彼は、倫理的問題の「結び目」は、ジャーナリストを人物との関係、大衆との関係、党および国民に対する責任に置くことであると信じている。既存の問題を克服し、修正することは、間違いを修正することだけではなく、物語の「根本」を解決することでもあります。ジャーナリストはどのようにしてその職業で生計を立てることができるのでしょうか?
ジャーナリズムの倫理は決して変わらない。
+ 彼の著書『ホー・チ・ミン思想におけるジャーナリストとジャーナリズムの創造性』には、ホーおじさんのスタイルとジャーナリズム倫理に関する深い要約と評価が数多く掲載されています。先生、それらの指示を振り返ると、今日のジャーナリズムの実践にはどのような変化がありましたか?
- ホーおじさんは革命家であり、優れたジャーナリストでした。ホーおじさんは一貫してジャーナリストを革命軍人と同一視し、革命ジャーナリストはイデオロギーの最前線における先駆者だと考えていた。革命家の資質と同様に、ジャーナリストの資質も重要です。言うまでもなく、ジャーナリストは資質に加えて専門的なスキルも備えていなければなりません。ホー・チミン主席によれば、一般的に革命倫理、特にジャーナリズム倫理は、人生と職業におけるすべての問題の根源である最高の資質であると理解されています。
国会議員ドー・チ・ギア氏が国会議事堂で演説する。
ジャーナリストの倫理教育や訓練を重視していない報道機関がまだある。報道機関のリーダーの中には、ジャーナリズムを金儲けのために行い、悪行を隠蔽することを主張する者もいる... |
現在、社会は大きく変化し、ジャーナリズムも経済やテクノロジーなど多くの新たな課題に直面していますが、ホーおじさんのアドバイスは今でも価値があり、非常に現代的です。例えば、昔は新聞社の多くが一面で間違いを犯したため、中面の隅っこの方まで小さなフォントで訂正し、丁度良いスタイルで掲載していました。 「訂正」という言葉は使わず、 「明確にするために言い換えてください」 、 「記事に関する詳細情報...」に短縮してください。私はいつもホーおじさんの言葉を覚えています。 「間違いがあれば、訂正しなければなりません!背中の後ろで拭き続けていたら、顔の汚れをどうやって落とすことができますか?」あなたが言ったことはとても深い意味があり、考えれば考えるほど良くなります!
2016年以降、法律では、印刷された新聞のすべての誤りは2ページで訂正しなければならないと規定され、訂正の形式が明確に定義され、訂正を軽視したり回避したりすることは禁止されている。しかし、私は、間違いは間違いがあったところで訂正されなければならない、そして、ホーおじさんが言ったように、どのページであってもその間違いはそのページで謝罪されなければならない、それは合理的かつ徹底的である、と考えます。
+ 今日の職業生活に当てはめる場合、ジャーナリズムの倫理について具体的に何を理解する必要がありますか?
- 職業倫理は非常に大きな問題であり、さまざまな観点から捉えられますが、簡単に言えば、人間倫理と職業倫理として理解されます。あなたはジャーナリストです。まず第一に、一般人の行動規範と倫理基準を確保しなければなりません。 2 番目は職業上の関係における倫理です。たとえば、あなたは一般の人々に対して誠実ですか?その情報は真実ですか?
ジャーナリストと作品の登場人物の関係において、調査手法や否定的な批判を除けば、情報源を尊重しているのでしょうか?同僚との関係はどうですか?倫理観は報道や仕事を通じて示され、同僚同士の関係は良好ですか?お互いに抑圧や困難が生じていませんか?
それとも、その関係は、より良く働くためにお互いをサポートすることなのか、それとも力を合わせて「戦い」 、有利になることなのか?これらは非常に現実的で実質的な関係です。ジャーナリストは、その人格、国民との関係、党や国民に対する責任、そして最も重要なのは、国家の利益のために常に革命に奉仕するという観点から評価されなければならない。
私たちは自分自身と自分の職業に対してもっと厳しくならなければなりません。
+ ジャーナリズム倫理の話はよく言われますが、実際の違反を徹底的に解決するのは依然として難しい問題です。それはなぜですか?
