「なぜ?!」という詩を読んでください。最近コン・ルアン新聞に掲載された詩人グエン・ホン・ヴィンの「Dau Nga Oan」を読んで、私はクアン・ハン・カン（中国）と「Quan Am Thi Kinh」（ベトナム）の2つの舞台劇を思い出しました。これら二つの劇はどちらも、旧社会における女性に対する甚大な不公平について語っています。現代の文化対話理論の観点から見ると、これらは自分自身、人間の運命、社会、そして人間の生活との対話の声なのです。ティ・キンは親切で、優しく、忍耐強い人でしたが、2、3回、ひどい不当な扱いを受けました。
このような悲惨で矛盾に満ちた非合理的な社会では、善良な人々や善良さが生き残ることは難しいことがわかります。ですから、良いものや良い人々が存在することを望むなら、その社会の見方、考え方、生き方を変えなければなりません。ティ・キンの嘆きは、人々、たとえ最も親しい、親しい人々であっても、人々に向けられたものではなく、人間の運命、人間の世界に向けられたものである。だから反応がないんです。しかし、なぜティ・キン村とティ・マウ村の全員が、理由など気にせず「契約を取る」ことしか知らなかったのか。その告発は本当だったのか！？ 「官僚」たち、つまり「皇帝の勅令を食らった」高位で知的な「官僚」たちでさえ、ティ・マウの「妊娠中のお腹」を見るだけで、「調査」する必要もなく、ティ・キンを「作者」とみなしたのだ！？人々は人災に無関心だからだ！沈黙は良いことでしょうか？
そして、ソーチャウの人々が「ダウ・ンガの不正」でティエン・チュオンを裁くよう訴えた言葉はこうだ。 「ダウ・ンガが不当な扱いを受けたことはわかっているが、私たちはあの腐敗した役人の権力を恐れており、憤りを抱くことしかできず、声を上げる勇気がない。」私たちは彼女に危害を加えなかったのに、なぜ3年間も干ばつに苦しまなければならなかったのでしょうか?役人のティエン・チュオン氏の反応は正義の反応でもある。「ダウ・ンガ氏が不当な扱いを受けたことは明らかだと知りながら、正義の言葉を発しないのは不当だ。」腐敗した役人と結託して正直な人々を救わない者は非人道的である。天には目がある。自然災害は不正と不義を罰するためのものです。この言葉は真実と道徳の言葉でもあります！
そのアプローチに基づくと、私にとって、グエン・ホン・ヴィンの詩「なぜ？！」は、一見普通の現象に言及しているが、市場メカニズムの時代に熟考する価値のある多くの現象を前にして、実は非常に異常な、深い思想的意味を持つ詩である。
この詩は「なぜ？」という疑問に基づいています。つまり、これら 2 つの単語は 8 回繰り返されます。これは、誰もが抱く疑問です。なぜそうなっているのでしょうか?最も普遍的な範囲の認知的質問。その質問に答えることは、真実に近づくための認識、分析、経験のプロセスの結果です。最初の節は、人間の生活の法則を支配し、影響を与える不自然な法則に対する認識です。
昨日の午後の秋の日差しはなぜこんなに美しかったのでしょうか？
夜、突然嵐が来て、枝が折れ、葉が切り取られました。
多くの人が通るのを妨げている
学校に遅刻した子供が泣いている？
次の3つの苦しみは、愛の人生の法則に反するものです。
どうしてあなたを見ると、ぼんやりと目をそらしてしまうのでしょうか？
落ち葉のざわめきの中で何かをつぶやく
彼は一人で、赤いガジュマルの木の下でぼんやりしていました。
先ほど投稿した詩
面白い名前:
「なぜか分からないよ！」
私の詩を新聞の長文記事で褒めるなんて?!
