詩集「Thy danh rong moss」を朗読する:詩人グエン・ヴァン・トリン
バリア・ブンタウ省に転勤する前、私はクアンチ省で約15年間働いていました。愛に満ちたこの土地で、私はほとんどのアーティストやジャーナリストと親しくしています。しかし、詩人のグエン・ヴァン・トリンについては、私は一度も会ったことがなく、雑誌「クア・ヴィエット」と新聞「クアンチ」で彼の詩を読んだことがあるだけです。
最近、私は詩人グエン・ヴァン・チンの詩集『Thoi danh rong reu』を読みました。69編の詩で構成されており、豊かなテーマ、明確な構成、溢れる感情が詰まっています。父、母、愛、殉教者、兵士、故郷の川、四季の果実、人間関係、愛する学校や生徒などについての詩...彼の詩は雰囲気に満ちており、あらゆるレベルの感情が震えます。
これまで、詩人グエン・ヴァン・トリン氏は、3 冊の詩集を出版しています。『White clouds in the sky』(Thuan Hoa Publishing House、2011 年)。 「ドリームサンシャイン」Writers Association Publishing House、2019年『The Falling Afternoon Shadow』Writers Association Publishing House、2022年、『The Leaves to Drown』Thuan Hoa Publishing House、2024年。そのうち、『Sunshine of Dreams』は2019年にクアンチ省文学芸術創造賞C賞を受賞。
教師という職業は、庭師、渡し守、絹を紡ぐ蚕、知識を照らすろうそくなどに例えられ、社会から尊敬され、栄誉を受けています。忠実な文学教師として、グエン・ヴァン・トリン先生は、かつて教鞭をとっていた故郷の学校に捧げる詩を書くことも忘れませんでした。彼と私には共通点があるので、そこに自分自身を見つけたのです。
私たちがビンチティエン省の高校に通っていたとき、彼と私の詩は両方とも新聞に掲載されました。もし私が軍隊に入る前は文学教師だったとしたら、 「祖国のために、私は銃を持って去りました/国境は何ヶ月もの間、銃弾と火で満たされていました/子供たちと授業計画/そして校庭に残してきた少女の月」 (古い学校を訪ねて)ということになりますが、あなたは旧バクタイ省に駐留し、祖国の北東部の重要な国境地帯を守る第3軍団第10師団のC21部隊に所属し、その後、文学教師になる前に部隊は中央高地に移動しました。
私たちは二人とも銃を持って侵略者と戦い、祖国の国境を隅々まで守りました。そしてもう一つの非常に偶然なことは、私たち二人が、阮朝の有名な学者にちなんで名付けられた同じ通りに住んでいることです。私はブンタウ市のChu Manh Trinh通りの偶数66番地に住んでいますが、詩人のグエン・ヴァン・チンはドンハ市のChu Manh Trinh通りの奇数65番地に住んでいます。
ロシアの文芸評論家ベリンクスキーはこう述べている。 「詩はまず人生であり、次に芸術である。」そのため、詩集「Thoi danh rong reu」では、詩人グエン・ヴァン・チンは文学の教師として、知識を伝えるだけでなく、文学の学習を刺激し、文学への情熱を呼び起こし、広大な世界への理解を広げ、多彩な人生のあらゆる状況に感動させています。
それ以来、生徒たちは文学を愛し、文学の先生を愛し、文学を教える職業を愛するようになりました。さらに、文学教師は学生に行動に関する知識を身につけさせ、役に立つ人間になり、正しい道を選ぶように教えます。なぜなら、「文学は人類学である」からです。だからこそ、グエン・ヴァン・チンは詩の中で、情熱的で心を打つ一節で教師という職業について書いたのだ。 「私は酔っぱらって燃え尽きた/教壇で一言一言を言いながら/...生徒が書いた文章をページごとに今でも覚えている/先生がコメントするために赤インクが必要なエッセイを」 (昔のチュー・フォンは今もここにいる)。文学の教師は生徒たちに文学の知識を伝えることに情熱を注いでいます。
