若者が伝統音楽に背を向ければ、伝統音楽は消滅してしまうだろう。

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若者たちと伝統音楽を楽しむ

私たちは、今でも多くの若者が伝統的な音楽に背を向けていると考えています。しかし、現実は本当にそんなに悪いのでしょうか?近年、伝統音楽を若者に届けようとする努力を見ると、本当に熱意と決意と忍耐があれば、たとえ困難であっても、すべては実を結ぶことがわかります。私たちが努力し、伝統音楽を生活の中に取り入れ、若者に働きかけなければならないことを理解すれば、あまり悲観的になることはありません。ジャーナリスト＆パブリックオピニオン紙は、これらのことを明らかにする「若者と伝統音楽」という特集号を組んでいます。

伝統音楽：風に揺れるろうそくのような時代もあった

確かに、80年代やそれ以前には、カーペンターズ、ABBA、ボニーM、ビージーズ、モダン・トーキング、ワム！、スコーピオンズなどの大物アーティストがベトナムに輸入され、若者を熱狂させた大人気の西洋音楽のトレンドとは別に、トゥオン、チェオ、カイルオン、クアンホ、カフエなどのジャンルの伝統的なベトナム音楽が、影に隠れることなく独自の地位を築いていたことを、多くの人が覚えているでしょう。

当時は、若者の音楽全般、特に西洋音楽と伝統的な国内音楽のジャンルが共存し、この国の音楽生活のかなり興味深い様相を呈していました。結婚式やパーティー、娯楽イベントなどで、若者たちがビニールレコードやオープンリールテープ、カセットテープに録音された ABBA、ボニーM、ビージーズ、モダン・トーキングなどの鮮やかで魅力的、そして斬新な音楽に興奮し、熱狂しているのに対し、それとは逆に、毎週土曜日の夜にテレビで放送されるカイルオンのショー、特に協同組合やスタジアムで行われるトゥオン、チェオ、カイルオンのパフォーマンスは、いつも観に来る若者たちで混雑しています。

当時、前世紀の 70 年代や 80 年代に生まれた人々は、若者の音楽と同じくらい伝統音楽を愛していました。当時、伝統音楽を楽しむことは容易なことではありませんでした。主にラジオやテレビを通じて行われ、時折オペラ団が演奏し、後にはカセットテープも登場しました。

北にはクアンホとチェオがあり、南にはトゥオンとカイルオンがあります。南部でも、改革されたオペラの発展が現代音楽を影に隠すことがありました。改革オペラの黄金時代には、各公演には常に何千人もの観客が集まり、時には観客が闇市場でチケットを買うために列に並ばなければならないこともあった。

したがって、南部の多くの若者が、Tình anh bán chiếu、Dạ cổ hoài lang、Lưu Bình Dương Lễ、Tô Ánh Nguyệt、Đời Cô Lựu などの有名な vọng cổ、cải lương、tuong の歌を覚えていて、暗記していることは理解できます。そして当時、Ut Tra On、Huu Phuoc、Thanh Duoc、Hung Cuong、Tan Tai、Dung Thanh Lam、Minh Canh、Minh Phung、Thanh Nga、Ngoc Giau、Bach Tuyet、Minh Vuong、Le Thuy、Ut Bach Lan、Thanh Sangなどの有名な芸術家が彼らのアイドルでした。

若者が伝統音楽に背を向ければ、伝統音楽は消え去ってしまうだろう。 — フート省アンタイ・ソアン地区のソアン歌唱芸術クラス。写真: コン・ダット

90 年代になると、特にインターネットが力強く発展し、外部世界とのオープンなコミュニケーションの方針が強化され、よりオープンになったことで、伝統的な音楽は弱まり、新しい音楽のトレンドに道を譲り始めました。ここから、田舎に戻ってくるオペラ団が徐々に減り、カイルオンの舞台も照明を失いました...代わりに、素晴らしい電子音と照明を備えた壮大な現代音楽ショーが行われ、それに伴い、インターネット、デジタル音楽を通じて音楽の配信と楽しみの新しい形がますます増えました...

