バウチュック地区には現在669世帯、3,325人のチャム族が暮らしており、世帯の約60%が陶器作りに携わっています。農業と組み合わせた陶器作りからの収入のおかげで、バウチュックの人々の生活はますます豊かになり、近隣地域は広々とし近代的になりました。地元住民によると、ポ・クロン・カン氏とその妻ナイ・ランク・ムーさんは古代から女性たちに陶器の作り方を教えており、その陶器は今日まで持続的に保存・発展されてきたという。陶器を作るための原料は、バウ・チュック畑から採取された粘土で、小さなダムに運ばれ、穴を掘って適量の水とともに一晩放置されます。チャム族の女性たちは、他の地域のようにろくろを使わず、すべて手作業で陶器を作ります。陶芸台を回りながら、独特の鮮やかな色彩のテラコッタ製品を作ります。バウチュック陶器村の職人は、市場の需要に応じて、アプサラ女神像、チャム塔、室内装飾レリーフ、風水水筒などの美術陶器から、粘土製のティーポット、ケーキ型、パンケーキ型、水差し、粘土製の鍋、木炭ストーブなど南部の住民の日常生活に必要な陶器製品まで、何百種類もの陶器製品を作ることができます。バウ・チュック陶器村には、国内外からの多くの観光客が訪れ、お土産として製品を購入しています。
陶工の祖先の衣装を担いで踊る儀式。
村人たちは早朝から、美しい衣装を身にまとい、現在のバウ・チュックから北西に約2キロのところにある、通称ソム・クと呼ばれる丘の上にあるポ・クロン・カン祖先の寺院に、ケーキ、果物、キンマやビンロウジュの実などの供物を興奮しながら捧げた。チャム陶器産業の創始者の崇拝のニーズにさらに応えるために、国が支援し、地元の人々が10億ドン以上を寄付して、新しく広々とした寺院を建設しました。陶芸の創始者を崇拝する慣習は、バラモンの高官たちの前で、カ・タン氏、ボン夫人、寺院の管理人によって行われます。シャーマンと寺院の守護者が像の沐浴と着替えを担当します。カ・タン氏はカンヒを演奏し、陶芸家の祖先を讃えて歌い、村の平和と幸運と繁栄を祈った。村人たちは陶器産業の持続的発展と幸せな家庭を祈願して供物を並べます...
バウチュック村の慣習委員会のグイ・ゴック・ド委員長は、今年、村人たちは陶器の作り方を教えてくれた先祖たちの偉大な貢献を思い出しながら、温かく楽しい陶器の先祖の追悼式を行ったと興奮気味に語った。特に、チャム族の陶芸芸術は、緊急に保護する必要がある無形文化遺産としてユネスコに登録されており、バウ・チュック族の陶器製品を求めて訪れる観光客が増えています。関税委員会は、人々が団結して競争し、市場の需要を満たす美しく耐久性のある優れた製品を多く作ることを奨励しています。豊かな陶芸の里を発展させ、豊かで美しい故郷の建設に積極的に貢献します。
ソン・ゴック
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