詩人の魂は舞い上がり昇華し、「翼のある」詩を生み出します。しかし、ある時点で、50年間に起こったクアンチ教育分野の目覚ましい出来事を数えることも非常に細心の注意を払い、多くの困難を克服してあらゆる面で成功を収めました。「今日、果物は甘く、花は満ちています/クアンチ教育、ジャスミンの香りが有名です」 (火の国で人々を育てる)。
詩を書く教師の繊細な魂をもって、風の強い午後、彼は母校であるチェ・ラン・ビエン高校をふらりと歩き、思い出を拾い集め、昔の生徒たちを悲しく思い出し、フェニックスの木陰、ガジュマルの根、石のベンチ、情熱的な授業の時間を、まるで昨日のことのように思い出しました。 「私がかつて愛した学校 / 日々、月日の中でまだ残っている多くの思い出を思い出す」 (魂が固定される場所)。ドンハ高校を離れて何年も経ったある日、再び訪れたとき、私の心は「愛の百道」で満たされました。 「ここは授業の喜びと悲しみがある教壇です/先生の声は今でも情熱的で情熱的です」 (魂のおとぎ話)。
尊敬される「渡し守」は、一生懸命に「乗客を川の向こうへ運ぶ」生涯を終えて、太陽が降り注ぐ暖かい南の地で、特別な「客」に再会した。ドンハ高校の元生徒で、現在はバリア・ブンタウ省で成功した実業家のグエン・スアン・フン氏だ。卒業から27年ぶりに再会した先生と生徒は、とても幸せそうにこう語りました。 「夏が来ると、あなたがクアンチを離れてフーミーに行った日のことを思い出すわ」。
「辺境の地に留まる」教師について書いているが、子供たちの知識を広げるために個人的な興味を犠牲にする苦労は言葉では言い表せないほどである。 「授業への道は涙で満ちている/辺境に知識を蒔く人への愛」 (辺境の教師)
現在60代となった詩人グエン・ヴァン・チンは、晴れの日も雨の日も関係なく、子供たちの勉強を願って田んぼで懸命に働き、米やジャガイモを育てていた父親の姿を今でもはっきりと覚えている。 「父の影が田んぼを耕す/父は子供たちのために全身全霊で努力する」 (父の影)。彼の詩に出てくる母親のイメージは、細身の体ながら多くの困難に耐え、子供たちを育て、教育する、とても感動的です。 「母は細い柳の体のようなものである/多くの困難に耐え、疲れを知らずに子供たちを育てている」 (母)。
クアンチ省ほど殉教者の墓地が多い省は他にありません。彼らの墓は、彼らが若く戦場へ行軍していた頃と同じように、整然と並んでいます。彼らは、紫のシムの花、赤いハイビスカスの花、そして香り高い線香の煙とともに、松の木陰で安らかに眠っています。殉教者の魂の前で頭を下げながら、詩人はベトナムと中国の国境沿いに残っていた多くの同志たちを悲しく思い出し、彼らに線香をあげる機会がなかった。 「あなたがいなくて寂しくて、あなたの墓を訪れ線香をあげます/涙を流し、露を濡らします」 (墓地の午後)。
祖国を守るために戦うとき、兵士が自らを犠牲にするのは当然だが、銃撃戦のない平和な時代には、兵士たちはまた、狂気じみた洪水や、家屋を埋め尽くす高い丘からの土砂崩れから人々を救助するために、英雄的に自らを犠牲にする。「平時の兵士たちは数え切れないほどの困難に直面している/すべての任務には犠牲が伴う」 (『平時の兵士たち』)。
兵士について書いた彼は、国境警備隊、沿岸警備隊、離島の海軍兵士らが国境の土地の隅々、海と島の隅々まで昼夜を問わず警備し、国の安全を守っていることを、詩「チュオンサの底流」「国境の紫色」「海を守る記念碑」「海軍兵士の志」の中で称賛した。
