ビントゥアン省南西部国境地域のジャオ・ロアン

現在の行政地理によれば、ビントゥアン省は北西、西、南西でラムドン省、ドンナイ省、バリア・ブンタウ省と接しています。しかし、歴史上、中部、南東部、南部の境界地域は、さまざまな時期にわたる干拓、集落の設立、領土主権の確立の過程で、多くの変化と変遷を経験してきました。

地名に従ってください

明命13年（1832年）、ビントゥアン県はビントゥアン省に改称された。その中にトゥイディン地区もあったが、トゥドゥック7年（1854年）にトゥイリー地区（依然としてハムトゥアン県の管轄）に変更された。したがって、これは現在のビントゥアンの南西に位置し、当時はビエンホア省の奥深く、ドンナイトゥオン省、ビエンホア省、バリア省と境を接していた広大なトゥイリー地区です。特に、タンリン県は、タンタイ13年（1901年）にハムトゥアン県トゥイリー郡のカムタンとガンチューの2つのコミューンから分離して設立され、1899年にドンナイ川上流地域（コーチシナ国境）に設立されたドンナイトゥオン省に属しました。トゥイリー地区の残りの土地はハムタン地区です。 1945年8月革命後、ビントゥアン省、ニントゥアン省、ラムビエン省、ドンナイトゥオン省は、全国14地域のうち第6地域に属しました。その後、1948 年にゾーンはインターゾーンに統合され、ゾーン 5 とゾーン 6 は南中央インターゾーンになりました。 1956年以降、ベトナム共和国政府の統治下で、ドンナイトゥオン省の土地を含めてビントゥイ省が設立され、タンリン、ホアイドゥック、ハムタンの3つの地区が誕生しました。同時に、ラムヴィエン/ダラット省とドンナイトゥオン省の一部が合併してトゥエンドゥック省が設立されました。ドンナイトゥオン省をラムドン省に改名。

20 世紀初頭のフランスの地図には多くの地名が載っていましたが、現在では存在しなくなったり、当時の政府の新しい行政単位に従って現地の読み方や命名法が変更されたりしています。しかし、現在ドゥックリン県とタンリン県（ビントゥアン省）に属する多くの地名が残っていることから、これらは以前はビエンホア省またはドンナイトゥオン省に属していた村やコミューンであったと判断できます。ビエンホア/ドンナイ県を行政単位として、コーチシナ6省の行政組織（1874年）には、ディンクアン/ディンクアット、トゥックチュン（以前はドンナイトゥオン省に属していた）、ビントゥイコミューンに属するカオカン/カオクオンなどのコミューンと村、およびフオックタンコミューンに属するジアアン、チャタン、ドダット/ヴォダットなどの村の名前がありました（ビントゥアンの古い地図上）。20世紀初頭の西部にはドンナイ川流域地域が示され、ビントゥイコミューンが記録されています。『ナム・キー・ディア・フエン・トン・トン（1892年）』のビエンホア県の章には、ビントゥイ社とフオック・タン社が記録されており、そこに記載されているカオ・カン/カオ・クオン、ディン・クアン、トゥック・チュン、ジア・アン、チャ・タン、ド・ダット/ヴォ・ダット、ド・マン（旧称ヴォ・マン）などの村の名前は、現在では国境地帯に村があり、ビントゥアンの地に属している2つの隣接する社である。(1)

ビントゥアン省の陸使を務め、同省南西部に足を踏み入れた講師で学者のグエン・トン（トゥ・ドゥック30年-1877年）の嘆願書「Nghi thinh thuong du don khan su nghi so」には、ビエンホアとドンナイトゥオンの「放浪」地に一致する地名が数多く挙げられている。「グエン・トン神はラ・グー川（ラ・ンガー）の西からバク・ダー（バク・ルオン）を通って北岸へ、南岸はラック・ダー河口（ビエン・ラック）を通って下った。下流はラ・ンガー川。上流はチュー・ルー、バ・ケ、コン・ヒエン、ダイ・ドンを経てタン川に至り、カオ・クオン村とビン・トゥイ県の境界を接する」（2）。また、バク・ダ（別名バク・ルオン）、ラック・ダ（別名ラック・シー）などの地名や、高地人のダアン村（別名ジア・アン）、そしてラ・グー川（ラ・ンガー）の岸辺にあるヴォー・シューの本も記載されており、これらは現在タンリン、ドゥックリンのコミューンとなっている。

