方言から…
国の歴史を通じて、地域間の文化的、言語的交流が北から南へと頻繁に行われていることが容易にわかります。しかし、クアンナム省とクアンガイ省では、文化と言語が北と南の2つの方向に混ざり合っているように感じます。
相対的に、国道1A号線から沿岸地域にかけて、交差点は通常の南北方向（クアンナム省から北クアンガイ省へ）に沿っています。しかし、国道1A号線沿いに住む住民は、反対方向、つまり南から北（クアンガイ省から南クアンナム省へ）に渡っています。
その証拠として、ヌイタン地区（クアンナム省）はビンソン地区（クアンガイ省）と隣接しており、この地域の人々の言語は主に 2 つの地域に分かれています。
鉄道から山間部にかけては、ta、mi、mo、te、rang、rua、chu…とは言いませんが、彼らのアクセントは平野部やクアンガイ西部のキン族、特にMo Duc、Duc Pho（クアンガイ省の最南端）のアクセント、tao、may、dau、kia、sao、vong、gio…と非常に似ています。
一方、沿岸地域まで走る鉄道沿線では、人々はタ、ミ、チ、モ、テ、ラン、ルア、ニ、ノなど、純粋なクアンナム語のアクセントで話し、ドンビンソン地域（クアンガイ）までずっと走り続けます。クアンガイ北部沿岸地域の住民は、「ta」、「you」、「chi」、「mo」、「te」、「rang rua」、「ni」、「no」などと言うが、クアンガイ族のほとんどの人々のように、「tao」、「may may」、「gi」、「dau」、「kia」、「sao va」、「nay」、「kia」などとは言わない。
...の場所で待ち合わせ
クアンガイ省の民謡や諺には、南部クアンナム地方の民謡や諺と重なるものが多くあります。もちろん、これはベトナムの民謡でもよく見られる現象です。しかし、両国の関係、特に南クアンナム省と北クアンガイ省における文化の織り交ぜと重なりは非常に明確です。
この民謡を読んでみると、ヌイタン地区（クアンナム省）とビンソン地区（クアンガイ省）の地名の関係が分かります。 「私をクアンに連れて行ってください、私が面倒を見ます/アオヴオンは1つ、バゴーは2つ/早朝に避けるべきこと/ダントロンは山賊、ダンゴアイはヒョウの洞窟」。
この民謡の最初の文には、「クアン」という一般的な地名だけが出てきます。文2には2つの地名があります。「Ao Vuong」は現在、クアンナム省ヌイタン郡タムギア村にあります。バゴはクアンガイ省ビンソン郡ビンロンコミューンに位置しています。詩の最後の 2 つの文では、「Dang trong ke rob」は Truong Ba Go を指し、「dang ngoai hang beo」は Ao Vuong のある山岳地帯を指していることがわかります。したがって、これら 2 つの土地の間では、地理的境界が密接に重なり合っていると言えます。
ビンソンだけでなく、ヌイタンからクアンガイ市まで：
Quynh の販売者に問い合わせる (*)
ベンヴァンとトリビンの外で収穫を見ましたか？
ベン・ヴァンがクアン・コムに売却
収穫はまだわかりませんが、2本のわらが見えますね。
ベンヴァン橋（現在のアンタン橋）とヌイタン地区の「アオヴォン」遺跡もクアンガイ省南部の非常に深いところでつながっています。
カウヴァン、アオヴオン
カタツムリレストランを通り過ぎると、私の心は悲しみで満たされます。
どこのレストランが本拠地ですか？
トラクックを眺めると、空はすでに夜明けを迎えている
悲しそうに立っている、寄りかかって座っている、見ている
Hang Ruou を覗いたが、見つかりませんでした。
「ベンヴァン」、「アオ・ヴオン」（クアンナム省ヌイタン市）から「クアンオック」（クアンガイ省ビンソン市）、「クアンコム」、「ハン・ルウ」市場まで、チャクック橋のすぐ北、現在はクアンガイ市チュオン・クアン・トロン区にある場所に位置しています。
子守唄
地名以外にも、クアンナム省とクアンガイ省の民謡には区別がつかないほどの類似点が数多くあります。この重なり合いと織り交ぜ方は、働き、苦労する過程での考えや感情を反映しており、民謡の内容を通じて文化交流が明確に示されています。あなたが去るとき、私はただ花を植えただけです/あなたが戻ってくると、花は300の枝で咲きました/ 1つの枝は9つの緑の芽です/ 3つのコインで販売され、1つは1つの場所に保管されます/英語は一生勉強します/ どれだけの利益が得られるか計算してください。
クアンナム省にいた子供の頃から、私は母や姉たちの子守唄を聞いて覚えていました。「邪悪な影が山の隅に忍び寄ってきた/年老いた木こりの運命は山の頂上でまだ炭になっている/岩や玉石の凸凹した道/老夫婦は互いを穴に導いていった/妻は「ああ、なんて惨めなの」と嘆いた/この人生は貧乏人には恥ずべきものだ...」。
これは私の故郷の民謡だと思っていましたが、後にクアンガイ省の文献を集めて研究していたところ、クアンガイ省トゥギア県ギアチュン村（私が学校で教えているところ）の作家ホック・ソアン（ファム・ソアン 1890 -1936?）の「ティエウ・フー・タン」または「ティエウ・フー・ホア・フー」（木こりが妻に教える）という歌であることがわかりました。
民謡は地域の文化を最も明確に表現するものと考えられており、クアンナム省とクアンガイ省の文化的関係は非常に深い。言うまでもなく、このつながりは習慣や慣習にも表れており、特に南部クアンナム省とクアンガイ省の葬儀や結婚の習慣は非常に似ています...
(*) クイン - 昔、米を入れるために使われていた籠。
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出典: https://baoquangnam.vn/ca-dao-dan-ca-nhin-tu-giao-thoa-vung-nam-ngai-3145441.html
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