開発リソースについての考え方を変える
ゲアン省西部の少数民族の伝統的な社会における開発資源は、主に森林地、焼畑、水田など、彼らの生活にかかわる資源である。
市場経済においては、社会的関係、ソーシャルネットワーク、民間知識、市場情報、地理的位置、専門スキル、文化的知識、学位、社会的地位などの新しいリソースが必要です。しかし、誰もがこれらのリソースを認識し、把握しているわけではありません。地域密着型の観光業に参加している家族は、市場経験の違いにより、こうした活動にあまり関与していない家族よりも開発資源をよりよく把握している可能性があります。
コミュニティ ツーリズムの実践者は、さまざまなチャネルを通じてソーシャル ネットワークを構築する方法を知っています。まず第一に、地方自治体との関係です。コミュニティ観光開発プロジェクトが開始され、モデル地域を訪問した時から、参加者はガイドやコミュニティ観光主催者、さらには訪問先の人々と必要な関係を築き、情報交換する方法を知っていました。そして、最初の観光客のグループが来たとき、彼らは観光客との関係を維持する方法を知っていました。特に、旅行会社やツアーガイドとの関係を構築し、拡大する方法を知っており、これを重要な関係、つまり顧客源であると考えています。
コミュニティ観光に従事する人々は、外で社会的な関係を築く方法を知っているだけでなく、機敏性も示し、この活動に参加するために村の他の人々を集める方法を知っています。彼らは、観光客に料理やレセプションの企画、アクティビティの企画などについて人々を集め、訓練します。民俗クラブ、料理グループ、体験グループなどのグループ/クラブに分かれている場合、コミュニティ観光ワーカーはこれらのグループ間の橋渡し役となります。彼らは観光客に関する情報を受け取り、通知し、関連活動を企画し、価格交渉を行い、互いに利益を分配する人々です。
このように、コミュニティツーリズムを通じて、参加者は社会的関係と組織能力が経済発展の資源であることを明確に認識しました。彼らはまた、民族文化的アイデンティティが開発プロセスで活用できる重要なリソースであることを理解しています。
経済計画についての考え方を変える
コミュニティ ツーリズム自体は、相互に関連する多くのステップとさまざまな活動から構成される経済プロセスです。コミュニティ観光を開発するには、経済計画戦略も必要です。まず1つ目は金融投資戦略です。
コミュニティ観光を発展させるには、一定の財源と投資戦略および資金の使用が必要です。山岳地帯に住む人々にとって、水牛や豚を売ったり、親戚や銀行から借りたりして多額の資金を調達するのは容易なことではありません。したがって、それを追求する際には、投資計画に非常に注意する必要があります。コミュニティツーリズムを行う人々は皆、ビジネスを行う上で大胆であることを示しています。そして彼らは、この新しい分野への投資についても非常に計算的です。しかし、彼らはすべての資源をこの活動に投入するのではなく、他の生産活動も維持しているので、これらの活動が期待された利益をもたらさなかったとしても、家族生活が停滞することはありません。
文化的価値体系についての考え方を変える
民族的アイデンティティの価値体系。しかし、これらはすべて抽象的な概念であり、時間の経過とともに変化します。価値観はさまざまな段階で形成され、状況に応じて変化しますが、基本的な特徴は保持されます。
旧西ゲアン省の少数民族コミュニティのほとんどは、内向性を基本的な価値観としていました。創造的かつ製造的なコミュニティは、自分自身、家族、そしてコミュニティに貢献することに全力を尽くします。たとえば、美しい服はそれを作った女性への賛辞です。これらは内向的文化的価値観と呼ばれます。しかし、コミュニティツーリズムを開発する場合、価値観も変化します。
観光業を発展させるために、人々は観光客のために文化的要素を近代化することさえしてきました。彼らは家を改装し、波形鉄板の屋根を取り付け、柱を高くして1階をリビングとダイニングのスペースとして利用しました。冷蔵庫、炊飯器、温水・冷水シャワー、浄化槽清掃などの近代的な設備を完備。観光客の好みに合わせて多くの料理も変更されています。コーヒーショップ、パブ、衣料品、ファッション、土産物店など、多くの新しいサービスが登場しました。
それだけでなく、衣装も時には革新され、歌や踊りもより合理的に、よりエキサイティングに、より華やかになるように修正されます。これは、コミュニティ ツーリズムが、コミュニティ ツーリズム従事者の価値観を、内向的から外向的、つまり顧客に奉仕するタイプへと変化させたことを証明しています。
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