「なぜ？！」という詩を読んでください。最近コン・ルアン新聞に掲載された詩人グエン・ホン・ヴィンの詩集を読んで、私はクアン・ハン・カン（中国）とクアン・アム・ティ・キン（ベトナム）の2つの舞台劇「Dau Nga Oan」を思い出しました。これら二つの劇はどちらも、古い社会における女性に対する甚大な不公平さを描いています。現代の文化対話理論の観点から見ると、これらは自分自身、人間の運命、社会、そして人間の生活との対話の声なのです。ティ・キンは親切で、優しく、忍耐強い人でしたが、二、三度、不当な扱いを受け、ひどい不当な扱いを受けました。
このような悲惨で矛盾に満ちた非合理的な社会では、善良な人々や善良さが生き残ることは難しいことがわかります。ですから、良いものや良い人々が存在することを望むなら、その社会の見方、考え方、生き方を変えなければなりません。ティ・キンの嘆きは、人々、たとえ最も親しい、親しい人々であっても、に向けられたものではなく、人間の運命、人間の世界に向けられたものである。だから反応がないんです。しかし、なぜティ・キンとティ・マウの村全体が、理由を気にせずに「契約を取る」ことしか知らなかったのでしょうか。その告発は本当だったのでしょうか。 「官吏」たち、それも「勅令を食らう」高位で知的な「官吏」たちでさえ、ティ・マウの「妊娠中の腹」を見るだけで、「調査」する必要もなく、ティ・キンを「作者」とみなしたのだ！？人々は人災に無関心だからだ！沈黙は良いことでしょうか？
「ダウ・ンガーの不当な扱い」の中で、ソチャウの人々が裁判官ティエン・チュオンに訴えた言葉はこうです。「ダウ・ンガーが不当な扱いを受けたことは承知していますが、あの腐敗した役人の権力を恐れているため、恨みを抱き続けることしかできず、声を上げることができません。私たちは彼女に危害を加えていないのに、なぜこの3年間も干ばつに苦しまなければならないのでしょうか？」官吏ティエン・チュオンの反応は、正義の反応でもあった。「ダウ・ンガーが不当な扱いを受けたことをはっきりと知りながら、正義のために声を上げないのは不当だ。腐敗した役人と結託し、善良な人々を救わない者は非人道的だ。天には目がある。自然災害や人災は、不当で非人道的な者を罰するためにあるのだ！」この言葉は真実と道徳の言葉でもあります！
そのアプローチに基づくと、私にとって「なぜ?!」という詩は、グエン・ホン・ヴィンによるこの詩は、一見普通の現象に思えるが、市場メカニズムの時代に熟考する価値のある多くの現象を前にして実は非常に異常な、深い思想的意味を持つ詩である。
この詩は「なぜ？」という疑問に基づいています。つまり、これら 2 つの単語は 8 回繰り返されます。これは、誰もが抱く疑問です。なぜそうなるのでしょうか?最も普遍的な範囲の認知的問題。その質問に答えることは、真実に近づくための認識、分析、経験のプロセスの結果です。最初の節は、人間の生活の法則を支配し、影響を与える不自然な法則に対する認識です。
昨日の午後の秋の日差しはどうしてこんなに美しかったのでしょう？
夜になると突然嵐が来て、枝が折れ、葉が切り取られました。
多くの人々の通行を妨げている
学校に遅刻した子供が泣いている？
次の三つの苦しみは、愛の人生の法則に反するものです。
あなたを見ると、どうして私はぼんやりと目をそらしてしまうのでしょうか？
落ち葉のざわめきの中で何かをつぶやく
彼は一人で、赤いガジュマルの木の下でぼんやりしていました。
先ほど投稿した詩
面白い名前:
「なぜか分からないよ！」
私の詩を新聞の長文記事で褒めるなんて?!