大きな波のように急速かつ力強い現代音楽の発展は、聴衆を分裂させるだけでなく、伝統音楽を聴衆、特に若い聴衆からさらに遠ざけてしまいます。多くの伝統的な音楽ジャンルは聴衆を失いつつあり、アーティストは聴衆を見つけるのに苦労しており、一部のジャンルは消滅の危機に瀕しています。

特に、若者はもはや以前のように伝統的な音楽に興味がなく、代わりに、より魅力的でより適切であると考えられる新しい形式の音楽娯楽を求めているというのは否定できない事実です。このため、伝統音楽は、四方八方から取り囲む外国文化の嵐の前に揺らめく「風の中の灯火」に例えられることがあります。

若い世代が伝統音楽に無関心なのは、客観的、主観的に多くの原因があり、研究者、批評家、経営者からも多くの批判を受けています。

この問題について議論したところ、2021年にホーチミン市文化大学文化芸術経営学部の学生を対象に行われた「現代の若者のベトナム伝統音楽の嗜好」に関する調査報告書には、非常に思慮深い考えが示されていました。「ベトナムの伝統音楽が若者を引き付けないのは、その芸術的価値が高く、認識しにくいことが一因です。若者は、聴きやすく魅力的な音楽要素（Kポップ音楽、ダンスミュージック、リミックスなど）に簡単に惹かれ、作品の深い芸術的価値にはあまり注意を払いません。」一方、ベトナムの伝統音楽には、独自の中核的価値観を維持しながら新たなステージに適応する柔軟性と創造性が欠けています。

おそらく、上記のような若者や関係者の意見は、「若者は本当に伝統的な国民音楽に背を向けているのか？」という疑問の答えを見つける前に、私たちに考えさせるものなのだろう。

関係者の現実から

ここでのインサイダーは、今日の8X世代、9X世代、そしてZ世代の若者たちです。彼らは第4次世界大戦の時代に生きる世代であり、新しい文化、新しいトレンド、新しいライフスタイルの影響を受けています。そのため、この世代が伝統的な音楽に興味を持たなくなったと考えられるのも当然です。それで、それは私たちが考えている通り本当に真実なのでしょうか?

しかし、伝統音楽の研究、保存、発展にほぼ一生を費やしてきた准教授で音楽家のダン・ホアン・ロアン氏は、よりオープンで合理的な見解を持って次のように語った。「今日の若い世代は、伝統音楽に背を向けてはいません。なぜなら、もし彼らが本当に背を向けていたら、伝統音楽は消滅していただろうから。」

実際の観察と研究資料を通じて、今日、伝統音楽は時代の課題に直面していることがわかります。特に、我が国では若者が簡単に楽しめる、活気に満ちたさまざまな現代音楽のジャンルが導入されているという状況において、その課題は顕著です。そのため、伝統音楽は他の芸術形式よりも「劣っている」とされ、若い世代は伝統音楽にあまり注意を払わなくなったり、伝統音楽にあまり注意を払う条件が整っていなかったりするのです。

しかし、よく観察してみると、現実はまさにその通りではありません。なぜなら、私たちの伝統音楽は、新しい音楽トレンドの広大な海の真ん中を流れる永続的な地下水脈のようなものだからです。

そして、航海が難しい広大な海には、新しい音楽ジャンルの派手さや圧倒的さに魅了される若者の世代以外にも、「合、轉、轉、轉、轉」の魅力的な五音音階や、奥深く博学な物語や層に興味を持ち、愛着を感じる若者もたくさんいます。伝統音楽を現代音楽に取り入れ、より新鮮で身近で魅力的なものを作り出すことで、伝統音楽を刷新するという困難で困難な道に果敢に踏み出す若者もいます。こうした仕事は、情熱と愛情がなければ、特に現在のグローバル化した音楽の状況では、追求するのが困難です。

