最近、ホアビン市での文化観光イベントが、プログラムの内容ではなくゲストリストのせいで論争の中心となっている。このイベントに出席したゲストには、TikTokerのHoang Cuu Bao、Thong Soai Ca、Duong XLなどが含まれていました。彼らは皆、パーティーやギャング、スタイリッシュなライフスタイルに関するコンテンツを作成し、エンターテイメントビデオを通じてソーシャルネットワークで知られている人々です。
すると、「イベントでKOL(キー・オピニオン・リーダー:ソーシャル・ネットワーク上で影響力を持つ人々)を選定する基準がずれているのではないか」という疑問が生じます。彼らの人気は過大評価されており、彼らの価値は彼らの実在価値を上回っているのでしょうか?
「有名」という基準が実際の価値を圧倒するとき
現実には、今日の多くのKOLは、衝撃的な発言や不快な行動、あるいは意図的に仕組まれたスキャンダルによって有名になっています。彼らには多くのフォロワーがいるかもしれないが、その影響力は本当にコミュニティにプラスの価値をもたらしているのだろうか?こうした人々が文化的なイベントで「尊重」されるとき、私たちは意図せずして、表面的で深みに欠ける「ファーストフード」文化を推進しているのではないでしょうか。
TikTokユーザーのHoang Cuu Bao、Thong Soai Ca、Duong XLが文化イベントに参加したことがソーシャルメディア上で論争を巻き起こした。写真: ソーシャルネットワーク |
ホアビン市のイベント主催者が、文化観光研究者や著名な芸術家ではなく「インターネットアイドル」を審査員に選んだという事実は、このイベントの主目的が本物の文化的価値を尊重し広めることではなく、どんな犠牲を払ってでも注目を集めることであることを示している。
主催者はソーシャルメディアでの一時的な名声を、文化分野における理解や専門的な判断力と同一視しているのだろうか?これは、研究と文化への貢献に人生を捧げてきた人々に対する敬意を欠くだけでなく、一般の人々、特に若い世代に誤ったメッセージを送ることにもなります。
「金を託す相手を間違える」ことによる結果は極めて深刻です。専門知識がなく、逸脱したライフスタイルを送っているKOLが称賛されると、一部の若者の目には自然と「仮想」ロールモデルとして映ります。若者は、知識と道徳心のある人々から真の価値を求める代わりに、軽薄な流行やナンセンスなコンテンツに流されてしまうことがあります。さらに危険なのは、こうしたKOLのネガティブな行動や下品な言葉が、若者の一部の行動やコミュニケーションにおいて徐々に「標準」になる可能性があることだ。
国民の誇りを鼓舞し、伝統的・美的価値観を啓発する場であるべき文化イベントが、ドラマ作りだけが得意なKOLが放送を独占するバラエティ番組に変わってしまう危険にさらされている。イベントの意義深いメッセージは無関係な人々の登場によって影を潜め、人々はプログラムの真の目的と価値について疑念を抱くことになった。
特に、KOL が職業倫理を欠き、広く認められた真の価値観を持っていない場合、表面的なライフスタイルや「何が何でも有名になりたい」という風潮を助長する可能性があります。多くの若者は、本当の知識やスキルを養う代わりに、すぐに有名になるための近道に誘惑され、社会の道徳観の低下につながる可能性があります。
KOLの選定基準を変えるべき時が来た
人気は名声や実際の価値と同じではありません。文化イベントや教育イベントを企画する場合、主催者は、良い影響を与えられるよう、選出する人々を慎重に検討する必要があります。
ソーシャルメディアの有名人ではありませんが、フォロワーが多いのは適切です。文化・教育イベントには、単に人気に頼るのではなく、実際の知識とスキルを持った人々が参加する必要があります。
さらに、イベント主催者は、注目を集めるためだけに不適切な人物を招待することを避け、KOL を選択するための明確な基準を持つ必要があります。文化イベントにKOLを選ぶことは、主催者にとって簡単なことであるだけでなく、一般の認知度にも影響を与えます。 KOL を選択することは、単に群衆を引き付けるための広告戦略ではありません。これは、特に若い世代をターゲットとする場合、社会的責任を果たす行為でもあります。
この「逸脱」に目をつぶり続けるなら、私たちは文化的、道徳的価値観の低下を容認していることになります。ホアビン省の文化イベントは典型的な例に過ぎず、タイムリーな変化がなければ、このような「逸脱したゲーム」がさらに発生し、社会の将来に予測不可能な結果をもたらすことになるだろう。 |
出典: https://congthuong.vn/chon-kol-cho-su-kien-hut-khach-hay-chieu-tro-cau-view-380954.html
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