歴史のゆりかご

阮朝時代には、土地の開拓と南東部地域の地理の確定に努力が集中されました。遠隔地の奥深くまで侵入するだけではありません。彼らはドンナイ川からランガー川上流にかけて村や商店、本屋を構え、チャウマの先住民族「山人」と融合した。多くの人々がバカのルートを辿って公式の道をクミハ/ビンチャウ村（バリア省ニョンスオン村）まで行き、フランスに対する抵抗戦争に対応するために軍指導者チュオンディンの軍隊に加わり、ジャオロアン基地を設立しました。ジア・ロアンという地名は、教授のベトナム史の本「侵略に抵抗するベトナムの歴史」の中でかなり詳しく言及されています。チャン・ヴァン・ジャウ：「チュオン・ディンは死去した。チュオン・ディンの右腕であったクアン・クエンは、組織力には優れていたものの、指導力に欠けていた。多くの地方指導者が自らを英雄と称し、互いに矛盾し、領土と影響力をめぐって争った。クアン・クエンは自制心を失い、ファン・チン（ファン・チュン）と共に暮らすため、ジャオ・ロアンに拠点を移した。ディン・トゥオン、ビエン・ホア、ジャ・ディンの多くの愛国心あふれる人々は、バリアとビン・トゥアンの間の奥地にある山岳地帯、ジャオ・ロアンの基地で、ファン・チンの旗の下に集結した（クアン・クエンという人物や、他の文献にはチュオン・クエンと記されている）。」

ジャオ・ロアン基地について言及している歴史文書も数多く存在します。この基地は広大な土地、奥深く秘密の山岳地帯、特に南中部と南部の間の戦略的な位置にあり、フランス当局とグエン王朝の領土管理と統治政策の直接支配下に置かれていました。ジャオ・ロアンが形成され、バリアおよびビエンホア地域における敵の騒乱の出発点となった。ジャオ・ロアン基地は遠隔防衛システムを構築した。フランス軍は繰り返し「ジャオロアン砦を占領し、その後、ビントゥアン省境近くのジャラオ砦（おそらくジャラオ - チュアチャン山、tg）とジャフへと進軍した。本書には、グエン・トンの「チュオン・ディンは聡明で、柔軟な対応力を備え、厳格な命令を下し、兵士たちから尊敬されていた人物だった」という記述がある。歴史家のトラン・ヴァン・ジャウ教授は、「チュオン・ディンは民衆のおかげで祖国への忠誠を貫き、粘り強く民衆と共に戦い、軍の進軍停止命令に抵抗し、戦死したが、その模範は常に輝かしいものであった」と記している。

歴史的には、1862年のナム・トゥアット和平条約後、フランスは南東部諸州を占領し、フランスの租界地（1861年）とする計画を立て、チュオン・ディンの抵抗が鎮圧されると、多くの南部の人々がビントゥアンに逃れました。ファン・チュンとチュオン・クエン（チュオン・ディンの息子）はビントゥアン（中部）とビエンホア・ドンナイ（南部）の国境地帯にジャオローン基地を設立するために撤退した。 1890年、フエ朝廷に対するフランスの圧力により、同朝は「タンリンのモイ族の領土をビエンホアに併合せざるを得なくなった」（ドンナイ地名辞典より引用）が、これはタンリン地区にファンチュンとチュオンクエンの戦略における隠れた「兵站」部隊が存在し、それがフランスにとって危険であったことを示している。フエ朝廷とフランスは「平和と同盟」協定を結んでいたが、フランスはビントゥアンの北から南までの領土に対するナム王の主権を認めていた。しかし、多くの条件により、裁判所は待ち伏せ計画を「無視」することができなかった。荒涼とした土地の面影、険しい山々と森に囲まれたチャウマ、コー、ラグライの先住民たちは、村や書物、そして人々の証言によれば、まばらに暮らしており、土地使節グエン・トンが「ラ・ングーは東はオン山から西はキ・トン山（カ・トン）まで、北はラ・ングー川の岸辺まで、南はオン山まで広がる。開墾された田園は3,000エーカー以上に及ぶ」（『1877年、上流地域におけるプランテーション開墾請願書』より抜粋）と記したように、「山地の田んぼ」による移動耕作のみを営んでいる。南部の混乱期の名残なのか、ファン・チュンはフランスとの戦いを続けるために基地を建設し軍需品を備蓄するというチュオン・ディンの運動に応じるため、1,000人の志願兵と難民を募集した。

