(NLDO) - ドンアン民族歌謡の通称であるグー・チョ・ビエン・ケは、ソンマ民族歌謡やスアン・パー・チョとともに、タインホアの代表的な民俗芸術です。
ドンアン民謡と民謡舞踊(ビエンケ五部演奏とも呼ばれる)は、主にビエンケ村(ドンソン郡ドンアンコミューン、現在はタインホア省タインホア市)で広まっている民謡を伴う演奏システムです。
ドンアン民謡・舞踊の通称でも知られるヴィエンケの5つの団体は、ソンマ民謡やスアンパーの団体とともに、タインホアの民俗芸能の「強力な3人組」と考えられています。
ドンアン劇は、ホーソンマ組曲やスアンパー劇とともに、タンランドの代表的な民俗芸能に分類されます。ドン・アン劇は、古代ベトナムの農民の日常生活と感情を反映しています。
伝説によれば、皇帝(タイのトゥ)レー・ゴックの長男ラン・ダイ・ヴオンがゲームとパフォーマンスの創始者であったと言われています。伝説によれば、ラン・ダイ・ヴオンは村や集落を訪れて人々と祝い、そこで踊りが教えられ、すべての人に広まったと言われています(5世紀から7世紀)。
今日まで受け継がれてきた踊りや歌は、11世紀(李朝時代)にまで遡りますが、上演されることはなく、人々は畑仕事の合間や春の祭りに出かけるときにのみ歌います。
ドンアン民謡公演でティエン・クオイ劇を演じるアーティストたち
14世紀後半から15世紀初頭、タックケー村にはトラン朝末期に博士試験に合格したグエン・モン・トゥアン氏がいました。彼は故郷を訪れた際に、とても素敵な踊りや歌を目にし、村人たちと一緒に 12 種類の踊りと歌を創作しました。
それ以来、作物周期のティ、ゴ、マオ、ダウの年には、トゥアンホア、タックケー、クアンチュウ(現在のドンアン、ドンティン、ドンケー各町、タンホア市)の村々が、大規模なパフォーマンスや演奏を企画し、ビエンケーのサム村祭りで競い合うようになり、3年ごとに定期的にティン、トゥアット、スー、ムイの年に、この地域の多くの人々が参加するようになりました。
公演の内容は、歌詞と踊りを合わせた、馬江デルタの住民の独特で非常に特別な民謡です。
ラムキン史跡でのランタンダンス公演
最初はビエンケ村で上演されていた演目は 5 つでしたが、後に文化的融合により、ドンアンの民謡と舞踊の上演は最大 12 の演目まで増えたため、5 つの演目と呼ばれています。演目は、ランプダンス、ティエン クオイ (またはティエン フオン)、トー ヴ、太鼓と銅鑼、ティエップ、ヴァン ヴオン (またはフム プレイ)、トゥイ (またはトゥイ フオン)、レオ タン、シアム タン (またはチエム タン/シム タン)、ハ ラン (またはホア ラン)、トゥ フアン (またはルック ホン ヌン)、ゴ クオックです。さらに、ドンアンには、ダイタンゲーム、ヌークアンゲームなどの他のゲームもあります...
公演の中でも、ランプダンスはドンアン族の民謡と舞踊の真髄をほぼ完全に集約しています。ドンアンは稲作の地であるため、心地よい精神と生産への熱意を育み、経験を伝えるために、人々は田植えから収穫、そしてその後の余暇まで、それぞれの農業生産活動に関連した歌やチャントを作り上げてきました。
演目に登場するランプは、古代の農耕民と深い関わりのあるもので、一年の移り変わりの象徴として、また万物の成長と発展をもたらす光の象徴として、また人々の豊かで幸せな暮らしへの願いが込められたものとして、人々の踊りに使われてきました。
グー・トロ・ビエン・ケ(ドン・アン民謡)は国家無形文化遺産として認められています。
18歳から20歳の未婚の娘たちが頭に提灯を乗せて優雅に踊りますが、提灯が落ちたり倒れたりしてはいけません。したがって、技術的な要件は非常に困難です。おそらくその美しさ、シンプルさ、そして意味深さのせいで、ランタンダンスは頻繁に上演され、何世代にもわたって受け継がれてきました。
住民の生活に密着したユニークなパフォーマンスですが、時が経つにつれ、特に戦時中は失われてしまいました。
2000年までに、ベトナム国立音楽院とタインホア省文化スポーツ観光局は11の公演を収集、研究、復元しました。 2017年、グーチョビエンケは国家無形文化遺産として認定されました。
このユニークな遺産の価値を保存し、促進するために、ドンソン郡(現在のタンホア市)はクラブを設立し、ドンアン村だけでなく他の地域の職人を招いてクラブのメンバーに指導し、地元の学生が知り合い、パフォーマンスに参加できる課外活動を組織し、遺産の価値を保存し、促進していることが知られています。
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出典: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm
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