(NLDO) - ドンアン民族歌謡の通称であるグーチョビエンケは、ソンマ民族歌謡やスアンパチョとともに、タインホア省の典型的な民俗芸術です。
ドンアン民謡・民謡舞踊(ビエンケ五人芸とも呼ばれる)は、主にビエンケ村(ドンソン県ドンアンコミューン、現在のタインホア省タインホア市)で広まっている民謡を伴う演奏システムである。
ドンアン民謡・舞踊の愛称でも知られるビエンケーの5つの団体は、ソンマー民謡やスアンパーの団体とともに、タインホアの民俗芸能の「最強の3人組」とみなされています。
ドンアン劇は、ホーソンマ組曲やスアンパー劇とともに、タンランドの代表的な民俗芸能に分類されます。ドン・アン劇は、古代ベトナムの農民の日常生活と感情を反映しています。
伝説によれば、タイのトゥ皇帝レー・ゴックの長男ラン・ダイ・ヴオンがゲームとパフォーマンスの創始者だったと言われています。伝説によれば、ラン・ダイ・ヴオンは人々と祝うために村や集落を訪れ、そこで踊りが教えられ、すべての人に広まったと言われています(5世紀から7世紀)。
今日まで受け継がれてきた踊りや歌は、11世紀(李朝時代)にまで遡りますが、上演されたことはありません。人々は畑仕事のときや、お祭りに行く春の日などにのみこの歌を歌います。
ドンアン民謡公演でティエン・クオイ劇を演じるアーティストたち
14世紀後半から15世紀初頭にかけて、タックケー村にはトラン王朝末期に博士試験に合格したグエン・モン・トゥアン氏がいました。彼は故郷を訪れた際に、とても素敵な踊りや歌を目にし、村人たちと一緒に 12 種類の踊りと歌を創作しました。
それ以来、作物周期のティ、ゴ、マオ、ダウの年には、トゥアンホア、タックケー、クアンチエウ(現在のドンアン、ドンティン、ドンケー各町、タンホア市)の村々がパフォーマンスを企画し、ビエンケーのサム村祭りで大規模なパフォーマンスを披露して競い合い、その地域の大勢の人々が参加しました。この祭りは、ティン、トゥアット、スー、ムイの年に3年ごとに定期的に開催されました。
公演の内容は、歌詞と踊りを合わせた、馬江デルタの住民の独特で非常に特別な民謡です。
ラムキン史跡でのランタンダンス公演
最初はビエンケ村で上演されていたものが 5 つの演目であったため、この 5 つの演目と呼ばれていますが、後に文化的同化により、ドンアン村の民謡と舞踊の上演は最大 12 の演目になりました。ランプダンス、ティエンクオイ (またはティエンフオン)、トーヴ、太鼓と銅鑼、ティエップ、ヴァンヴオン (またはフム劇)、トゥイ (またはトゥイフオン)、レオタン、シエムタン (またはチエムタン/シムタン)、ハラン (またはホアラン)、トゥフアン (またはルックホンニュン)、ゴクオックです。さらに、ドンアンにはダイタンゲーム、ヌークアンゲームなどの他のゲームもあります...
公演の中でも、ランプダンスはドンアンの民謡と踊りの真髄を最もよく表しています。ドンアンは稲作の地であるため、心地よい精神と生産への熱意を育み、経験を伝えるために、人々は田植えから収穫、そしてその後の閑散期まで、それぞれの農業生産活動に関連した歌や詠唱を生み出してきました。
パフォーマンスに出てくるランプは、古代の農耕民と密接な関係のある物です。それは一年の移り変わりの象徴であり、万物に成長と発展をもたらす光の象徴であり、人々の豊かで幸せな生活への願いが込められたものとして、人々によって踊りに使われています。
グー・トロ・ビエン・ケー(ドン・アン民謡)は国家無形文化遺産として認定されています。
18歳から20歳の未婚の娘たちが頭に提灯を乗せて優雅に踊りますが、提灯が落ちたり倒れたりしてはいけません。したがって、技術的な要件は非常に困難です。おそらくその美しさ、シンプルさ、そして意味深さゆえに、ランタンダンスは頻繁に上演され、何世代にもわたって受け継がれてきました。
住民の生活に密着したユニークなパフォーマンスですが、時間の経過とともに、特に戦時中は失われてしまいました。
2000年までに、ベトナム国立音楽院とタインホア省文化スポーツ観光局は11の公演を収集、研究、復元しました。 2017年、グーチョビエンケは国家無形文化遺産として認定されました。
このユニークな文化遺産の価値を保存し、促進するために、ドンソン郡(現在のタインホア市)はクラブを設立し、ドンアン村だけでなく他の地域の職人を招いてクラブのメンバーを指導したり、地元の学生が知り合い、パフォーマンスに参加できる課外活動を企画したりして、文化遺産の価値を保存し、促進していることが知られています。
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出典: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm
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