彼は、倫理的問題の「難問」は、ジャーナリストを人物との関係、大衆との関係、党と国民に対する責任に置くことだと信じている。既存の問題を克服し、修正することは、間違いを修正することだけではなく、物語の「根源」を解決することでもあります。ジャーナリストはどのようにしてその職業で生計を立てることができるのでしょうか?
ジャーナリズムの倫理は決して変わらない。
+ 彼の著書『ホー・チミン思想におけるジャーナリストとジャーナリズムの創造性』には、ホーおじさんのスタイルとジャーナリズムの倫理についての深い要約と評価が数多く含まれています。先生、それらの指示を振り返ってみると、今日のジャーナリズムの実践にはどのような変化がありましたか?
- ホーおじさんは革命家であり、優れたジャーナリストでした。ホーおじさんは一貫してジャーナリストを革命軍人と同一視し、革命ジャーナリストはイデオロギーの最前線における先駆者だった。革命家の資質が何であるかは、ジャーナリストの資質と何であるかと同じである。言うまでもなく、ジャーナリストは資質に加えて専門的なスキルも備えていなければなりません。ホー・チミン主席によれば、革命倫理全般、特にジャーナリスト倫理は、人生とキャリアにおけるあらゆる問題の根源である最高の資質であると理解されています。
国会議員ド・チ・ギア氏が国会議事堂で演説する。
| ジャーナリストの倫理教育や訓練を重視しない報道機関がまだあります。報道機関のリーダーの中には、金儲けのためにジャーナリズムを行い、悪行を隠蔽することを主張する人もいます... |
現在、社会は大きく変化し、ジャーナリズムも経済やテクノロジーなど多くの新たな課題に直面していますが、ホーおじさんのアドバイスは今でも価値があり、非常に現代的です。例えば、昔は新聞社の多くが一面で間違いを犯したため、中面では隠れた隅まで最小のフォントで訂正し、丁度良いスタイルで掲載していました。 「訂正」という言葉は使わず、 「明確にするために言い直す」 、 「記事に関する詳細情報...」に短縮してください。私はホーおじさんの言葉をいつも思い出します。 「間違いがあれば、必ず訂正しなければならない！」 「背中の後ろで拭き続けている顔の汚れは、どうすればきれいに取れるの？」あなたの言ったことはとても深い意味があり、考えれば考えるほど良くなります!
2016年以降、法律では、印刷された新聞のすべての誤りは2ページで訂正しなければならないと規定されており、訂正形式が明確に定義され、訂正を軽視したり回避したりすることは禁止されている。しかし、私は依然として、間違いは間違いがあったところで訂正されなければならず、ホーおじさんが言ったように、どのページであってもその間違いはそのページで謝罪されなければならないと考えています。これは合理的かつ徹底的な考えです。
+ 今日の職業生活に当てはめる場合、ジャーナリズムの倫理について具体的に何を理解する必要がありますか？
- 職業倫理は非常に大きな問題であり、さまざまな観点から捉えられますが、簡単に言えば、人間倫理と職業倫理です。あなたはジャーナリストですから、まず第一に、一般の人々の行動規範と倫理基準を確保しなければなりません。 2 つ目は、職業上の人間関係における倫理です。たとえば、あなたは一般の人々に対して誠実ですか?その情報は真実ですか?
ジャーナリストと作品の登場人物との関係において、調査手法や否定的な批判を除けば、情報源を尊重していますか？同僚との関係はどうですか？倫理観は報道や仕事を通じて示され、同僚同士の関係は良好ですか?お互いに抑圧したり、困難に陥ったりしていませんか?
それとも、その関係は、お互いがより良く働くためにサポートし合うことなのか、それとも力を合わせて「戦い」 、有利になることなのか?これらは非常に現実的で実質的な関係です。ジャーナリストは、その人格、国民との関係、党や国民に対する責任、そして最も重要なのは、国家の利益のために常に革命に奉仕するという観点から評価されなければならない。
私たちは自分自身と自分の職業に対してもっと厳しくならなければなりません。
+ 報道倫理の話はよく言われますが、実際の違反を徹底的に解決するのはまだ難しい問題です。それはなぜですか？
- 社会の中には報道機関を利用して倫理や法律に違反する行為をする人々がいるのに、私たちはジャーナリズムにおけるジャーナリズム倫理だけに注目するべきではありません。ジャーナリストの倫理教育や訓練を重視しない報道機関がまだあります。報道機関のリーダーの中には、金儲けのためにジャーナリズムを行い、悪行を隠蔽することを主張する人もいます...