ジャオ・ローン基地 - 森の葉

以前、グエン朝（1802年 - 1861年）の時代に、グエン・アンがドンナイ・ジャディンを奪還したとき、彼は状況を予測し、密かにラ・ブン/ジャオ・ロアン地域を拡大し、チュアチャン山地（ジャラオ-ジャライ）の林業を奨励しました。フランス側では、少数民族を管理するためにロンカン地区が設立されました。 1899年にチュアチャン山地区（ビエンホア省）が設立されましたが、後にヴォーダット地区に改名され、地区の中心地はジャライに置かれました。同時に、インドシナ総督はビントゥアン省から上ドンナイ省を分離し、省都をディリンに置く上ドンナイ省を設立した。 1912年までに、ヴォーダット地区（ジャーライ県）は廃止され、スアンロック地区が設立されました。フランス植民地時代には、標高847メートルのチュアチャン山の山頂が最南端地域の前哨基地として機能し、ビントゥアン省、バリア（3）、ビエンホア省、ドンナイトゥオン省、ラムドン省の国境地域を結ぶジャオロアン/ルンラ地域の移動を監視していました。ビントゥアン省と隣接する省との古代の行政境界は、自然的要因、地名、人口に基づいて、常に変化し、分離し、合併してきましたが、それはランダムではなく、国の長い歴史の各段階とプロセスにおける戦略的計算から生じています。しかし、ビントゥアン省の南西部は、ベトナム共和国政府（1956-1975）のビントゥイ省の地理と明らかに似ており、自然地理、生態環境の両面で南東部の文化的地域と類似しています...

Giao Loan という名前は 18 世紀末頃に初めて登場しました。ドンナイ地名辞典によると、ある出来事が次のように記録されている。「トゥアンタン鎮の司令官グエン・ヴァン・ハオと鎮長グエン・ヴァン・チャンは、請願書を提出した。『鎮に居住するチャ・ヌオン族の蛮族38人は、以前、盗賊によってドンモン、フンフオック、ラ・ブオンの3つの地区に強制移住させられていたが、今では彼らの所有物となったため、毎年の税金を支払うためにチャンビエンの住民登録に変更するよう要求した。グエン・アンはこの請願を受理した。1791年初頭、ドンモン地区の蛮族が反乱を起こしたため、グエン・アンはトン・ヴィエット・フオックに命じて軍を率いてジャオ・ロアンへ赴かせ、彼らを鎮圧した。』」ダオ・ルン・ラ/ジャオ・ロアンという地名はそれ以来言及され、後に国を守る戦争における大きな抵抗基地と考えられるようになった。

抵抗の歴史におけるジャオ・ロアンという地名について、英雄的で誇り高い土地でありながらも厳しさと謎に満ちたガジュマルのシンボルを描きながら語ります。ジャオ・ロアン/パルミラの森は沼地の生命の中で肉体となり、伝説の辺境に広がっています。葉鞘や新芽から、先住民や避難民の生活必需品から、敵から身を守るために使われた弓矢や釘などの原始的な武器までが作られます。『Gia Dinh Thanh Thong Chi』という本には、非常に興味深い特徴を持つガジュマルについて明確に記録されています。中国語名は「ボイディエップジャン」と読みますが、これはラ・ブオン運河の名前に由来するため、本来はラ・ブオンであるはずですが、1964年のベトナム海軍の地図では誤って「ブオン」と記録されていました。

チャム族はラ・ブオン文字を奇跡的な文化遺産だと考えています。筆記用紙などの他の手段がなかった時代には、儀式や慣習法、歴史などの文章を書くためにヤシの葉が使われていました（ヤシの葉文書/アガルバック）。火で熱した鋭い鉄筆を使い、葉の一枚一枚に墨を塗りつけ、僧侶や尼僧が敬意を払う態度でそれを神聖な宝物として後まで保管するというのは、なんと素晴らしい才能なのでしょう。

(1): 書籍「Nam Ky Dia Huyen Tong Thon」出版社。都市の概要。 HCM 2017.（2）：書籍「グエン・トン - 人物と彼の作品」 - 出版社。市。 HCM- 1984。ランガー川、ラニャ川、ラング川はトゥアンタン町のフォーチエム山に源を発し、南へ流れています。フォーチエムから北に流れる川はダードゥオン川（ダードゥン/ダーダン）と呼ばれます。ドンナイ川上流域（HVNTDĐC / ホアン・ヴィエット・ニャット・トン・ディア・ドゥ・チ） - 「ヴォ・マン・ブックはヴォ・ダット村に隣接しています」 - 「ヴォ・シューはダ・アン村に隣接しています」。バ山（ラオ・アウ）。（3）：1862年、バリアは省（ĐCĐN）に昇格しました。

ソース