ゴック村を訪れる春の旅

マー川の北岸に位置し、背中にチュオンシン山を背に、前には広大な田んぼが広がるカムルオンコミューン（カムトゥイ）のルオンゴック村（ゴック村）は、まるで風景画のような美しさです。また、魚が泳ぐ小川、洞窟、寺院、伝統的な文化空間が複合的に形成されたカムルオン景勝地もあり、古代ムオン族の土地の独特の魅力が生み出されています。

ゴック村を訪れる春の旅観光客は、有名な「神の魚」がいるゴック川を訪れて探検することを楽しんでいます。

ルオンゴック村は、タインホア市の中心部から約 80km 離れた大きな渓谷の真ん中に位置しています。チュオンシン山脈は、ゴック村を通り抜け、手つかずの洞窟群と、平和で美しい自然の景観を作り出しています。

特にチュオンシン岩山の内部からは、決して枯れることのない清らかな小川が流れています。人々はよくこの場所を「神の魚の群れ」が有名な場所であるゴック川（Ngoc stream）と呼びます。一年中冷たく澄んだ水の下で魚の群れが楽しそうに泳ぎ、観光客は喜びながら眺めています。

地元の人々の指示に従って、涼しい小川に沿って進み、ゴック川の岸にある水龍王宮（蛇神）を祀る神聖な寺院に立ち寄り、神にお香を捧げました。そしてここから川の源流まで進み、チュオンシン山脈に「遭遇」します。山の中への石段を進むと、奇妙な形と美しく輝く色の鍾乳石が多数ある自然のままの洞窟群（カイダン洞窟）があります。洞窟に入ると、訪問者はまるでおとぎの国に迷い込んだかのような気分になり、探検に夢中になります。ランプの洞窟には二つの端があり、ゴック村の人々はよく「父の扉から入り、母の扉から出る」と言います。

村、ゴック川、チュオンシン山を探索する旅が疲れたと感じたら、訪問者は川のそばに座って、この地のムオン族が作った竹筒ご飯を楽しむことができます。竹筒で焼いたもち米は香ばしいですが、べたべたしておらず、少量のゴマ塩をつけて食べるのもとても面白いです。ゴック村の人々によると、竹米は以前は主に村の祭りや休日に作られ、使われていたという。カムルオン史跡が魅力的な観光地となって以来、竹米は古代ムオンを訪れる観光客へのお土産にもなっています。村の田んぼで収穫された米粒を小さな竹筒に詰め、地元のやり方で火で焼いた竹米は、素朴な贈り物となり、ゴック村を訪れる人々にとって魅力的な料理となっている。

ゴック村を探索する旅の途中で、私たちはゴック村のムオン族の著名人であるブイ・フン・マン氏と話す機会がありました。ここから、私はルオンゴックの古代ムオン族の土地について多くの興味深いことを学びました。

ブイ・フン・マイン氏によると、ルオン・ゴックのムオン族にとって、ゴック川は神聖な川であり、この地のムオン村の形成と密接に関係しているという。古代から、ムオン族の人々は、世代を超えて次のような伝説を語り継いできました。遠い昔、山や森がまだ野生のままで、ゴック村にまだ人が住んでいなかった頃、若いムオン族の男性（ホア・ビン）が森へ動物を狩りに出かけました。鹿は彼の矢に当たったが、死ななかった。鹿は逃げるためにその力を使って山や森の木々を駆け抜けました。ハンターは諦めず、決心して昼も夜も鹿の血の跡を追い続けた。ある日、子鹿はハンターを涼しい小川に「案内」しました。ここは定住するのに良い場所だと信じて、ハンターは急いで故郷に戻り、妻と親戚を連れてチュオンシン山の麓の涼しい小川に村を築き、生活を築きました。ゴック村はそれ以来存在し続けています。

