「火の神」は道教コミュニティに健康をもたらす

Việt NamViệt Nam04/06/2024

タムドゥオン県(ライチャウ)ホータウ村のダオ族は、「火跳び」の儀式をバンヴオン(ダオ族の祖先)崇拝の儀式における重要な儀式であると考えています。 「火跳び」はパフォーマンスのためではなく、不運を払い除け、コミュニティの健康、豊作を願うなど、深い精神的価値を含む儀式であるという概念に基づいています。

ホータウコミューンのシタウチャイ村は、その手つかずの美しさにより、訪問者にとって魅力的な地域観光地になりつつあります。

ダオ族(ダオダウバングループ)は、シタウチャイ、チューリン、ジアカウ、タチャイ、ニエウサン、フォーホータウ、ルングアバケオタウを含むホータウコミューンの7つの村に住んでおり、人口は3,000人を超えています。山岳地帯に住む他の民族と同様に、ダオ・ホー・タウ族の主な生業は焼畑農業である。日々の厳しい労働に加えて、ここのダオ族の人々は、カプサック儀式、森林崇拝儀式、作物祈願儀式など、豊かな民俗文化財を今でも誇りに思っています。独自のアイデンティティを持つ神秘的な儀式の一つに「火跳び」の儀式があります。

シータウチャイ村長のルー・ア・ギ氏は、計画通り、今年の「火跳び」祭りはホータウ村のコミュニティ観光村であるシータウチャイ村で開催される予定だと語った。今年の司会者としてシータウチャイの道教コミュニティによって選ばれたのはタン・ア・ディウ師です。道族の人々によると、タン・ア・ディウ氏は名声のある人物であり、ホータウの道族の多くの重要な儀式を主宰した熟練した教師です。

祭壇の前で「火の神」に捧げる供物を準備するシャーマン

タン・ア・ディウ師は、今年の「火跳び」の儀式は伝統的な儀式よりもシンプルに行われる予定で、節約と無駄の防止を図りつつ、伝統的な文化的特徴も維持していくと語った。 「火渡り」の儀式は通常、旧暦の10月から翌年の1月末までの収穫期が終わる年末に行われます。慣習によれば、「火渡り」の儀式の対象は家系によって決まり、典型的な家庭でなければならず、地域社会の活動に積極的に参加し、学問や仕事において多くの先進的で典型的な例を持っている必要があります。 「火跳び」の儀式は、通常、村の中心にある広い空間で行われます。

今年は、健康で徳の高い7人の若者が選ばれ、「火跳び」の儀式を行います。これは、選ばれた子供を持つ家族にとっての誇りであるだけでなく、儀式に参加する一族にとっても名誉なことです。シタウチャイ村の20歳のルー・ア・マンさんはこう語った。「今年は村から『火跳び』の儀式のメンバーに選ばれるよう努力します。」幼いころから、祖父母は私に、道人になるには火と踊る方法を知らなければならないと教えてくれました。火飛びは自然の厳しさを克服するための強さと持久力を高めます。火をくぐり抜けると、人はより賢くなり、人生においてより明晰になるのです...」

ホータウ村のダオ族の男性が、自分たちの民族の「火浴」の技術を披露している。

「火飛び」の儀式を長年実践してきたチューリン村のファン・ア・シャオさんはこう語った。「火飛び」の儀式は夕方、まだ日が沈んでいないときに行われます。その時、主なシャーマンは、火の踊りに参加するメンバーに力を与えることを願って、神々を出席させます。火が燃え始めると、シャーマンの招待が受け入れられ、少年たちは踊り始め、火が消えて炭が消えるまで踊り続けました。一つ特別な点があります。彼らは裸足で燃え盛る火の真ん中に飛び込み、赤い炭が赤く輝き、少年たちは火に「浸かって」いたにもかかわらず、誰も火傷を負ったり水ぶくれができたりしませんでした。彼らは焼けるような感覚や恐怖を感じることなく火遊びをします。観客の歓声と拍手の中、少年たちはさらに不思議な力を与えられたようだった。

ダオ・ホー・タウ族の男性が火と踊るときの誇り

ホータウのダオ族には、この神聖な儀式への参加を義務付ける慣習法がある。火の神を征服する儀式に選ばれた男性は、純粋な魂と良い道徳心を持ち、火に飛び込むときに神々に守られる必要がある。ホータウのダオダウバン族の人々は、「火飛び」の儀式に参加するには、それを乗り越える信仰心が必要だと信じています。彼らが火の中に飛び込むとき、周囲に神々がいて、危険を乗り越えて生き延びて生計を立てるのを助けてくれるように見えるようです。そこでは最高神は「火の神」であり、火は村に幸運と繁栄をもたらします。人は何度も火のダンスに参加することができ、それによって強さ、器用さ、敏捷性を発揮することができます。火の踊りは男性だけが行うもので、これは道族の男性の強さを証明しており、乗り越えられない障害はない。

火が消えた後、シャーマンは少年たちを後ろに集めて儀式を終了します。彼らは頭を下げて、村人たちと一緒にお祝いに来てくれた神々に感謝し、神々が村人たちに繁栄、豊作、健康を授けてくれるよう祈りました。儀式の最後に、シャーマンは少年たちが元の状態に戻れるように呪いを解かなければなりません。伝説によると、もしシャーマンが儀式の後に少年たちを家に帰らせないと、少年たちは目にした火の中に飛び込みたがるようになるそうです。

ホータウのダオ族の女性たちは、自由時間に手工芸品を次の世代に伝えています。

歴史の浮き沈みを経て、ダオ・ホー・タウ族にとって「火跳び」の儀式は、深い精神的、文化的活動であり、コミュニティを結びつける「糸」です。それを通じて、北西部の高地に住むダオ族の人々が自然を征服し、生活を支配する力を見せつけたいという願いが込められています。

ハ・ミン・フン/ダン・トック新聞

出典: https://baophutho.vn/than-lua-mang-suc-khoe-cho-cong-dong-nguoi-dao-213011.htm

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