マー川の北岸に位置し、背中にチュオンシン山、前に広大な田んぼが広がるカムルオンコミューン（カムトゥイ）のルオンゴック村（ゴック村）は、まるで風景画のような美しさです。また、魚が生息する小川、洞窟、寺院、伝統的な文化空間が集まったカムルオンの景勝地遺跡もあり、古代ムオン族の土地の独特の魅力が感じられます。
観光客は、有名な「神の魚」がいるゴック川を訪れて探検することを楽しんでいます。
ルオンゴック村は、タンホア市の中心部から約80km離れた大きな渓谷の真ん中に位置しています。チュオンシン山脈は、ゴック村を通り抜け、手つかずの洞窟群と、平和で美しい自然の景観を作り出しています。
特に、チュオンシン岩山の内側からは、決して枯れることのない涼しい小川が流れており、人々はそれを「神の魚の群れ」で有名なゴック川（Ngoc stream）とよく呼んでいます。一年中冷たく澄んだ水の下で魚の群れが楽しそうに泳ぎ、観光客は喜んでその様子を眺めています。
地元の人々の指示に従って、涼しい小川に沿って進み、ゴック川のほとりにある龍王水宮（蛇神）を祀る神聖な寺院に立ち寄り、神にお香を捧げました。そしてここから川の源流まで進み、チュオンシン山脈に「遭遇」します。山の中への石段を進むと、奇妙な形と美しく輝く色の鍾乳石がたくさんある、手つかずの洞窟群（カイダン洞窟）があります。洞窟に入ると、訪問者はまるでおとぎの国に迷い込んだかのような気分になり、探検に夢中になります。ランプの洞窟には二つの端があり、ゴック村の人々はよく「父の扉から入り、母の扉から出る」と言います。
村、ゴック川、チュオンシン山を探索する旅が疲れたら、訪問者は川のそばに座って、ムオン族が作った竹筒ご飯を楽しむことができます。竹筒で焼いたもち米は香ばしいですが、べたべたしておらず、少量のゴマ塩をつけて食べるのもとても面白いです。ゴック村の人々によると、竹米は以前は主に村の祭りや休日に作られ、使われていたという。カムルオン史跡が魅力的な観光地となって以来、竹米は古代ムオンを訪れる観光客への贈り物にもなっています。村の田んぼで収穫された米粒を小さな竹筒に「詰めて」、地元の方法で火で焼いた竹米は、素朴な贈り物となり、ゴック村を訪れる人々にとって魅力的な料理となっている。
ゴック村を探索する旅の途中で、私たちはゴック村のムオン族の名士であるブイ・フン・マン氏と話す機会を得ました。ここから、私は古代ムオン族の土地であるルオンゴックについて多くの興味深いことを学びました。
ブイ・フン・マン氏によると、ルオン・ゴックのムオン族にとって、ゴック川は神聖な川であり、ここのムオン村の形成と密接に関係しているという。昔から、ムオン族は代々、次のような伝説を語り継いできました。昔々、山や森がまだ野生のままで、ゴック村にまだ人が住んでいなかった頃、若いムオン族の男性（ホア・ビン）が森に動物を狩りに行きました。鹿が彼の矢に当たったものの、死なずに済みました。鹿は力いっぱい山や森の木々を駆け抜けて逃げました。ハンターは諦めず、昼も夜も鹿の血の跡を追い続けた。ある日、小さな鹿がハンターを涼しい小川に「導いた」のです。ここは定住するのに良い場所だと信じて、ハンターは急いで故郷に戻り、妻と親戚を連れてチュオンシン山の麓の涼しい小川に村を築き、生活を築きました。ゴック村はそれ以来存在しています。
