵画スタジオにいる芸術家ダオ・ディン・チュン氏。

ダオ・ディン・チュン氏の物語は、他の民画職人の物語とよく似ています。ドンホー村では、職人のグエン・ダン・チェさんの家族が4〜5人おり、彼らは仕事に困ることなく一年中絵を描いています。チェ氏のドンホー絵画美術館からそう遠くない場所で、職人のグエン・ティ・オアン氏も、旧正月の絵画制作の「時期」には、もう一人の職人であるグエン・ヒュー・ホア氏に「頼らざるを得ない」。ハノイでは、芸術家のレ・ディン・ニエンさんは年末のイベントへの参加依頼でさらに忙しくしている。フエでは、職人キ・ヒュー・フオックさんの家族やシン村の多くの家庭も、年末のテト画制作の雰囲気で賑わっている。

研究者のグエン・ティ・トゥー・ホア氏によると、近年、旧正月絵画の市場はますます好調になっているという。まず、十二支の絵画が登場し、その後、「ヴィンホア（勇気）」、「フークイ（富）」、「コン（フークイ）」絵画、ハンチョン魚の絵画、トゥクイ（四人の貴族）またはタムダ（三人の神）の絵画が続きました。

「伝統的な旧正月画で遊ぶというトレンドが明らかに復活しています。私自身も毎年旧正月になると、職人さんに何十枚もの絵をプレゼントとして注文します。何より嬉しいのは、職人さんが自分の仕事で生計を立てられることです」とホアさんは語りました。

2.ベトナム美術大学の講師であるトラン・タン・ヒエン准教授によると、旧正月の絵画は、昔からの伝統的な旧正月の雰囲気に欠かせない要素です。ベトナム人は、旧正月の休暇中に、地元の習慣や家の所有者の地位や社会的地位に応じて、さまざまな形で絵を描いて遊びます。通常、オン・コン・オン・タオの日の後、富裕層であろうと貧困層であろうと、誰もが市場へ出かけて旧正月の絵を買って家に持ち帰り、古い絵を外して新しい絵を飾り、平和で幸運な新年を祈ります。

田舎では、家族が幸せで円満な家庭を願って、鶏の群れや豚の群れの絵などの小さな絵を掛けることがよくあります。より裕福な人は門に絵を掛けることができ、片側にはティエン・タイ氏、反対側にはティエン・ロック氏の絵が掛けられます。悪霊を追い払うために、守護天使や天からの将軍の写真を掲示する家族もあります。家の中の先祖を崇拝する空間では、家族が祭壇に5つの果物を載せたお盆の絵を掛け、その上に巻物の絵を掛け、その隣にテトの対句を掛けます。キッチンにはキッチンの神様の絵が貼ってあるんです。

ナノ空気清浄布紙に民俗画を描いたマジック オブ カラーの杉材製テーブルランプには、抗菌・消臭機能があります。

都会の人々にとって、絵画を掛けることは単に旧正月の雰囲気を醸し出す手段であるだけでなく、絵画は生活空間の装飾でもあり、時には家の所有者が家族の伝統や習慣を表すこともあります。そのため、これらの家族は、試験合格を願って「鯉が龍門を飛び越える」や「祖先に敬意を表して家に帰る」などのハン・チョン画を掛けることを選択することが多い。松、菊、竹、杏の4種類の木を描いた絵画「四季」は、紳士の気質を象徴しています。 「七人の子」という絵は、家系を継承するために多くの子供を産むという願いを表現しています。

「テト画は、ベトナム人の家庭を飾る必要性から生まれました。新年には何か新しいものが必要だったのです。独特の線と鮮やかな色彩を持つテト画は、豊かな新年への願いを込めたものであるだけでなく、ベトナム人にとって豊かで幸運に満ちた新年への願いを表現する場であるだけでなく、人間味あふれる美しい伝統習慣でもあるのです」と、トラン・タン・ヒエン准教授は評価しました。

