わが国における系譜学に関する最初の著作は、1972年に出版されたダ・ラン・グエン・ドゥック・ドゥ氏（1919-2001）の著書『系譜学研究と実践』である。また、1975年以降はハノイ国立大学、フランス極東研究所、パリ大学、アルバータ州（カナダ）によるベトナム系譜学研究プログラムも実施された。
村人たちが歴史を書く
氏族や村落の関係の構造の中で、私はふと「歴史」として考えられた精巧な編纂物を思い出した。アマチュアを自称するたった4人が長年かけて編纂した村の歴史書です。
「村の歴史を書くには一生かかる」－彼らは故作家グエン・ヴァン・スアンの有名な言葉を引用し、350年の歴史を持つクアンラン村の歴史を再構築した。この4人は、約15年前にディエンバン町ディエンナムチュン村に住んでいたヴォー・ダット氏、ダン・フー・リー氏、ヴォー・ニュー・トン氏、ダン・フー・デュエン氏です。
実際、私たちはこの研究の前に、クアンナム省北部の村落設立の過程について書いたファン・コアン氏とリー・タナ氏の著書を読んでいました。したがって、オー・チャウ・カン・ルック（ドゥオン・ヴァン・アン）とフー・ビエン・タップ・ルック（レ・クイ・ドン）が私たちに語った2つの歴史的期間の間に、ディエンバンには66の村の名前に加えて、ザップと呼ばれる7つの居住単位と2つのキャンプもありました。
1776年以前のクアンランには村は存在しませんでした。クアンラン村は、コー・ルー村、アン・ルー村とともに、タンホア県レ・ドゥオン郡に属していたことが、フー・ビエン・タップ・ルックに初めて明確に記録された。
1555年から1776年までの221年間にクアンラン村が形成されたという話は、1944年に「村の歴史家」が系図と文書「クアンナムザチ」を調べて検証しなければならなかった話です。
ここで氏族と村の関係が浮かび上がります。
家系図から得られる手がかり
ヴォ・ウイ氏が保管するヴォー家の系図とクアンナム省の村の記録に記録されている文書には、「ヴォー・ヌー・オアンという名の私たちの祖先は、太陽暦の1667年にヒエウ・ギア・デ（別名グエン・フック・トラン卿）の治世中にこの村を創設した元村人でした」と記されている。
同時に、ダン・フー家の系図には、「先代のダン・フー・チエウ、別名クアン・ミンは、ノンコン郡タンホア出身で、グエン・フック・タン卿の治世中に南部に赴いて出世し、1665年にクアンラン軍営を設立した」とも記されている。
どちらの文書も、2つの古代家族の系図に基づいており、クアンラン村の起源をたどっています。その後、最初の 16 氏族の中から他の兄弟氏族がやって来て、新しい土地を開発し、定住しました。こうして、村の系譜は、それぞれの地域にとって信頼できる手がかりとなる先祖の系譜からその起源を明らかにし始めます。
クアンラン村の系譜は、民俗学を含め、地理的範囲、歴史的時代、交通、気候、人口、経済にまで広がり続けています。つまり、クアンランは、大きな塚がたくさんある村の地形的特徴から生まれたのです。貧困の時代の歌が生まれたのはここです。 「ジャガイモとイモのおかげで食べるのも使うのも十分。イモとジャガイモのおかげで一年中借金なし。」
しかし、信頼できるデータがなければ、祖先の系図から「コミュニティ名」を確立することは容易ではありません。なぜなら、クアンランという地名の横にある、ニャット・ザップからルック・ザップなどのコミューンの設立につながった文書「北方地碑」からは、さらに調査が必要な歴史的要素がまだ多くありますが、いずれにしても、上記の結論も本当に価値のある研究ステップです。
「故郷の思い出」
1980年代に北部ディエンバン地域を訪れたとき、故郷のグザップに深い愛着を持つハ・タオ氏に出会った。ハ・フン博士の研究「ハ一族はいつクアンナムに入国したのか？」に基づき、フォン・グ村（現在のディエン・タン・ナム村）はハ・フン博士の「村の系図」を主な資料として『故郷の思い出』という本を出版した。
したがって、フン氏が収集し、比較し、説明した北部平原布告の4つのバージョンから、今日のグザップ村は豊作の年を意味するフォンニエン村であることが示されています。フン氏は、グザップ村のハ・ドゥック氏族とヴォ氏族の系図の研究を続け、それを婚姻関係にあった同地域の他の多くの氏族の系図と比較した。
1545年にブイ・タ・ハンがクアンナムに入植した当時のバックディア記念碑によれば、フォンニエン村は1555年から1560年の間にコミューンとして設立されたと判明している。この時期はブイ・タ・ハンがクアンナムの知事を務めていた時期で、その後グエン・ホアンが1570年に統治することになる。
後にハ・フン氏の研究でグ・ザップと改名された「フォンニエン村の系譜」は、多くの人々の支持を得た。その後も村名の変化を記録し続けました。
フン氏の偉業は、ザーロン時代以降の土地台帳に基づいて、ザーロン時代とミンマン時代の土地、周囲、水路に関する詳細を含む、グザップ村の地域の変化を明らかにしたことでした。グザップという地名は20世紀初頭から1945年まで存在しており、著者も米や畑の取引に関する文書、フランス植民地時代の小学校名、民謡などからそのことを証明している。
Ngu Giap、Giap Nam、またはPhong Nguは、時間の経過とともに変化した村の名前です。ハ・フン氏の研究の後、グ・ザップ村の系譜はハ・サウ氏、ハ・クン氏、ヴォ・スアン・クエ氏らに引き継がれました。そのおかげで、氏族の痕跡、村の寺院、学者の背景、寺院の聖遺物、古代寺院、民俗文学遺産が保存され続けました。
「村の系図」は、何世代にもわたって受け継がれてきた成果です。そこには、各地域の氏族からの協力と励ましがあります。村の系譜には、地域内の婚姻関係を含む、歴史、民族学、心理学、教育、文化、人口統計の要素が含まれています。各村の系譜は、人々が各地域の発展の傾向を認識し、それに近づくことを助け、そして故郷と国家への愛を育むことにつながります。
もしベトナムのすべての村に前述のような系図があったら、それは私たちにとって貴重な歴史的証拠となるでしょう。
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出典: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
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