ドック村共同住宅での農神祭の特徴

ドック村の共同住宅は、19 世紀初頭 (グエン王朝のカイディン王の統治時代に王室の勅令により建てられました) に建てられました。ラン・ドック共同住宅では、村の守り神を崇拝するだけでなく、ファム家の創始者と、18 世紀以降この土地を開拓した他の 6 つの家族も崇拝しています。共同住宅には 5 つの区画と 2 つの棟があり、文字「T」のような形をしています。

共同住宅は2005年に省の歴史文化遺産として認定されました。ドック共同住宅祭りは、年に2回、旧暦1月の3日と4日（ハディエン祭りと呼ばれる）と旧暦7月の13日と14日（タンノン祭りと呼ばれる）に開催されます。これは農業を司る神様に感謝の気持ちを表す儀式です。

式典の参加者は、ファム家の先祖の11代目の子孫である司会者など。コミュニティ内の名声ある女性 4 人 (ヌ チャイ) が祭りの奉仕者として選ばれ、女性役員はコミュニティ内で選ばれ、祭りの奉仕として供物を捧げたり、かごを担いだり、ソエを披露したりすることに参加します。

Bat Am グループは、大太鼓、小太鼓、トランペット、二弦バイオリン、フルート、ダンティン、シンバル、シンティエンなどの楽器を演奏する 8 人の男性で構成されるチームで、Viet Hong コミューンの Tay 族と Kinh 族のコミュニティ全体で構成されています。

50年以上ベトホンの土地に住んでいるバンディン村のファム・ティ・ニュンさんはこう語った。「ドック村の共同家屋の祭には毎年、豚肉、ヤギ肉、ワイン、もち米、果物、キャンディーなどの供え物が用意されています。共同家屋の祭の準備として、僧侶の家では前年の豚を飼育し、当日に祭典のために屠殺することがよくあります。祭典に使われる豚は、体重が60～70kgほどの肥えた豚でなければなりません。タイ族のタンノンの祭壇にはヤギ肉も供えられますが、角があれば水牛や牛など他の動物でも代用できます。毎年の状況によってこれらの動物が手に入らない場合は、供え物は豚肉に置き換えられます。」

陰暦7月13日から、地主の僧侶がノイ共同住宅に入り、翌日の祭りの主な仕事について報告します。肉トレイ 7 枚とベジタリアン トレイ 3 枚を含む 10 枚の食事トレイが提供されました。

共同住宅の外では、モの祭壇でフォンの儀式が行われます。人々は協力して、4つの異なる色で飾られた4台のかごを準備しました。縁起の良い時間が来ると、大地の神官はランプに火を灯し、線香を焚き、明日の祭りをンゴアイの共同住宅で開催するよう要請するために報告を始めました。

香が焚かれた後、地球の司祭は葬儀の演説を読み始め、ワインを3回、香を2回、葬儀の演説を1回行う儀式を執り行います。その後、ノイ共同住宅にて村全体が祝福を享受しました。午後5時から6時頃、ノイ共同住宅から4台のかご（村の氏神3体を乗せたかご3台とホーおじさんを乗せたかご1台）を担ぐために人々が集まります。

農神祭の祭り部分であるドック村共同住宅、ベトホン社では、村の団結精神を示すエキサイティングで魅力的なスポーツ活動が満載です。

途中、行列はチュン共同住宅の庭に入り、儀式を行った後、ンゴアイ共同住宅、ドック村共同住宅に向かいます。地球の司祭は線香と油ランプに火を灯し、ドック村の共同住宅に出向き、人々が明日の儀式を行えるように着席するよう求めます。 3週間のワイン、2週間の香、そして1週間の礼拝の後、全員が休息を取り、ンゴアイ共同住宅での8つの音楽バンドの夜の儀式の準備をしました。

バット・アム・ギルドの儀式は、神々に仕える音楽的な犠牲と呼ばれています。 15～20分の菜食礼拝の後、八音の一座が八音礼拝（音楽礼拝）を行い、女性役人が太鼓、シンバル、フルート、二弦バイオリンで踊りを披露し、女性役人と村人がスカーフダンス、扇ダンス、フルーツダンス、シンバルダンスなどのタイソエダンスを披露します。八音の一座が音楽礼拝を行っている間、土の司祭は葬儀の演説を読み続けます。

旧暦の7月14日、皆がンゴアイ共同住宅に集まり祭りを開催しました。トーダオでは、翌日の祭りの主な仕事について報告するためにノイ共同住宅に入ると、塩辛い料理やベジタリアン料理だけでなく、フォン族の供物もあります。フォン儀式はバンモーで行われます。

供え物が準備されると、女官たちは豚肉、もち米、もち米酒などを使った料理 7 品を宮殿に捧げました。 3 つのベジタリアン トレイには、花、フルーツ、キャンディー トレイが含まれます。 1 フォントレイの食べ物。

ハーレムの外には9つの料理が載ったトレイがありました。供え物が準備できたら、神官は線香を焚き、神々、土地神、村の守護霊を儀式に招きます。

3週間のワイン、2週間の香、そして1週間の犠牲の供え物の後、地の祭司はモーの祭壇で崇拝を続け、農耕の神を崇拝する儀式を執り行いました。

バンモーは、共同住宅の右側にある最も大きなガジュマルの木の根元に置かれ、儀式の際にのみ設置されます。モー祭壇は竹で作られ、その上には大きなヤシの葉が敷かれ、地面からは上への橋として竹で編んだマットが置かれます。 Mo の祭壇には、調理した肉、もち米、ワイン、生のヤギ肉または豚肉がぶら下がったもの、生の血 (フエ マオ) を混ぜた米、崇拝されている動物の尻尾の毛が少し入った供え物が置かれ、崇拝の儀式のための神聖な混合物が作られます。

「タイ族の考えでは、バンモーは世界の動物を司る神を崇拝する場所であり、神聖なものとするために、生の肉と犠牲に捧げられた動物の血を盛った皿が置かれていなければなりません。バンモーを崇拝する儀式は、村や集落のあらゆるもの、家畜、家禽が守られ、繁栄することを願うものです」と、トー・ダオの師であるファム・ジャー・リエン氏は語った。

ベトホン村人民委員会副委員長のグエン・ドゥック・バオ氏は次のように述べました。「ドック村共同住宅祭の歴史的・文化的価値を守り、促進するため、ベトホン村は高齢者を動員し、伝統文化、特にタンノンの儀式を若い世代に教えています。この儀式は古代タイ族の文化的ニュアンスを伝え、すべての人々が平和な生活と豊かな植生を享受できるよう願いを表しているからです。これはまた、連帯の精神を喚起し、村と近隣の絆を強化する機会でもあります。」

タンノン祭りの人道的な意味は、村の絆を強め、民族の伝統的な文化的価値を保存することです。ドック村の祭りの日には、どれだけ遠く離れていても、ベトホン村の子供たちはいつも家族、親戚、隣人のもとに戻り、祭りに参加しようとします。ベトホン革命基地は、訪れる人々にとって、ここが精神的な観光地でもある。

アカウント（baoyenbai.com.vnによる）

出典: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm