現在の行政地理によれば、ビントゥアン省は北西、西、南西でラムドン省、ドンナイ省、バリア・ブンタウ省と接しています。しかし、歴史上、中部、南東部、南部の境界地域は、さまざまな時期にわたる土地の開拓、集落の設立、領土主権の確立の過程で、多くの変化と変遷を経験してきました。
地名に従ってください
明命13年（1832年）、ビントゥアン県はビントゥアン省に改称されました。その中にトゥイディン郡もあったが、トゥドゥック7年（1854年）にトゥイリー郡（依然としてハムトゥアン県の管轄）に変更された。したがって、これは現在のビントゥアンの南西に位置し、当時はビエンホア省の奥深く、ドンナイトゥオン省、ビエンホア省、バリア省と境界を接していた広大なトゥイリー地区です。特にタンリン県は、タンタイ13年（1901年）にハムトゥアン県トゥイリー郡のカムタン村とガンチュー村から分離され、1899年にドンナイ川上流地域（コーチシナとの国境）に設立されたドンナイトゥオン省に属しました。トゥイリー地区の残りの土地はハムタン地区です。 1945年の8月革命後、ビントゥアン省、ニントゥアン省、ラムヴィエン省、ドンナイトゥオン省は、全国14地域のうち第6地域に属しました。その後、1948 年にゾーンはインターゾーンに統合され、ゾーン 5 とゾーン 6 はサウス セントラル インターゾーンになりました。 1956年以降、ベトナム共和国政府の下で、ドンナイトゥオン省の土地を含めてビントゥイ省が設立され、タンリン、ホアイドゥック、ハムタンの3つの地区が誕生しました。同時に、ラムヴィエン/ダラット省とドンナイトゥオン省の一部が合併してトゥエンドゥック省が設立されました。ドンナイトゥオン省をラムドン省に改名する。
20 世紀初頭のフランスの地図には多くの地名が載っていましたが、現在では存在しなくなったり、当時の政府の新しい行政単位に従って現地の読み方や命名法が変更されたりしています。しかし、現在ドゥックリン郡とタンリン郡（ビントゥアン）に属する多くの地名が残っていることから、これらは以前はビエンホア省またはドンナイトゥオン省に属していた村やコミューンであったと判断できます。ビエンホア/ドンナイ県の行政単位とともに、コーチシナ6省の行政組織（1874年）には、ディンクアン/ディンクアット、トゥックチュン（以前はドンナイトゥオン省に属していました）、ビントゥイ村に属するカオカン/カオクオンなどの町や村、およびフオックタン村に属するジアアン、チャタン、ドダット/ヴォダットなどの村の名前がありました（ビントゥアンの古い地図上）。20世紀初頭の西部にはドンナイ川流域の地域が示され、ビントゥイ村が記録されていました。 『ナム・キ・ディア・フエン・トン・トン（1892年）』のビエンホア県の章には、ビントゥイ村とフオックタン村が記録されており、そこに記載されているカオカン/カオクオン、ディンクアン、トゥックチュン、ジアアン、チャタン、ドダット/ヴォダット、ドマン（ヴォマン）などの村の名前は、現在では国境地帯に村があるか、ビントゥアンの土地に属している2つの隣接する村です（1）。
ビントゥアン省の陸使を務め、ビントゥアン省南西部に足を踏み入れた講師で学者のグエン・トン（トゥ・ドゥック30年 - 1877年）の嘆願書「Nghi thinh thuong du don khan su nghi so」には、ビエンホアとドンナイトゥオンの「放浪」地と一致する地名がいくつか挙げられている。 「グエン・トーン神はラ・グー川（ラ・ンガ）の西から北岸のバク・ダ（バク・ルオン）を下り、南岸のラック・ダ河口（ビエン・ラック）を通りました。下はランガ川です。上流側はチュー・ルー、バ・ケ、コンヒエン、ダイ・ドンを経てタン川に至り、カオ・クオン村、他の地区のビン・トゥイ県と接する（2）。また、バク・ダ（別名バク・ルオン）、ラック・ダ（別名ラック・シー）などの地名や、高地人のダアン村（ジア・アン）や、ラ・グー川（ラ・ンガ）のほとりにあるヴォ・シューの記録も記載されており、これらは現在ではタン・リン、ドゥック・リンのコミューンとなっている。
歴史のゆりかご
