ディエンビエン国境の村々の「支点」

[広告_1]

レッスン1：悪い習慣に立ち向かい、それを排除する

悪習をなくし、麻薬の乱用をなくし、ディエンビエン省の高地全般、特に国境の集落に文明的な生活様式を築くための「戦争」において、村の長老、村長、名士（NCUT）のチームが大きな貢献をしています。 NCUT は、名声、責任、模範的な行動、そして村の長老や村長の声によって、人々を照らし、立ち上がらせる「火」のようなものです。

私が模範を示さなければなりません…

森の中の雨はまだ降り続いています。私は、コミューンの幹部たちに従って、シーパピンコミューン（ナムポー県）ヴァンホー村の党員でNCUTの党員であるヴァン・ジョン・チャ村長の家を訪問した。低い屋根の木造家屋の中で、伝統的なモン族の民族衣装をまとったチャ老人は、心から笑いながらこう言った。「伝統的な美しさであれば、私たちはそれを保存し、維持しなければなりませんが、生活を向上させるためには、悪い習慣は断固として排除し、放棄しなければなりません！」 71歳、党員歴40年以上、コミューン党委員会書記、ムオンネ県祖国戦線委員会委員長、党細胞書記など多くの役職を歴任したチャ老人は、ここのモン族の画期的な変化の証人である。

彼の目は悲しみに満ち、チャ老人自身でさえ「村の慣習」を乗り越えられなかったモン族の村の昔の日々を思い出した。 Gia Cha さんは次のように回想しています。過去には、ムオンネーとナムポのモン族の人々の生活に、次のような多くの悪い習慣が深く根付いていました。銃を撃って誰かの死を告げること。死者は棺に入れられることなく、担架に乗せられ、何日も家の真ん中に吊るされた。亡くなった人への親孝行を示すために、多くの水牛や牛が屠殺されました... 私の家族でも、1999年に父が亡くなったとき、悪い慣習と家族の年長者からの圧力により、父を棺に入れませんでした。私たちは7日後に彼を埋葬し、高価な葬儀を執り行いました。

こうした悪しき慣習を続けると、人々の生活は貧困と後進性に陥るだけでなく、環境や健康も脅かされることになります... 偏見を克服し、母親が亡くなったとき、チャ老人は決心し、埋葬後すぐに母親の遺体を棺に入れるという先駆的な行動をとりました。同時に儀式を執り行い、48 時間以内に遺体を埋葬します。ジア・チャ氏はきっぱりと言った。「たとえ彼の親戚や自分の家族が彼に反対し、支持しなかったとしても。」しかし、人々が従うよう動機付けるために、私たちは模範を示さなければなりません。

チャ老人は案内人としてだけではなく、モン族が住むすべての村や集落を回り、葬儀における悪い習慣をなくすよう人々に啓蒙し、動員しました。それと同時に、老チャはモン族の長老、一族の長老、有力者らと会い、悪い習慣をなくすために協力するよう説得した。シパピン村人民委員会のムア・ア・ホア委員長は、「ザ・チャは、この辺境の地に住むモン族の文化的な生活様式を築く上で、大きな貢献をしています。現在、村内のモン族の葬儀では、100%が故人を棺に入れ、以前のように銃を撃って死を告げることはなくなりました。モン族の村では、100%が葬儀における文化的な生活様式の実践を村の規約に取り入れ、葬儀は48時間以内に埋葬され、葬儀で豪華な食事を用意することも大幅に減少しました」と述べました。

悪習を排除するだけでなく、村の長老、村長、NCUT によって多くの伝統的な文化的美しさが推進され、発展しています。

この地の人々の葬儀に新たな文化的ライフスタイルをもたらした長い物語は、ジャングルの真ん中での「奇跡」と考えられています。

命を救う

前世紀の1995年のディエンビエンでは、山岳地帯や国境地帯でアヘン栽培が非常に盛んに行われていました。金持ちになるためにアヘンを栽培し、「米の代わりに」アヘンを吸う。老人から若者、女性まで、誰でもアヘンを吸うことができる。当時、国境の町シンタウ（ムオンネ県）という「辺鄙な」場所で、何百人もの健康な若者が「茶色の妖精」の煙に悩まされ、貧困と絶望に陥っていました。

当時のシンタウには、ア・パ・チャイ、タ・コ・ク、セン・トゥオンの3つの村に100軒以上の家しかありませんでしたが、中毒者は約110人でした。決意をもって、人々の生活を再び明るみに出しましょう。当時、人民委員会副委員長、村警察署長を務めていたア・パ・チャイ村のNCUTソンソンカイ（ハニ族）は、「先駆者」の印章を手に、党委員会、政府、国境警備隊とともに、麻薬問題を断固として撲滅した。

ソン・ソン・カイ氏は次のように回想する。「当時、中毒者をリハビリテーションに送るのは不可能なことと考えられていました。」彼らは協力せず、強く反対したため、私たちが彼らの家を訪れると、ある者は森に入り、ある者は煽動し、作業班に石を投げつけました...しかし、鉄の意志で「茶色の妖精」に屈することなく、作業班はいくつかのグループに分かれ、各路地に散らばり、各戸をノックして宣伝、説得し、さらには強力な手段を使って人々に自発的にケシを破壊させ、過ちを犯した人々が「茶色の妖精」から脱却するのを助けました。

「ゆっくりでも着実に進むことが勝利への道」、畑や火事での話から、カイ氏と作業グループは人々から信頼され、畑に派遣されて自ら1ヘクタールのケシを駆除した。麻薬中毒者は一人ずつ、薬物リハビリテーションに登録した。「健康な方は地区のリハビリテーション施設に送り、高齢者や病人はコミューンや自宅でデトックスを行います。国境警備隊員からも熱心な支援を受けており、彼らは中毒者の管理を支援し、薬を提供しています。リハビリテーションセッションの後、数十人が救われ、『茶色の妖精』への依存から完全に断ち切られました」とカイ氏は語った。

物語が語られている間に、バイクが家に入ってくる音が聞こえた。カイ氏は大笑いしてこう言った。「あれはソン・PTという村人の男です。かつては重度の麻薬中毒で、乾いた棒のように痩せ細り、一日中ゴロゴロしていました。アヘンをやめてからは懸命に働き、今では食べ物も貯金もあります。家族もとても裕福です！子供や孫たちは教育を受けており、中には村の役人になっている子もいます。」

その話は村では古い話だが、ソン・PTにとっては古い話ではない。 T氏はカイ氏の手をしっかりと握り、ゆっくりとこう言った。「カイ氏が私をリハビリに連れて行くよう説得し、確信させていなかったら、私は今頃死んでいたでしょう！」「命を救ってくれた」カイ氏や党委員会、政府、国境警備隊の親切にどう報いるべきか分からず、経済発展に努めることで恩返しする方法を見つけようとした私は、牛の飼育やカルダモンの栽培などのモデルを成功裏に構築し、年間7,000万ドン以上の収入を得ました。子どもや村人たちに麻薬から遠ざかるよう積極的に奨励する。私たちは一緒にムオン族の友情を育み、祖国の最西端の垣根にある私たちの故郷シンタウがますます安定し、発展していくよう築いていきます。