工芸村が「縮小」
ハイフォン市ヴィンバオ郡ドンミン村のバオハ村を訪れると、彫刻や漆器の伝統工芸村でよく聞かれる彫刻刀の音を聞くことができます。ハイフォン市ヴィンバオ郡ドンミン村人民委員会のファム・ヴァン・ゴック委員長は、故郷の工芸村の現状についてグオイ・ドゥア・ティンの記者に語り、悲しみを隠せなかった。「彫刻と漆器の伝統工芸村であるバオハーは、この工芸の創始者であるグエン・コン・フエ氏が中国でこの工芸を学び、その後地元に帰って地元の人々に教え始めてから、700年以上続いています。工芸村の最も有名な作品は、グエン・コン・フエによって木彫りされたリン・ラン・ダイ・ヴオン像で、現在はバオ・ハー寺院で祀られています。寺の守護者が第一宮殿の扉を開けると像は立ち上がり、扉が閉まると座ります。
ドンミン村バオハ村のトー・ヴァン・フーさんは、顧客からの注文に応じて彫像を制作した。
1977年から1983年は、バオハの彫刻と漆器の伝統工芸村の黄金時代でした。当時、村全体で約 200 世帯がこの仕事をしていました。彫刻、漆器、特にバオハの職人の優れた手によって彫られた木彫像は、ソ連や東ヨーロッパ諸国に輸出されました。そして、さまざまな理由、特に急速な都市化により、住宅地を作るために生産用の土地はますます狭まってきています。工場を開設するための敷地が不足したため、多くの家庭が生産を停止しました。 200世帯のうち、現在までに伝統的な職業に従事している世帯は50世帯未満です。
生産を縮小すると、職業の経済効率が低下します。ドンミン村バオハ村のト・ヴァン・フー氏は、現在、この仕事を続けている約50世帯のうち、年間4億～5億ドン以上の収入があるのはわずか20世帯程度だと語った。残りの30世帯の平均年間収入は約8000万～1億ドンで、米作り、野菜作り、豚や鶏の飼育よりもわずかに高い。収入が低いため、バオハの若い世代は、先祖から受け継がれた伝統的な職業に就く代わりに、ヴィンバオ郡内外の企業で働くことを選んでいます。
こうした状況に直面し、伝統的な職業を守り、生活を確保するため、最近ではバオハで職業に従事する人々は「自分と職業を守る」方向に変化している。過去5年間、宝河の彫刻家たちは寺院、仏塔、神社の仏像彫刻に加え、注文に応じて肖像画、巻物、横漆板などの彫刻も請け負ってきた。大きな肖像像は高さ47〜60cmで、価格は1,000〜1,500万VNDですが、小さな像は高さ約40〜41cmで、価格は500〜700万VNDです。巻物や横塗りの漆塗り板などの製品は、サイズ、精巧さ、木材の品質、顧客の要件に応じて、1セットあたり5,000万～7,000万VNDの費用がかかる場合があります。そのおかげで、「生活」経済を持つ家庭は、先祖から受け継がれた伝統的な職業を維持し続けています。
計画は10年以上「中断」
ハイフォン市ヴィンバオ地区人民委員会のヴー・スアン・クアン常任副委員長は次のように述べた。「各家庭の生産拡大を支援し、バオハーの伝統工芸村を存続させるため、ヴィンバオ地区当局は地区の専門機関に対し、ドンミン村人民委員会と調整し、総面積9ヘクタール以上の集中生産地区を計画するよう要請した。」
2013年、ハイフォン市は約3ヘクタールの面積の第1フェーズの計画を承認した。完成後、このエリアは宝河で彫刻や漆工芸に従事する100世帯以上のニーズを満たすことが期待されており、各世帯の作業場面積は現在の平均50〜100平方メートルではなく、最大数千平方メートルになります。
計画が10年以上「中断」されている間、世帯は生産スペースを「渇望」している。
ドンミン村人民委員会のファム・ヴァン・ゴック委員長によれば、ハイフォン市が計画を承認した直後、約40世帯が生産集中地区に工房を開設する登録をしたという。しかし、地方予算が限られているため、提案されている解決策は、世帯がインフラに投資するために資金を拠出することです。想定拠出額は1世帯あたり数億ドンに上るため、ほとんどの世帯が引き出している。そのため、10年以上もの間、計画は紙の上だけに留まり、職業に従事する世帯数は減少し続け、職業に従事している世帯は生産スペースを「渇望」しています。
バオハーの伝統的な彫刻や漆器に情熱を傾ける人々は、生産が集中する地域のインフラ整備に世帯に費用を負担させるのではなく、ハイフォン市政府が規制に従って優遇制度を最大限に活用し、投資家を誘致するための独自の優遇制度を持つことを期待している。さらに、従来の製品の販路開拓や新製品の開発もサポートします。そうして初めて、かつてハイフォン市の誇りであった700年以上の歴史を持つ工芸村の「情熱」を守り続けることができるのです。
タイ・ファン - タン・タン
[広告2]
ソース
コメント (0)