文化産業における工芸村の価値の位置づけ

教訓1: 大きな文化的、経済的価値

工芸品と工芸村の発展は、文化的アイデンティティの保存、雇用の創出、地域社会の社会経済生活の向上、そしてベトナムの国と人々のイメージを世界に広めることに貢献する上で重要です。しかし、さまざまな理由により、何百年もの歴史を持つ多くの工芸村が、残念ながら徐々に消滅しつつあります...

2024年10月14日、クアンナム省人民委員会は、アンフックマット織り村（ズイフック村、ズイスエン郡）の認定証を取り消す決定に署名した。この情報により、500年近くもの歴史を持つ工芸村が廃業せざるを得ない運命にあることを多くの人が悲しく思うようになった。

さまざまな理由により、何百年もの歴史を持つ多くの工芸村が、残念ながら徐々に消滅しつつあります...

規則によれば、伝統工芸村として認定されるためには、その地域の世帯総数の少なくとも20％が1つ以上の農村工芸活動に参加しているという基準を満たす必要がある。認定申請時までに少なくとも2年間連続して安定した生産・事業を行っていること。しかし、アン・フオックのマット織り村では、売り上げ不足のため5年以上生産活動がほぼ停滞し、多くの村人が仕事を辞めてしまいました。実際、もはや適さず、維持・発展できない職業は選別され、排除されるでしょう。

2004年には、アン・フオックのマット織り村とともに、バン・タックのマット織り村（ズイ・スエン県ズイ・ヴィン村）も、350世帯以上の生産者を抱える伝統工芸村として認定されました。しかし現在、この工芸村には35世帯しか残っておらず、伝統的なマット織りの職業を守り続けているのは、ほぼ数人の高齢者だけだ。

村の年配の職人は計算をしながら、申し訳なく思った。夫婦は毎日3枚のマットを織るのに一生懸命働き、経費を差し引いた残りの5万ドンが労働賃金だと言う。村のいくつかの世帯は生産性向上のため大胆に織機に投資しましたが、収入は1日あたり約15万ドンに過ぎず、持続可能とは言えませんでした。

ハノイでは、農業農村開発局の統計によると、市内に1,350の工芸村と工芸品のある村があったが、現在、市内でまだ活動している工芸村と工芸品のある村は806のみで、544の村は失われ、徐々に消滅している。

最近、29の工芸村が引き続き検討リストに含まれ、市の「工芸村称号認定、伝統工芸村リスト」から削除することが提案されました。その中には、2009年に伝統工芸村として認定されたイエン・チュオン籐・竹編み村（チュオン・イエン村、チュオン・ミー県）が挙げられます。しかし、現在までに、ほとんどの生産世帯は経済発展のために事業の方向を変えてきました。

同様に、ハイズオン省の多くの工芸村での調査プロセスを通じて、伝統的な職業を維持している世帯の割合が非常に低く、規制を満たしていないことが判明しました。タンミエン地区には9つの工芸村があるが、アンドゥオン刺繍・かぎ針編み村（チランナム村）とラングアイ竹接ぎ木・刺繍村（グフン村）の2つの村はほとんど活動していない。また、ジアロック県チャム村の竹や籐を編む村では、今もその仕事を続けている世帯はわずか6.2％に過ぎません。

現在、国内には5,400の工芸村があり、そのうち2,000は伝統工芸村であり、57の国家無形文化遺産が伝統工芸の分野に属しています。

工芸村の衰退の原因はさまざまな側面から生じています。

まず第一に、市場が厳しくなるにつれ、手作りの製品が多様なデザインの安価な工業製品と競争することが難しくなります。

たとえば、ディンイエンの手織りマットは、完成までに作業員が丸一日を要し、高価ですが、大量生産された工業用プラスチックマットは、消費者の目には安価で便利です。

第二に、原材料の供給源がますます不足しているため、多くの工芸村はさらに困難な状況に陥っています。例えば、竹や籐の編み物産業では、原材料を輸入しなければならない工芸村が全国に約600ヶ所あります。農業農村開発省の統計によると、スゲ、竹、籐の栽培面積は 150 万ヘクタール、国全体の総埋蔵量は約 95 億本で、平均伐採量は年間 5 億～ 6 億本ですが、消費需要は年間 9 億～ 10 億本に上ります。