彼は彼女にこう書いた。
「なぜ、なぜ？」
質問は延々と続きます。
人生への答えは決して終わらない
結局、「あなた」は詩人であり、「彼」に会うことは単なる「形」、「殻」に過ぎないのです。 「核」、つまり内なる精神については、「私」が詩を書きます。 「私」が書いた詩も、「なぜか分からない！」というタイトルの「あなた」に対する認識です。多くの人の気持ちを代弁しているからこそ、褒められるのかも？すると、「彼」も「なぜ、どうして？」と驚いていました。数え切れないほどの自然現象や社会現象が起こり、人類の運命を混乱と行き詰まりに追い込む中、「あなたに出会って、つい目をそらしてしまう」という現象はまさにその典型でしょうか？！
したがって、「なぜ」はもはや愛や愛のための質問ではなく、すべての人にとっての質問です。「人生の答えは決して止まらない」のです。
歌詞の登場人物については、「彼」自身が「なぜ」を次のように説明しています。
夜になると、私は自分自身を「解読」します。
おそらく「なぜ」が違いを生む
私は詩を書くのが好きです
彼は小説が好きです。
ビーチに旅行したい
そして彼は高原へと向かった…
まさに「グローバル化」的な説明は「違い」によるものです。しかし、その違いは避けられないので、「なぜ」という疑問は永遠に残ります。しかし、おそらく次の考察が問題の本質です。
しかし、おそらくそれは単なる言い訳に過ぎない。
深みこそが真実の愛
二つの心が互いに属さないとき
共有も調和もないから…？！
しかし、「グローバリゼーション」は、「相違点を維持しながら共通点を模索する」、つまり相違点を維持しながら共通の利益に向かって進むことにも基づいていなければなりません。愛ってそういうものなのだろうか？
著者は肯定的に答えず、その権利を読者に委ねています。それが敬意ある対話の道であり、共に真実を見つける道なのです！
したがって、最後の 2 つの節は、自然と社会の現象と性質に関する詩の目的です。
嵐は過ぎ去った
穏やかな川の沖積層
滑らかな田んぼ
空は高くて青い
かつて捕らえられていた凧を揚げよう！
それが自然の法則です。嵐が止むと、空は晴れます。 「彼女」はその後、人間が引き起こす痛みを理解するようになった。
人々はお互いに苦しみを増長させる
善は溺れる
悪が勝つ
悪意のある噂が広がる
クレイジー・ライズ
多くの人は沈黙を続けることを選択します。
「なぜ？」という疑問はいつまでも続くのです！
真の哲学は、しばしば哲学の矛盾したカテゴリーや概念から生まれます。そうして初めて哲学は深遠なものとなるのです。上記の対立するカテゴリー（寛大さ/残酷さ、善/悪）自体は、自然と社会の両方の矛盾を物語っています。なぜ？それは哲学的な質問でもあります。なぜなら、「多くの人が沈黙することを選択する」からです。
過去には「多くの人が沈黙を選んだ」ために、ダウ・ンガーやティ・キンのようなひどい不正が起こり、人類の心に重くのしかかったのだとしたら、今日も同じことなのだろうか。
詩は、その思考のレベルによって印象を残します。私としては、「Why?!」という曲が最高です。グエン・ホン・ヴィン氏の本は、今日の文明社会の多くの人々の認識を変えることに貢献しているため、イデオロギーの観点から優れています。 「沈黙は金なり」 - 西洋の諺にそうある。しかし、それは心が広く、知識を吸収し、学び、耳を傾け、熟考し、自分にとって役立つ教訓を見つけるために沈黙する方法を知っている人々について話すことです。それは倫理の領域に属します。しかし、悪に対して沈黙を守るなら、悪は共犯となる。そして徐々に悪の「同盟者」になっていくのです。 「善は溺れ、悪は勝利し、邪悪な噂が広まり、欺瞞と狂気が蔓延する」。
このような混沌とした矛盾した現象に直面して、人々は憤りを示し、善を育み、悪を押し戻す必要があります。それが健全な社会に貢献し、人間関係や人生を浄化する道なのです！この詩の鍵となるのは、読者の公民としての責任と義務を呼び起こし、人生と人類をより美しくすることに貢献し、あらゆる障壁を乗り越える自己動機を生み出し、社会の前進を促進するというメッセージです。
その意味で、この詩は私たちと社会との対話の声なのです。
ハノイ、2024年10月10日
准教授、グエン・タン・トゥ博士
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出典: https://www.congluan.vn/mot-bai-tho-gop-suc-giai-ma-mot-cau-hoi-thuong-nhat-post316276.html
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