炭鉱労働者の文化的伝統について言えば、石炭産業の特性を構成する最も中核的な価値は規律と団結の精神であると断言できます。その文化的価値は、鉱山労働者の歴史と名声を創造する大きな力を持ち、ベトナム労働者階級の文化を彩り、活性化させるのに貢献する、かけがえのない精神的資産です。しかし、「規律と団結」というスローガンがいつ生まれたのか、またそれがどのような概念的意味を持つのかを誰もが理解しているわけではありません。
鉱山労働者の文化は独特な文化であり、クアンニン省の最も特徴的なアイデンティティです。団結は、北東部地域の住民の労働、生産、自然災害や戦争との戦いにおける伝統です。 「規律と団結」の文化は、ミンマン王の勅令に従ってベトナム人がイエンラン山（ドンチュウ）で石炭を採掘するために最初のつるはしを掘り始めた19世紀半ばに形成されました。フランス植民地主義者の植民地開発の過程とともに、鉱山労働力が形成され、ますます発展しました。鉱山での労働と生産の過程において、特に植民地主義者とその手下による過酷な抑圧に対する闘争においては、鉱山労働者は団結し、心を一つにして統一された集団を形成し、闘争の力を共鳴させる必要があります。我が党は誕生以来、団結と団結を党の組織と運営の原則とし、党の資質をさらに培い、推進し、新たな高みへと引き上げてきました。さらに、労働者階級は組織力と規律性が非常に高い階級です。工業生産は組立ラインを基本とし、専門化されているため、労働者は規律を実践し、労働規律と組織規律を絶対的に遵守する必要があります。このように、規律と団結は、伝統的な文化と現代の産業生活から生まれたクアンニンの文化的特質であり、クアンニンはベトナムの労働者階級の形成と発展のゆりかごの一つです。
この伝統は、1936年の革命闘争で最も明確に示された。「規律と団結、我々は必ず勝つ」というスローガンの下、鉱山所有者に賃金の引き上げ、労働時間の短縮、労働者への暴行や虐待への反対、カムファから始まる3万人以上の鉱山労働者の労働条件の改善を要求したゼネストは、8月革命前のクアンニン鉱山労働者運動最大の闘争であり、1936年から1939年までのベトナム革命運動最大の闘争でもあった。
1936 年 11 月 12 日、ストライキに備えて作業停止を呼びかけるビラが鉱山一面に貼られた。 1936年11月13日の朝、闘争を呼びかけるビラやポスターが交差点や炉床の入り口に次々と現れた。ストライキは至る所に広がっていた。この状況を恐れて、鉱山主と職長たちはストライキを打破する方法を話し合った。しかし、労働者たちは「規律と団結、我々は必ず勝利する！」というスローガンを掲げて、固く団結した。 1936年11月14日の午後、鉱山主は労働者の要求をすべて受け入れざるを得なくなった。ストライキはスローガンの精神通りに成功した。
そのスローガンでは、「規律」とは、コミュニティや社会組織の行動の一般的なルールであり、高品質と効率性を達成するための行動の統一を生み出すために、全員が従う必要があるものです。 「志を同じくする人々」とは、同じ目標を共有し、目標を達成する決意を持つ人々のことです。 「規律と団結、我々は必ず勝利する」というスローガンは、1936年11月のストライキの時から、炭鉱労働者の命令、綱領として、ベトナム労働者階級の闘争の歴史の中でたった一度だけ登場する、ユニークな創造物として伝統的な歴史の中に入りました。それは、革命的な性質、独特の闘争心、力を結集して炭鉱労働者の偉大で強力な力を生み出す方法の最も集中的で完全な表現です。
「規律と団結」の精神は、鉱山労働者の生活と生産の多くの側面で発揮されています。例えば、独立のための革命闘争、祖国と祖国を守るための闘い、労働生産、社会活動、文化運動、スポーツ運動などです。「規律と団結」の伝統は、独立のための革命闘争から国家の改革と建設まで、歴史を通じて鉱山労働者階級とクアンニン省の人々とともにありました。その伝統は、クアンニン省に輝かしい勝利をもたらした物質的な力として実現されました。
フランス植民地主義者に対する第二次抵抗戦争の間、「規律と団結」の伝統が再び燃え上がり、工場、鉱山、企業を守り、祖国と国家を守るための戦いという任務に積極的に貢献するために推進されました。平時、特に工業化、近代化、国際統合の時期に、クアンニン省の石炭労働者と人々はあらゆる困難と苦難を乗り越えて何百万トンもの石炭を採掘し、国を豊かにしてきました。
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