ベトナムは熱帯気候帯に位置し、一年に四季があります。詩人グエン・ヴァン・チンは四季すべてを愛し、それぞれの季節の特徴的な美しさを詩に表現しています。春には、何千もの花が咲き、鳥がさえずり、ツバメが平和な田舎の空を舞い上がります。 「午後遅くに、ツバメは素早く飛び立ちます/春の空では、群れをなして舞い降ります」 (春が来て、暖かい日差しが降り注ぎます)。
暑くて蒸し暑い夏、赤い鳳凰の花、明るい黄色のカラシナの花は、詩人が講義の場から一時的に離れていることに突然悲しみを感じさせます。 「故郷の黄金の夏は、さらに憧れを募らせ、心の中の熱狂を増す」 (黄金の夏)。秋は気候が涼しく、熟した黄色い果実の房がまるで誘うかのように木にぶら下がり、秋の満月が田舎の空にかかって、詩人の魂に少しの悲しみを植え付けます。 「涼しい秋風が戻ってきて/霧が田舎の悲しい午後に広がる」 (秋が来る)。雨と風の強い冬は憂鬱で、寒さは身を刺すようで、詩人はすすり泣く。 「晩冬、窓辺の冷たい風/雨は静かに降り、私の心はますます冷たく感じる/寺の鐘は断続的に鳴る」 (冬の終わりの日々)。
「ラオスの風、白い砂」の国で、詩人グエン・ヴァン・チンほど花についての詩を書く詩人はいないと思います。なぜなら、ひまわり、菊、スベリヒユ、ミモザ、紫の花、モクレン、胡蝶蘭、バラ、シムの花、ムアの花…といった花が、彼の作品、愛、人生において大きな意味を持っているからです。
それぞれの花にはそれぞれの美しさがありますが、ここでは「冬の白い葦」という詩の中の葦の花の美しさについて簡単に触れておきたいと思います。風に揺れる柔らかなススキの純白の色は、この素朴な花の美しさに人々が抵抗するのを困難にします。詩人は葦の花を使って、彼の無邪気な愛を思い出させます。 「昔の恋物語を思い出すのは簡単だ/ 無邪気な子供時代、何を忘れられるだろう」「昔の目、笑顔を思い出す/ 白い葦の岸辺を思い出す、無邪気な時間を思い出す」。
詩人グエン・ヴァン・チンは「花を眺め、お茶を飲み、空想にふける」だけでなく、時には人生について哲学し、真実と虚偽を区別し、損得について熟考し、自らを戒める詩を詠む。「人の人生」「何をすべきか」「人生は浅く深い」「人生は短すぎる」「人生がすべてではない」「真実と虚偽の物語」「ある日」「世界」「午後の時代」…「人々は互いに愛し合うために生きる」ことを願っている(ト・フー)。そして彼が書いた詩は、ラオスの少女たち、海、愛、故郷の川、村々などについて…優しく、素朴で、親密な詩法で、詩を愛する人たちの心を動かしました。
教育業界と愛する生徒たちへの生涯にわたる献身。講義台を離れて実家に戻った日、彼は詩を書いたり、創作活動のための見学旅行に参加したりすることに専念した。学校、同僚、学生への何十年にもわたる愛着は今や過去のものとなり、彼は自分自身のための新しい喜びを見つけるために人生の法則を受け入れなければなりませんでした。 「蝉の鳴き声がぼんやりと響く/赤い鳳凰の木から、緑の柳の枝から/若い頃の白いシャツを着た学者/それらの思い出はすべて漂い去らなければなりません」 (漂い去らなければなりません)。
この記事の範囲は限られているため、詩人グエン・ヴァン・トリン氏と共有するために読者に送られた優れた詩のみをレビューします。詩愛好家の方々が詩集「Thoi danh rong moss」に興味深く魅力的なものを見つけてくれることを願っています。
グエン・スアン・サン
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出典: https://baoquangtri.vn/nhu-tim-thay-minh-188885.htm
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