3.何百年もの間維持されてきたものの、戦争や多くの歴史的変化により、旧正月絵画を収集するという伝統的な趣味は時々途絶えてきたとトラン・タン・ヒエン准教授は考えています。近代に入り、西洋文化が流入し、安価な光沢紙プリントのせいで民画はさらに劣悪なものになってしまった。しかし、伝統文化の流れは今もくすぶっており、生活が豊かになると民画も復活し始めます。

「約10年前に私が初めてテト絵画イベントを開催して以来、報道機関の協力を得て、民俗的なテト絵画は徐々に復活してきました。そして近年、このジャンルの絵画は真の復活を遂げています」と、トラン・タン・ヒエン准教授は述べました。

シン村の民俗絵画は、旧正月の祭りの礼拝絵画のニーズに応えることに特化しています。

テトの民俗絵画の成功により、多くの人々が絵画制作に参加するようになりました。今日の民画職人は、単に昔ながらの絵画制作の手法を踏襲するだけではなく、新しい絵画を制作したり、芸術家に依頼したりしています。ダオ・ディン・チュン氏は、現在約50点の絵画を所有しており、そのうち伝統絵画は4分の1以下であると語った。

ドンホー絵画村では、職人のグエン・ダン・チェさんの家族が、多くの大型絵画や木版画を商業的に生産しています。民俗絵画は、もはや過去のように旧正月市場を通じて消費者に届くことはなくなりました。代わりに、顧客は直接制作現場を訪れ、絵画制作を体験し、その後直接購入する場合が多いです。もう一つの重要な点は、製品がソーシャル ネットワーキング プラットフォームを通じて、オランダ、米国、フランスなどの国境を越えた市場で販売されることです。

准教授 博士トラン・タン・ヒエン氏はまた、旧正月の絵画は伝統的な民俗絵画に限定されず、よりオープンで現代的な観点から社会に受け入れられていると考えています。約100年前、有名なインドシナの画家たちが旧正月に合わせて12星座の動物を描いたというテーマを復活させ、多くの画家たちが旧正月の絵画市場を開き、民俗絵画の影響を受けた数百点の絵画を販売しています。テト絵画は、現代的でありながら伝統に富んだ、芸術家にとって新しい創造的主題の領域を切り開きます。

驚くべきことに、民俗絵画は多くの若者から特別な注目を集めています。 「マジック・オブ・カラー」プロジェクトの創始者であるグエン・ティ・フーさんは、グループのメンバーのほとんどはまだ学生だが、すでにハン・チョン、ドン・ホー、キム・ホアンの絵画職人たちの親しい「パートナー」になっていると語った。マジック オブ カラーは、装飾ランプ、書籍、陶器の花瓶などの応用製品に民俗絵画のアイデアを考案しデザインすることを目的として、シルク、不織布、高品質の紙などの新しい素材に民俗絵画を取り入れています。そのおかげで、絵画の耐久性が向上し、現代の生活空間に適したものになりました。

「八仙人」の絵画は、旧正月や長寿のお祝いの時期によく飾られます。この絵画は、マジック・オブ・カラー・プロジェクトのメンバーであるケリー・グエンが、民俗絵画「四季」に基づいてデザインしたものです。

アーティストのケリー・グエン氏とドンホーの民画に基づいて制作した絵画「トー氏、グエット夫人」。

「民俗絵画はどれも、祝祭日や旧正月をイメージして作られています。人々の潜在意識の中では、誰もがテトに絵画を購入し、空間を美しく飾るという文化的、精神的な意味を見出しています。テトが近づくたびに、私たちのプロジェクトへの注文が増えていきます。テーブル画、ポストカード、モダンな額縁に飾られた絵画など、様々な注文があります」とフーさんは語りました。

ベトナム人にとって、旧正月画は単なる物質的な産物ではなく、人生のメッセージや願望を伝える「趣味」、文化的価値にまで高められています。ベトナムの家庭に戻ってきたことで、テト絵画は再びその永続的な生命力を確認した。

カーン・ゴック

出典: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html