したがって、中断のない生産活動を保証するためには、原材料の輸入が必須要件となります。第三に、時代遅れの手作業による生産方法による環境汚染も大きな障壁となっています。

ベトナム工芸村協会によると、調査対象の工芸村の46％は現在、空気、水、土壌がひどく汚染されており、人々の健康に深刻な影響を与えている。さらに、人材不足、有能で熱心な後継者の不足、適切なプロモーションや市場へのアクセス方法の欠如なども、工芸村が停滞状態にある理由です。

その一方で、伝統工芸村は時代遅れとなり、現代の工業化やデジタル化にはもはや適さないと考えられ、伝統工芸村の役割が過小評価されているという憂慮すべき現実が地域社会にはある。

伝統的価値観と現代生活のつながりが欠如しており、教育とコミュニケーションが不十分なため、特に若者の間でコミュニティの伝統に対する誇りを喚起することができません。この歪んだ認識の結果、工芸村に対する否定的な行動が生まれます。伝統的な工芸村の価値を過小評価したり、アイデンティティの保存に無関心になったり、外部の価値を押し付けて「破壊的な搾取」の方法で工芸村を開発したり、過剰に収穫したり、固有のアイデンティティを薄れさせたりします。

工芸村の衰退は、伝統工芸の喪失を引き起こすだけでなく、工芸文化を崩壊させ、何世代にもわたって密接な関係を築いてきた工芸コミュニティを崩壊させる危険性もあります。工芸村の崩壊による労働力の流れへの影響は言うまでもなく、社会の安全と秩序にも潜在的な問題を引き起こす可能性がある。

アン・フオック村では、マット織りの職業が廃れ、人々は生計を立てるために都市へ出て行ったため、廃屋と雑草に覆われた村の道が残された。ダ・フオック村（アンザン省）では、かつては世代間の絆であった錦織りの秘密が、今では高齢者の記憶の中にのみ保存されており、コミュニティの精神生活に埋められない空白を残しています。

民族学者のグエン・ドゥック・トゥ・チはかつて、村はベトナム社会の生きた細胞であり、行政単位であるだけでなく、ベトナムの農村地域のアイデンティティを形成する経済と文化の中心地でもあると分析した。工芸村が存在しなくなると、コミュニティのエコシステム全体が混乱します。以前の時期には、ここでの生活のあらゆるリズムが伝統的な職業を中心に回っていましたが、現在では職業が困難に陥っており、付随的な生計を含む地域経済が影響を受け、社会構造の持続可能性に影響を与えています。

現在、国内には5,400の工芸村があり、そのうち2,000は伝統工芸村であり、57の国家無形文化遺産が伝統工芸の分野に属しています。工芸村は、約1,100万人の地元労働者の雇用を創出しており、これは農村部と山岳地帯の労働力の約30％を占めています。

工芸村の製品は160か国以上に輸出されており、毎年20億ドル以上の売上を上げています。多くの伝統工芸村は、自らの価値観を推進し続け、物質的・精神的な生活の向上、飢餓の撲滅、貧困の削減、新たな農村地域の建設に貢献しています。国内外の観光客にとって魅力的な観光地となる。工芸村の経済的、文化的価値は否定できない。

ここから、国の持続可能な発展に貢献し続けるために、工芸村の伝統を保存し、困難を克服する方法を見つけ、新たな活力を生み出すという緊急の要求が生じます。

もちろん、コミュニティのニーズがますます多様化し、要求がますます厳しくなる、絶えず変化する現代社会の状況では、すべての工芸村を維持できるわけではありません。徹底した評価と選別プロセスを経て、発展の見込みがあり、市場に適応し、保存すべき独自の際立った価値を保持している工芸村に資源を集中させる一方で、実用的なニーズを満たさなくなった工芸村は徐々に置き換える必要があります。この審査は、投資が散在し、形式的かつ非効率的になることを防ぐだけでなく、支援政策が適切な場所に集中し、文化と経済の両方に持続可能な価値をもたらすことを保証します。

（つづく）

出典: https://nhandan.vn/dinh-vi-gia-tri-lang-nghe-trong-cong-nghiep-van-hoa-post867432.html