赤は、生命の精神の保証、永遠の命の象徴として、少数民族の衣装に使われています。
山岳民族の衣装では、刺繍や継ぎ接ぎの布の模様に赤色がほぼ必ず使われます。振り返ってみると、ベトバクと北東部のパ・テン、ダオ、モン、サ・フォー、ロ・ロ、プ・ペオから、北西部のタイ、コー・ムー、ルー、そしてソ・ダン、バ・ナ、エ・デなどの中央高地全体まで、赤が至る所にあります。滝のように流れが激しい場所もあれば、白、青、黄色、紫の色が繊細に点在する場所もあります。赤は常にメインカラーです。それは稲作農家の食事の中の米のようなものです。




山や森では火のように赤く、葉の緑では柔らかい。衣装の熱い赤色は、自然界の冷たい青色とバランスをとっているようです。これは、人間は小さいけれども自然に圧倒されることなく、統一された全体の一部であることを思い出させてくれます。モン族のドレスの刺繍のフラップ、スカーフの刺繍、ダオ族の女性や他の少数民族のシャツの刺繍を見ると、白、青、黄、赤、紫の色が花や葉、そして自然の息吹を表している、自然のミニチュア地図を見ているようです。シャツ、ベルト、スカーフは自然を観察することで形作られ、人々を平和な自然に溶け込ませ、刺繍の線や糸を通して人々と共有されるのもまた自然でした。

結婚式当日、ダオ族の花嫁の婚礼衣装は非常に凝ったものになります。ウェディングドレスは言うまでもなく、ベールだけでも厳粛な幸福の象徴です。同じことは、すべての道の支部にも当てはまります。結婚式前と新婚初夜の花嫁のスカーフは、常に明るい赤色で、力強さ、自信、誇りを表します。
赤は火の色であり、生命の色です。多くの民族の信仰では、赤は悪霊を追い払い、幸運と幸福をもたらす色です。
なぜ?
キン族の儀式では、水を入れたボウルのほかに、ランプ、ろうそく、線香が必ず用意されます。赤いライト、ろうそく、お香。火は陽、水は陰です。陰と陽のバランスが取れていて、すべてのものが互いに調和し、人生に平和があるという二つのことがあります。神の世界でも人間の世界でも、火と水は常に対立する統一された対として存在します。それは生き残った証拠です。それが、悪霊を追い払うデフォルトの色である赤の価値を確立する鍵です。その赤い色は火です。水と火があるところに生命がある。赤は視覚的に敏感です。



水があるところには生命がある。水とともに人々を守る火も存在します。火は人々に安全な食べ物や飲み物を与えるだけでなく、寒い冬の日に、寒くて野生の森や暗い洞窟の中で人々を暖めてくれます。そこでは赤い炎が寒さを追い払うでしょう。寒さと荒涼さは死の悪魔です。おそらくそれが、生命の精神の保証として衣服に赤が使われ、スカーフやベルトに赤が使われる理由であり、赤は永遠の命の合図のようなものだ。赤色は、悪霊を追い払い、人々に降りかかるあらゆる不運を追い払うお守りのような色です。赤い色は幸運と幸福をもたらすため、食事の塩として使われ、山岳地帯のあらゆる民族の衣装に欠かせないものとなっているのです。
ヘリテージマガジン
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