(NLDO) - ドンアン民族歌謡の通称であるグー・チョ・ビエン・ケは、ソンマ民族歌謡やスアン・パ・チョとともに、タインホアの代表的な民俗芸術です。
ドンアン民謡と民謡舞踊（ビエンケ五部演奏とも呼ばれる）は、主にビエンケ村（ドンソン郡ドンアンコミューン、現在はタインホア省タインホア市）で広まった民謡を伴う演奏システムである。 ）。
ドンアン民謡舞踊団という通称で今でも知られるヴィエンケーの 5 つの団体は、ソンマー民謡団やスアンパー団とともに、ベトナムの民俗芸能の「三大勢力」と考えられています。タンランド
ドンアン劇は、ホーソンマ組曲やスアンパー劇とともに、タンランドの代表的な民俗芸能に分類されます。ドン・アン劇は、古代ベトナムの農民の日常生活と感情を反映しています。
伝説によれば、皇帝（タイ・トゥ）レー・ゴックの長男ラン・ダイ・ヴオンがゲームとパフォーマンスの創始者であったと言われています。伝説によれば、ラン・ダイ・ヴオンは村や集落を訪れて人々と祝い、そこで踊りが教えられ、すべての人に広まったと言われています（5世紀から7世紀）。
今日まで受け継がれている踊りや歌は11世紀（李朝）にまで遡りますが、上演されることはなく、人々は畑仕事の時や収穫期にのみ歌います。春節
ドンアン民謡公演でティエン・クオイ劇を演じるアーティストたち
14世紀後半から15世紀初頭、タックケー村にはトラン朝末期に博士試験に合格したグエン・モン・トゥアン氏がいました。彼は故郷を訪れた際に、とても素敵な踊りや歌を目にし、村人たちと一緒に 12 種類の踊りと歌を創作しました。
それ以来、作物サイクルのティ、ゴ、マオ、ダウの年に、トゥアンホア、タックケー、クアンチュウコミューン（現在のドンアン、ドンティン、ドンケーコミューン、タンホア市）の村々はすべて組織化されました。ビエンケーのサム村祭りで大規模なパフォーマンスとスコアを競い合い、龍、犬、牛、羊の年に3年ごとに、この地域の多くの人々が参加して注目を集めています。
公演の内容は、歌詞と踊りを合わせた、馬江デルタの住民の独特で非常に特別な民謡です。
ラムキン史跡でのランタンダンス公演
最初はヴィエンケ村に5つの劇があったため、5つの劇と呼ばれていましたが、後に文化的同化により、ドンアンの民謡と舞踊のパフォーマンスは、ランプダンス、ティエンクオイ（またはティエンフオン）、トーなど12の劇にまでなりました。ヴー、ドラムとゴング、ティエップ、ヴァン・ヴオン（またはタイガー一座）、トゥイ（またはトゥイ・フオン）、レオ・タン、サイアム（またはチャンパ/シム・タン）、ハ・ラン（またはホア・ラン）、トゥ・フアン（またはリュック・ソウル）ビロードの王、呉王国。さらに、ドンアンには、ダイタンゲーム、ヌークアンゲームなどの他のゲームもあります...
公演の中でも、ランプダンスはドンアンの民謡と舞踊の真髄を比較的完全に集約しています。ドンアンは米の栽培地であるため、快適な精神と生産への熱意を育み、経験を伝えるために、人々は種まきから収穫、そしてオフシーズンまで、農業生産活動に関連した歌やチャントを作り上げてきました。 。
パフォーマンスに出てくるランプは、古代の農耕民と関係のある物です。一年の時間の移り変わりの象徴、豊穣をもたらす光の象徴として、人々のダンスに取り入れられています。豊かで幸せな生活を求める人間の願いが込められています。
グー・トロ・ビエン・ケ（ドン・アン民謡）は国家無形文化遺産として認められています。
18歳から20歳の未婚の娘たちが頭に提灯を乗せて優雅に踊りますが、提灯が落ちたり倒れたりしてはいけません。したがって、技術的な要件は非常に困難です。おそらくその美しさ、シンプルさ、そして意味深さのせいで、ランタンダンスは頻繁に上演され、世代を超えて受け継がれてきました。
住民の生活に密着したユニークなパフォーマンスであるにもかかわらず、時間の経過とともに、特に戦時中は失われてしまいました。
2000年までに、ベトナム国立音楽院とタインホア省文化スポーツ観光局は11の公演を収集、研究、復元しました。 2017年、グーチョビエンケは国家無形文化遺産として認定されました。
このユニークな遺産の価値を保存し、促進するために、ドンソン郡（現在のタンホア市）はクラブを設立し、職人を招いてクラブのメンバーに指導していることが知られています。ドンアンコミューンだけでなく、他の地域でも、地元の学生が知り合い、パフォーマンスに参加できる課外活動を企画し、それによって文化遺産の価値の保存と促進に貢献します。
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出典: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm
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