そのため、今日の多様で複雑な文化環境の中で、発展し、自らの立場を主張している運動、音楽グループ、民族音楽クラブを見つけることは難しくありません。たとえば、南部の学校演劇運動、北部の「ベトナム音楽の真髄」プログラム、Cam Ca Club、Thai Ha Ca Tru Club、伝統楽器クラブ (FPT 大学)、Nha Am Project、48h Cheo Group などです。これらは若者自身によって運営され、多数の若者を集めて演奏やパフォーマンスに参加させ、伝統的な音楽の芸術的価値の保存を目指しています。

遠く田舎に行くと、少数民族の村にも、若者を対象に、職人自らが実践的に教えるチェオ族、クアンホ族、ハットソアン族、テン族、ヴィダム族、カフエ族、ゴンチン族などの民族衣装教室が無数にあります。これは、若い世代がフォークミュージックに背を向けていないし、これまでも背を向けたことがなかったことを示しています。

今日の若者の多くが依然として伝統音楽に無関心であるという事実は、彼ら自身の抵抗が十分に強くなく、家族、学校、社会の指導が十分に強くないことと相まって、文化的および社会的環境の影響による、最終的には自然で理解できる現象です。問題は、若者に伝統音楽を届けるだけでなく、若者を伝統音楽に引き付けるための解決策を見つけなければならないということです。

この問題について議論した研究者、理論家、音楽評論家のグエン・クアン・ロン氏は、長年にわたり伝統音楽を研究し、若者に伝統音楽を届ける多くのプロジェクトにも携わっている人物だが、かつてこう語った。「伝統音楽を保存し、発展させるためには、まず教育から始める必要がある。」教育は厳格すぎる必要はなく、快適である必要がありますが、科目の規則の範囲内でなければなりません。

伝統音楽がカリキュラムに組み込まれると、子どもたちにその価値を知ってもらうためのスキルを訓練するようなものです。それによって、子どもたちは成長して新しいことを発見しても、伝統的な価値観を忘れることはありません。何か新しいことを発見したとしても、ある時点で振り返ってみると、伝統的なベトナムの音楽がとても興味深いことに気づくでしょう。

「若者が伝統芸術に触れる機会が増えれば、多くの若者が伝統芸術を拒絶しなくなると思います。そして、芸術を楽しむという心構えで気に入ってもらえれば、それが保存するための最も実用的な方法となるだろう」と研究者のグエン・クアン・ロン氏は強調した。

さらに、音楽家のダン・ホアン・ロアン氏によると、現在、地方で伝統音楽を教えることは多くの困難に直面しており、何世代にもわたる祖先によって創作され保存されてきた民謡は、今では年配の職人によってのみ受け継がれているという。多くの人々、特に若い世代は、故郷の伝統的な民俗音楽の伝統を尊重する姿勢を今でも持っていますが、そのメロディーを正確に、正しいスタイルで演奏することができていません。

「したがって、我が国のメロディーの真髄を継続するためには、指導クラスの組織化、歌唱力と演奏力に優れた若いアーティストが年下の子供たちに教えることができるような地域クラスの組織化に重点を置く必要があると思います。」「民俗芸術は口承芸術であり、自己実践であり、自己創造の芸術である」と音楽家のダン・ホアン・ロアン氏は強調した。

現実には多くの困難や誘惑があるにもかかわらず、現代の若者は伝統音楽に背を向けていないと言えるでしょう。現代音楽のムーブメントほど活気にあふれ、賑やかで壮大ではないものの、伝統音楽の若者の遊び場や活動は今も存在し、ますます実用的かつ効果的になっており、社会からの注目と支援が高まっています。そしてそのおかげで、民俗音楽は国内外で大衆に強く宣伝されています。

これは、若者と伝統音楽が常に国の文化の流れと密接に結びついていることを示しています。音楽研究者のダン・ホアン・ロアン氏はこう述べている。 「今日の若い世代は伝統音楽に背を向けたりはしない。」

タンホア

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出典: https://www.congluan.vn/neu-gioi-tre-quay-lung-am-nhac-truyen-thong-da-lui-tan-post299944.html