ゴック川沿いのムオン夫婦の生活は、このようにして平穏に過ぎていった。ある日、夫は小川で小さな卵を捕まえました。彼はそれを家に持ち帰りましたが、食べるのが耐えられなかったので、鶏に孵化させました。ある日、卵から孵ったのは、頭に赤いとさかのある小さな蛇でした。夫は不思議に思い、その小さな蛇をゴック川の岸に連れて行って放すことにしました。しかし、家に帰ると、また小さな蛇がそこにいたのです。それを見て、夫婦はその小さなヘビを飼うことを決意しました。年月が経ち、小さな蛇は巨大な蛇になり、ムオン村の人々に愛されるようになりました。

ある日突然、その巨大な蛇は姿を消しました。また、その日々、天と地は大混乱に陥り、ひどい雷雨と稲妻が起こり、チュオンシン山からは大きな音が聞こえ、遠くの馬川も水位が上昇し続け、岩が滑り落ち、洪水が川を流しました...空が再び晴れたとき、村人たちはゴック川の岸に行って、そこに巨大な蛇の死骸があり、その隣に海の怪物の死骸があるのを見て驚きました。蛇の死骸をゴック川の土手に埋めた後、その夜、村人たちは神が「蛇は村人たちを守るために神から遣わされた」と告げる夢を見た。ここ数日、蛇は平和な生活を取り戻すために海の怪物と戦ってきました。

ゴック村の人々は蛇を悼み、感謝の気持ちを込めて、小川のすぐそばに神を崇拝する寺院（蛇寺またはゴック寺）を建て、一年中神を崇拝しています。蛇神を崇拝する習慣は、ルオンゴックのムオン族の長年の文化的信仰となっています。時代が進むにつれて、封建王朝は繰り返しこの神に「最高神」や「水宮の竜王」という称号を与えました。

「ゴック川からは、赤い尾とひれを持つ数千匹にも及ぶ魚の群れが現れ、雄大なゴック寺に向かって群れをなし、澄んだ水面にその姿を映していました。夜になると、ゴック川の魚の群れはチュオンシン山へと戻っていき、雄大な寺院の前にひれ伏す亀と石化した龍だけが残されました…奇妙な魚の群れは赤い尾とひれを持ち、金色の輪のような目をしていました…魚の群れはゴック村の人々の生活に親しみ、身近にいました。彼らは決して魚を捕まえて食べたりはしませんでした…地元の人々は、魚の群れは蛇の兵士であり、蛇の神を崇拝するために神魚に変身したのだと言いました」（『タンランド観光地について』の著者、ホアン・ミン・トゥオン氏による）。

「ゴック川は神聖な川であり、ゴック村の人々の物質的・精神的な生活、そして文化的信仰と深く結びついています。人々はそれを天から与えられた宝物として大切にしています。何人もこの神聖な川と神々を傷つけることは許されません。それは真のタブーです」とブイ・フン・マン氏は断言した。

毎年1月7日から9日まで、地元の人々はゴック川に戻り、水、好天、豊作を祈願するカイハー祭りを開催します。祭りの期間中、人々は蛇神の行列を玉寺から大きな高床式住居エリア（村の高床式住居）まで組織して祝います。祭り当日、村の長老たちはゴック川から銅鑼を打ち鳴らし、その音はムオン村中に響き渡り、神々に告げ、すべての生き物を目覚めさせ、村人たちに祭りに参加するよう呼びかけました。神聖な空間では、ゴック村の「守護神」である蛇神が村人たちの願いを理解し、より豊かな毎日を送れるように助けてくれると村人たちは信じている。厳粛な儀式の後は、ムオン族の独特な民俗ゲームやパフォーマンスを楽しめる楽しいお祭りが続きます...

生命力に満ちた春の日々、ルオンゴックに戻り、チュオンシン山の麓に佇む美しい村に戻り、高床式の家々がそびえ立ち、涼しいゴック川沿いを歩き、「神魚」が楽しそうに泳ぐのを眺めていると...この人生がいかに平和で美しいかが突然分かります。

文と写真：Khanh Loc

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