- 社会には報道機関を利用して倫理や法律に違反することを行う人々がいるのに、私たちはジャーナリズムにおけるジャーナリズム倫理だけを見るべきではありません。ジャーナリストの倫理教育や訓練を重視していない報道機関がまだある。報道機関のリーダーの中には、ジャーナリズムを金儲けのために行い、悪行を隠蔽することを主張する者もいる...
+ 基礎から構築するのは、修理や調整よりも常に簡単です。ジャーナリズムの観点から、正確かつ巧みに自らを調査し、修正するにはどうすればよいでしょうか。
- 確かに、家と同じように、最初から設計してしまえば非常に簡単ですが、修理となると話は別です。最初に何をすべきか、後で何をすべきかのバランスを取り、修復後の将来がどうなるかを見極める必要があります。同じ境遇にある人だけが十分に理解できること、外部から「臨床的に」見ることができず、法律で対処することさえできないことがある。時にはそれは難しいことではないのですが、私たちは真剣ではないので、何らかの利益のために敬意を払います。報道機関が「掲載・削除」することを当たり前のこととして捉えれば、違反行為を完全に排除できる規制は存在しない。
この問題については、現状を見て間違いを正し、罰を追うだけではなく、根本的な原因の戦略で解決すべきだと私は思います。まずはジャーナリズム経済の問題をうまく解決できる仕組みを作ることが必要です。ジャーナリストが良い収入を得られるよう、報道機関は流れを持たなければなりません。ジャーナリストは職業によって、ペンによって、社会の支払いによって、国家の命令によって生活できるのです。
第二に、職員の選考、特に報道機関のトップの選考は、優秀で、職業を理解し、他の利害関係を持たない人物でなければなりません。リーダーが間違っている場合は、厳しい制裁がなければなりません。また、権力の乱用や職業上の歪曲は許されません。
+ 現在の状況では、国の状況は大きく変化しており、ジャーナリズムの中核となる価値観について考えています。先生、その中核的な価値観に戻るには、私たちは何をする必要がありますか?
- 私の考えでは、ジャーナリズムの中核価値は、党の指導の下、心から国、国民、人民に奉仕することであるはずです。詩人ファム・ティエン・ドゥアットはかつて、非常に感動的な言葉を残しています。 「国が戦争に陥ると、長い指も短い指も握りしめられ、外の敵に対抗する力を一つに結集します。平和が訪れると、その手は再び広がり、長い指も短い指も、多様で色彩豊かでありながら、それでもなお、一つになった兄弟の手となるのです!」 。中核となる価値観は同じですが、表現は異なります。私たちは個性を受け入れ、多様性を受け入れなければなりません。しかし、最終的な目標は、依然として職業の中核となる価値観を目指すことです。
ソーシャル ネットワークに不正確な情報や虚偽の情報が大量に存在する場合、それは報道機関にとって自らの正当性、専門性、チームの価値を確認する機会となります。正確に、公平に、迅速に話すだけで、人々はあなたを信頼し、頼ってくるでしょう。大衆がいるということは収入があることを意味し、大衆がいるということは方向性や思想活動において良い活動を行うことを意味します。
もちろん、管理機関も、報道機関が主導権を握り、新しい話題の話題に真っ向から取り組み、世論を導くよう強く奨励する必要がある。すべてに対してためらったり「敏感」になったりしないでください。革命的なジャーナリズムは「朝には嵐を阻止し、午後には火災を防がなければならない」 。もし「優しく」待っていたら、どうやってその使命を担い、その中核的価値観を維持できるだろうか?
ジャーナリズムコミュニティでも、社会コミュニティでも、長所と短所はあります。しかし、いかなる状況であっても、公共志向の精神を持ち、心から国と国民に奉仕し、管理機関からの共有、共感、支援、そして真の理解を得てこそ、報道機関は発展戦略にとって最も満足のいく解決策を見出すことができると私は信じています。
ソーシャル ネットワークに不正確な情報や虚偽の情報が大量に存在する場合、それは報道機関にとって自らの正当性、専門性、チームの価値を確認する機会となります。正確に、公平に、迅速に話すだけで、人々はあなたを信頼し、頼ってくるでしょう。 |
+ はい、ありがとうございます!
ハ・ヴァン(実装)
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