+ 基礎から構築することは、修理や調整よりも常に簡単です。ジャーナリズムの観点から、正確かつ巧みに自らを調査し、修正するにはどうすればいいのでしょうか?
- 確かに、家と同じように、最初から設計してしまえばとても簡単ですが、修理となると話は別です。最初に何をするか、後で何をするかのバランスを取らなければならず、修理後の将来がどうなるかを見通さなければなりません。同じ境遇にある者だけが十分に理解できること、外部から「臨床的に」見ることができないこと、法律で対処することさえできないことがある。時にはそれは難しいことではないのですが、私たちは真剣ではなく、何らかの利益のために敬意を払っているのです。報道機関が「掲載・削除」することを当たり前のこととみなすと、違反行為を完全に排除できる規制は存在しなくなる。
この問題に関しては、現状を見つめて間違いを正し、罰を追うだけではなく、根本的な原因を突き止める戦略で解決すべきだと私は思います。まず第一に、ジャーナリズム経済の問題をうまく解決するメカニズムを構築する必要があります。ジャーナリストが十分な収入を得られるよう、ジャーナリストが職業、ペン、社会の支払い、国家の命令によって生活できるよう、報道機関は流れを持たなければなりません。
第二に、職員の選考、特に報道機関のトップの選考は、優秀で、職業を理解し、他の利害関係を持たない人物でなければなりません。リーダーが間違っている場合は、厳しい制裁が課されなければならず、権力の乱用や職業上の歪曲は許されません。
+ 現在の状況では、国の状況は大きく変化しており、ジャーナリズムの核となる価値観について改めて考えます。先生、その中核的な価値観に戻るには、私たちは何をする必要がありますか?
- 私の考えでは、ジャーナリズムの核心価値は、党の指導の下で、国、国民、そして人民に心から奉仕することであるに違いありません。詩人のファム・ティエン・ドゥアットはかつて、非常に感動的な言葉を残しています。 「国が戦争状態にあるとき、手の長い指も短い指もすべて握りしめて拳を作り、外部の敵に対処するための団結した力を生み出します。」平和が戻れば、その手は再び開きます。長い指も短い指も、多様で色彩豊かですが、それでもやはり一つになった手なのです、兄弟たちよ！」 。中核となる価値観は同じですが、表現は異なります。私たちは個性を受け入れ、多様性を受け入れなければなりません。しかし、最終的な目標は、依然として職業の中核となる価値観を目指すことでなければなりません。
ソーシャル ネットワークに不正確な情報や虚偽の情報が大量にある場合、それは報道機関にとって、その正当性、専門性、チームの価値を確認する機会となります。正確に、公平に、迅速に話すだけで、国民はあなたを信頼し、頼ってくるでしょう。大衆がいるということは収入があることを意味し、大衆がいるということは方向性と思想活動において良い仕事をすることを意味します。
もちろん、管理機関も、報道機関が率先して新しい話題に真っ向から取り組み、世論を導くよう強く促す必要がある。すべてに対して躊躇したり「敏感」になったりしないでください。革命的なジャーナリズムは「朝には嵐を阻止し、午後には火事を防がなければならない」 。もしそれが「穏やか」で待つだけなら、どうやってその使命を担い、その中核的価値観を維持できるだろうか？
ジャーナリズムコミュニティでも、社会コミュニティでも、賛否両論があります。しかし、状況がどうであろうと、公共志向の精神を持ち、心から国と国民に奉仕し、管理機関の共有、共感、支援、そして真の理解を得ることで、報道機関は発展戦略にとって最も満足のいく解決策を見出すことができると私は信じています。
| ソーシャル ネットワークに不正確な情報や虚偽の情報が大量にある場合、それは報道機関にとって、その正当性、専門性、チームの価値を確認する機会となります。正確に、公平に、迅速に話すだけで、国民はあなたを信頼し、頼ってくるでしょう。 |
+ はい、ありがとうございます！
ハ・ヴァン（実装）
[広告2]
ソース
コメント (0)