阮朝時代には、土地の開拓と南東部地域の地理の確定に重点が置かれました。遠隔地の奥深くまで侵入するだけではありません。ドンナイ川からランガ川上流にかけて、彼らは村や商店、書店を設立し、チャウマの先住民族「山人」と融合しました。多くの人々がバカのルートをたどり、公式の道路をクミハ/ビンチャウ村（バリア省ニョンスオン村）まで行き、フランスに対する抵抗戦争に対応するために軍指導者チュオンディンの軍隊に加わり、ジャオロアン基地を設立しました。ジア・ロアンという地名は、教授のベトナム史の本「侵略に抵抗するベトナムの歴史」にかなり詳しく記載されています。トラン・ヴァン・ジャウ氏：「チュオン・ディンは死んだ。チュオン・ディンの右腕であるクアン・クエンは、組織力には優れていたものの、指導力としての威信が足りなかった。多くの自称英雄たちが領土と影響力を競い合い、互いに対立していました。クアン・クエンは自分を制御できず、ファン・チン（ファン・チュン）と一緒に暮らすためにジャオ・ロアンに拠点を移しました。ディン・トゥオン、ビエンホア、ジアディンの多くの愛国心のある人々は、バリアとビントゥアン（クアン・クエンの字、その他の文献ではチュオン・クエンと記録されている）の間に位置する人里離れた山岳地帯、ジアオ・ロアン基地地区でファン・チンの旗の下に集まった。
ジャオ・ロアン基地については、歴史文書にも数多く言及されている。ジャオ・ロアン基地は広大な土地、奥深く秘密の山岳地帯、特に南中部と南部の間の戦略的な位置にあり、フランス当局とグエン王朝の領土管理と統治政策の直接的支配下にあった。ジャオ・ロアンが形成され、バリアとビエンホア地域での敵の騒乱の出発点となった。ジャオ・ロアン基地は遠隔防衛システムを構築。フランスの侵略者は繰り返し「ジャオ・ロアン砦を占領し、その後、ビントゥアン省の境界付近にあるジャラオ砦（おそらくジャラオ - チュア・チャン山、tg）とジャ・フーに進軍した。この本には、グエン・トンの次のコメントが記録されています。「チュオン・ディンは、聡明で、柔軟性があり、指揮が厳しく、兵士たちから尊敬されていた人物でした。」歴史家のトラン・ヴァン・ジャウ教授は次のように書いている。「チュオン・ディンは、国民のおかげで国に忠誠を誓い、裁判所の停戦命令に抵抗して国民とともに粘り強く戦い、亡くなったが、その模範は常に輝かしいものであったことも付け加えておかなければならない。」
歴史的には、1862年のナム・トゥアット和平条約（フランスが南東部諸州を占領し、フランスの租界（1861年）となる計画）の後、チュオン・ディンの抵抗が鎮圧されると、多くの南部の学者や人々がビントゥアンに逃れた。ファン・チュンとチュオン・クエン（チュオン・ディンの息子）は撤退し、ビントゥアン（中部地域）とビエンホア/ドンナイ（南部地域）の国境地域にジャオ・ロアン基地を設立した。 1890年、フエ朝廷に対するフランスの圧力により、同朝は「タンリンのモイ族の領土をビエンホアに併合せざるを得なくなった」（ドンナイ地名辞典より引用）が、これはタンリン地区にファンチュンとチュオンクエンの戦略における隠れた「兵站」部隊が存在し、それがフランスにとって危険であったことを示している。フエ朝廷とフランスは「平和と同盟」協定を結んでいたが、フランスはビントゥアンの北から南までの領土に対するナム王の主権を認めていた。しかし、多くの条件により、裁判所は待ち伏せ計画を「無視」することができなかった。荒々しい土地、険しい山々と森林の名残を残すチャウマ、コー、ラグライの先住民は、村、書物、人間の中でまばらに暮らしており、土地使節グエン・トンが描写した「ラ・ングーは、東はオン山から始まり、西はキ・トン山（カ・トン）まで、北はラ・ングー川の岸まで、南はオン山まで続く」という「山岳」田んぼによる移動耕作のみを知っています。 3,000 エーカー以上の畑が開拓されました (「1877 年、上部地域のプランテーション開拓請願書」からの抜粋)。南部の混乱期の名残なのか、ファン・チュンはフランスとの戦いを続けるために基地を建設し軍需品を備蓄するというチュオン・ディンの運動に応じるため、1,000人の志願兵と難民を募集した。
ジャオローン基地 - 森の葉