ゴック川沿いのムオン夫婦の生活は、このようにして平穏に過ぎていった。ある日、夫は小川で小さな卵を捕まえました。それを家に持ち帰りましたが、食べるのが耐えられなかったので、鶏に孵化させました。ある日、卵から孵った小さな蛇は、頭に赤いとさかのある姿になりました。夫は不思議に思い、小さな蛇をゴック川の岸に連れて行って放すことにしました。しかし、家に帰ると、また小さな蛇がそこにいたのです。それを見て、夫婦はその小さなヘビを飼うことを決意しました。年月が経ち、小さな蛇は巨大な蛇となり、ムオン村の人々に愛されるようになりました。
ある日突然、その巨大な蛇は姿を消しました。また、その日々、天と地は大混乱に陥り、ひどい雷雨と稲妻が起こり、チュオンシン山からは大きな音が聞こえ、遠くの馬川の水も上昇し続け、岩が滑り、洪水が水を押し流しました...空が再び晴れたとき、ゴック川の岸に行くと、村人たちはそこに巨大な蛇の死骸があり、その隣には海の怪物の死骸があるのを見て驚きました。蛇の死骸をゴック川の岸に埋めた後、その夜、村人たちは神が自分たちに「蛇は村人たちを守るために神から遣わされた」と告げる夢を見た。ここ数日、蛇は平和な生活を取り戻すために海の怪物と戦ってきました。
ゴック村の人々は蛇を悼み、感謝の気持ちを込めて、小川のすぐそばに蛇神を崇拝する寺院（蛇寺またはゴック寺）を建て、一年中蛇神を崇拝しています。蛇神を崇拝する習慣は、ルオンゴックのムオン族の長年の文化的信仰となっている。時代が進むにつれて、封建王朝は繰り返しこの神に「至高神」や「水宮の龍王」という称号を与えてきました。
「また、ゴック川からは、紫色の尾とひれを持つ数千匹もの魚の群れが現れ、雄大なゴック寺院に向かって群れをなして泳ぎ、澄んだ青い水面に映っていました。夜になると、ゴック洞窟の魚の群れはチュオンシン山に退却し、雄大な寺院の前にひれ伏す亀と石化した龍だけが残ります...奇妙な魚の群れは赤い尾とひれ、輝く金の輪のような目を持っています...魚の群れは友好的で、ゴック村の人々の生活に近いものです。彼らは魚を捕まえて食べることはありません...地元の人々は、魚の群れは蛇の兵士であり、毎日蛇の神を崇拝する玉寺に通うために神聖な魚に変身したのだと言います（タンランドの観光地についての本の著者、ホアン・ミン・トゥオン氏による）。
「ゴック川は神聖な川であり、ゴック村の人々の物質的、精神的生活や文化的信仰と密接に結びついており、天から与えられた宝物として人々に大切にされています。 「誰も神聖な川と神々を傷つけることは許されない、それはまさにタブーだ」とブイ・フン・マン氏は断言した。
毎年1月7日から9日まで、地元の人々はゴック川に戻り、水、好天、豊作を祈願するカイハー祭りを開催します。祭りの期間中、人々は蛇神の行列を玉寺から大きな高床式住居エリア（村の高床式住居）まで行進させて祝います。祭り当日、村の長老たちはゴック川から銅鑼を打ち鳴らし、その音がムオン村中に響き渡り、神々に告げ、すべての生き物を目覚めさせ、村人たちに祭りに参加するよう呼びかけました。神聖な空間では、村人たちは、ゴック村の「守護神」である蛇神が彼らの願いを理解し、毎日より豊かな生活を送れるように助けてくれると信じています。厳粛な儀式の後は、ムオン族の独特な民俗ゲームやパフォーマンスを楽しめる楽しいお祭りが行われます。
生命力に満ちた春の日々、ルオンゴックに戻り、チュオンシン山の麓にたたずむ美しい村に戻り、高床式の家がそびえ立ち、涼しいゴック川に沿って歩き、楽しそうに泳ぐ「神魚」を眺めていると、突然、この生活がいかに平和で美しいかが分かります。
記事と写真: カーン・ロック
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