彼は彼女にこう書いた。
「なぜ、なぜ？」
質問は延々と続きます。
人生への答えは決して止まらない
「あなた」は詩人であり、「彼」に会うことは単なる「形」、「殻」に過ぎないことが判明しました。 「核」、つまり内なる精神については、「私」が詩を書きます。 「私」が書いた詩も、「なぜか分からない！」というタイトルの「あなた」に対する認識です。多くの人の気持ちを代弁しているから、褒められるのかも知れませんね？すると、「彼」も「なぜ、どうして？」と驚いていました。数え切れないほどの自然現象や社会現象が起こり、人類の運命を混乱と行き詰まりに追い込む中、「あなたに会うと、つい目をそらしてしまう」という現象はその典型でしょうか？！
したがって、「なぜ」はもはや愛や愛のための質問ではなく、すべての人にとっての質問です。「人生の答えは決して止まらない」のです。
叙情詩的な登場人物については、「彼」自身が「なぜ」を次のように説明しています。
夜になると、私は自分自身を「解読」します。
おそらく「なぜ」が違いを生む
私は詩を書くのが好きです
彼は小説が好きです。
ビーチへ旅行したい
そして彼は高原へと向かった…
まさに「グローバル化」的な説明は「違い」によるものです。しかし、その違いは避けられないので、「なぜ」という疑問は永遠に残ります。しかし、おそらく次の考察が問題の本質です。
しかし、おそらくそれは単なる言い訳に過ぎない。
深みこそが真の愛
二つの心が互いに属さないとき
共有がなければ調和もないから…？！
しかし、「グローバリゼーション」は、「相違点を維持しながら共通点を追求する」、つまり相違点を維持しながら共通の利益に向かって進むことにも基づいていなければなりません。愛とはそういうものなのでしょうか？
著者は肯定的に答えず、その権利を読者に委ねています。それが敬意を持って対話し、共に真実を見つける道なのです！
したがって、最後の 2 つの節は、自然と社会の現象と性質に関する詩の目的です。
嵐は過ぎ去った
穏やかな川の沖積層
平らな田んぼ
空はとても高くて青い
かつて捕らえられていた凧を揚げよう！
それが自然の法則です。嵐が止むと、空は晴れます。 「彼女」はその後、人間が引き起こす痛みを理解した。
人々はお互いに苦しみを増長させる
善は溺れる
悪が勝つ
悪意ある噂が広がる
クレイジーな嘘
多くの人は沈黙を守ることを選択します。
「なぜ？」という疑問はいつまでも続くのです！
真の哲学は、しばしば哲学の矛盾したカテゴリーや概念から生まれます。そうして初めて哲学は深遠なものとなるのです。上記の対立するカテゴリー（寛大さ/残酷さ、善/悪）自体が、自然と社会の両方の矛盾を物語っています。なぜ？それは哲学的な質問でもあります。なぜなら、「多くの人が沈黙することを選択する」からです。
過去には「多くの人が沈黙を選んだ」ために、ダウ・ンガーやティ・キンのような人類の心に重くのしかかるひどい不正があったのなら、今日も同じなのでしょうか？
詩は、その思考のレベルによって印象を残します。個人的には、「Why?!」という曲が最高です。グエン・ホン・ヴィン氏の本は、今日の文明社会の多くの人々の認識を変えることに貢献しているため、イデオロギーの面で優れています。 「沈黙は金なり」 - 西洋の諺にそうあります。しかし、それは心が広く、知識を吸収し、学び、耳を傾け、熟考し、自分自身にとって有益な教訓を見つけるために沈黙する方法を知っている人々について話すことです。それは倫理の領域に属します。しかし、悪に対して沈黙を守るなら、悪は共犯となる。そして徐々に悪の「同盟者」になっていく。 「善は溺れ、悪は勝利し、卑劣な噂が広まり、欺瞞と狂気が起こる」。
このような混沌とした矛盾した現象に直面して、人々は憤りを示し、善を養い、悪を押し返す必要があります。それが健全な社会に貢献し、人間関係と生活を浄化する方法です。この詩の鍵となるのは、読者の市民としての責任と義務を呼び起こし、人生と人類をより美しくすることに貢献し、あらゆる障壁を乗り越える自己動機を生み出し、社会を前進させることを促すというメッセージです。
その意味で、この詩は私たちと社会との対話の声なのです。
ハノイ、2024年10月10日
准教授 グエン・タン・トゥ博士
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出典: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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