以前、グエン朝（1802年 - 1861年）の時代に、グエン・アンがドンナイ・ジャディンを奪還したとき、彼は状況を予測し、密かにラ・ブオン/ジャオ・ロアン地域を拡大し、チュアチャン山地（ジャラオ - ジャライ）の林業を奨励しました。フランス側では、少数民族を管理するためにロンカン地区が設立されました。 1899年にチュアチャン山地区（ビエンホア省）が設立されましたが、後にヴォーダット地区に名前が変更され、地区の中心地はジャライに置かれました。同時に、インドシナ総督はドンナイ川上流地域をビントゥアンから分離し、ドンナイトゥオン省を設立し、省都をディリンに置きました。 1912年までに、ヴォーダット地区（ジャーライ県）は廃止され、スアンロック地区が設立されました。フランス植民地時代、標高847メートルのチュアチャン山の山頂は最南端地域の前哨基地として機能し、ビントゥアン省、バリア（3）、ビエンホア省、ドンナイトゥオン省、ラムドン省の国境地域を結ぶジャオロアン/ルンラ地域の移動を監視していました。ビントゥアン省と隣接する省との古代の行政境界は、自然的要因、地名、人口に基づいて、常に変化し、分離し、合併してきましたが、それはランダムではなく、国の長い歴史の各段階とプロセスにおける戦略的な計算から生じています。しかし、ビントゥアン省の南西部は、ベトナム共和国政府（1956-1975）のビントゥイ省の地理と非常によく似ており、自然地理と生態環境の両方の点で南東部の文化地域に似ています...
ジャオ・ロアンという名前は、18世紀末頃に初めて登場しました。ドンナイ地名辞典によると、ある出来事で次のように記録されています。「トゥアンタン町長のグエン・ヴァン・ハオと町長のグエン・ヴァン・チャンは、請願書を提出しました。町に所属するチャ・ヌオン族の蛮族38人は、以前は敵によってドン・モン、フン・フオック、ラ・ブオンの3つの地区に強制的に移住させられていましたが、現在は彼らの所有物となっているため、毎年の税金を支払うためにチャン・ビエンの人口調査に変更することを要求しています。」グエン・アン氏はこの要請を受け入れた。 1791年初頭、ドンモン地方のマン族が反乱を起こした。グエン・アンはトン・ヴィエット・フオックに軍を率いてジャオ・ロアンに赴き、マン族を鎮圧するよう命じた。ルンラ/ジャオロアンという地名は、それ以降言及されるようになり、後に国を守る戦争における大規模な抵抗基地とみなされるようになった。
抵抗の歴史におけるジャオ・ロアンという地名について、英雄的で誇り高い土地でありながらも厳しさと謎に満ちたガジュマルのシンボルを描きながら語ります。ジャオ・ロアン/パルミラの森は沼地の生命の中で血肉となり、伝説の国境地帯に広がりました。葉鞘や新芽からは、先住民や避難民の生活必需品から、敵から身を守るために使われる弓矢や釘などの原始的な武器までが作られます。 「Gia Dinh Thanh Thong Chi」という本には、非常に興味深い特徴を持つガジュマルについて明確に記録されています。中国語名は「ボイ・ディエップ・ジャン」と読み、本来はラ・ブオンである。これはラ・ブオン運河の名前に由来するが、1964年のベトナム海軍の地図では誤って「ブオン」と記録されている。
チャム族はラ・ブオン文字を奇跡的な文化遺産だと考えています。筆記用紙などの他の手段がなかった時代には、儀式や慣習法、歴史などの文章を書くためにヤシの葉が使われていました（ヤシの葉文書/アガルバック）。火で熱した鋭い鉄筆を使い、葉っぱ一枚一枚に墨を塗り、僧侶や尼僧の敬意の態度でそれを神聖な宝物として後まで保管するなんて、なんて才能なのでしょう。
（１）書籍「Nam Ky Dia Huyen Tong Thon」出版社。都市の概要。 HCM 2017. (2): 書籍「グエン・トン - 人物と作品」 - 出版社。市。 HCM- 1984。ランガー川、ランニャ川、ラング川はトゥアンタン町のフォーチエム山に源を発し、南へ流れています。フォーチエムから北に流れる川はダードゥオン川（ダードゥン/ダーダン）と呼ばれます。ドンナイ川上流域（HVNTDĐC / ホアン ベト ニャット トン ディア ドゥ チ） - 「ヴォ マン ブックはヴォ ダット村に隣接しています」 - 「ヴォ シューはダ アン村に隣接しています」。レディ・マウンテン（老いも若きも）。 （３）1862年、バリアは州（ĐCĐN）に昇格した。
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