フォンニャ洞窟は美しく、神秘的で、雄大です。写真: VNA
何百年経ってもその意味は説明されていません。現在に至るまで、これらの古代の碑文は、何世代にもわたるベトナムの人々や世界中の科学者たちの好奇心を惹きつけています。
これらの古代の碑文は、約 130 年前、フランス人宣教師レオポルド・カディエールが原住民に案内されてこの洞窟を探検した際に発見されました。これらの文字は、洞窟の奥深くにあるビキ洞窟の崖に書かれました。最初は崖のすぐ外側に数行の文字が見えただけだった。その後、崖の後ろに他の多くの文字が残っているのを発見しました。これらの文字の内容は、国内外の言語学者や科学者にとって依然として謎のままです。
それ以来、国内外から多くの歴史学者、社会科学者、言語学者などがビキ洞窟を訪れ、これらの碑文の意味を解読しようと研究してきましたが、まだ納得のいく答えを出しているグループはありません。 2015年7月11日から14日まで、フランスの極東フランセーズ校の言語専門家グループがフォンニャ洞窟を訪れ、ビキ洞窟地域のチャム族の石碑を研究する予定でした。初期の調査と研究を通じて、アルロ・グリフィス教授(この研究グループの一人)は、石碑に何が書かれているのかはまだ分からないと述べました。アーロ・グリフィス教授は、この石碑に書かれた文字がチャム語であることを確認した。彼は、この石碑が11世紀初頭(約1,000年前)に書かれたものであると判定した。フォンニャ洞窟のビキ洞窟の石碑の年代が、9世紀から10世紀、あるいは10世紀から11世紀というかなり長い期間を空けた以前の評価と比べて、非常に具体的なデータで特定されたのは今回が初めてである。
徹底的な調査の後、この研究旅行の最後に、極東フランス学校の言語学者たちは、翻訳と研究のために石碑の写真だけをフランスに持ち帰り、フォンニャ洞窟の奥深くに文化があることを訪問者に紹介するために、研究結果をフォンニャ - ケバン観光センターに転送することを約束しました。しかし、これまでのところ、アーロ・グリフィス教授のグループは、フォンニャ・ケバン国立公園の長年にわたる期待に応える具体的な翻訳をまだ持っていません。
このように、ビキ洞窟の文字がフォンニャ洞窟の崖で発見された日からほぼ130年が経った現在に至るまで、古代人が後世に残したかった、あるいは古代の生活を語りたかった石碑の内容を翻訳できた人は誰もいません。この石碑は解読できないため、洞窟の謎やクアンビン省のチャム族の歴史については、いまだ多くの疑問が残っています。彼らは後世に何を伝えたいのでしょうか?チャム族の人々はなぜフォンニャ洞窟の外側にある多くの平らな崖に文字を書かず、代わりに洞窟の奥深くまで入って文字を書かなければならなかったのでしょうか?ここの文字は他のチャム地方の文字とどう違うのでしょうか?
歴史を遡ると、19世紀末、多くの記録や引用された情報源(著者ダン・ドン・ハが収集・編集した「フォンニャ - 最初の不思議」や、2004年に出版された「フォンニャ - ケバン国立公園 - 可能性と展望 - フォンニャ - ケバン国立公園」に掲載された著者トラン・タン・トアンの研究論文「フォンニャ - ケバン - 社会科学と人文科学の価値の宝庫」など)によると、1899年末、司祭レオポルド・カディエールがクアンビンにやって来て、現在のボーチャック県フォンニャ町のコラックとコザンの居住地域での布教活動に加えて、探検にも熱心に取り組んでいた。そこで、地元の人々からその地域にある非常に大きく神秘的な洞窟について聞いた僧侶は、好奇心を抱き、研究と調査の目的でその洞窟へ向かいました。
当時、神父のレオポルド・カディエールは先住民族の丸木舟だけを使って、フォンニャ洞窟の600メートル以上の深さまで潜入した。洞窟の端の崖の上で、彼は97語が刻まれた石碑と、祭壇、台座、焼いたレンガ、陶器や磁器の破片、皿などの遺物を発見しました。その旅の後、1899年12月に、司祭は極東フランス学校の校長ルイ・フィノに手紙を書き、フォンニャ洞窟での貴重な発見について知らせました。手紙には次のように書かれている。「残っているものは歴史にとって非常に貴重です。それを維持することは科学にとって大きな助けになります」。フォンニャ洞窟で司祭レオポルド・カディエールがこの石碑を発見したことから、石碑が刻まれた洞窟のエリアは後に今日の名前であるビキ洞窟と名付けられました。
20 世紀初頭までに、司祭レオポルド・カディエールの足跡をたどり、バートン、アントニー、M. ブフィ、パヴィ、ゴロンベウ、フィノなど、さらに多くのフランス人とイギリス人の探検家や学者がフォンニャ洞窟とビキ洞窟の探検と研究にやって来ました。より徹底した調査と探検を通じて、これらのグループはフォンニャ洞窟で、チャム文化を象徴する多くのモチーフが施された石像、仏像、石板、レンガ、陶器など、さらに多くのチャム族の遺物を発見し続けました。パヴィ氏は次のように説明している。「洞窟の入り口の右側には、アンナム族が漆喰を塗ったチャンパ族のレンガ造りの祭壇があります。昔々、祭壇の上には石像があり、足が重ねられ、胸には卍があり、首の後ろはターバンで覆われていました。 600 メートル進み、右に曲がると、枝または横の洞窟が見えます。その枝に沿って 20 メートルほど進むと、洞窟の真ん中、崖の碑文の近くに祭壇の跡が見つかります。
現在、フォンニャ洞窟を訪れた人が時間をかけて探したり、フォンニャ - ケバン観光センターのツアーガイドに指摘されたりすれば、洞窟の床の真ん中に茶色のレンガが突き出ているのが見えるでしょう。これは今日まで洞窟内に保存されているチャム文化の貴重な遺跡の一つです。観光客が今も感嘆するフォンニャ洞窟の断崖に刻まれた97の石碑については、前述の通り、当時のパヴィ氏の調査から、非常に読みにくく、正確に書き記すことも、その意味を翻訳することも難しいと感じていた。結局、パヴィ氏は「カピマラ」だと思った単語を一つだけ認識できた。その後、歴史学教授のトラン・クオック・ヴオン氏によれば、もしそれが本当に「カピマラ」という言葉であるならば、仏教的特徴(仏教の第13代祖師である阿羅漢の名前)を持つと判断された。時代的には9世紀から10世紀初頭にかけて、北チャンパ地方にあった仏教の聖地です。
フォンニャ洞窟にある古代チャム族の石碑は、歴史を通じて多くの調査と研究の対象となってきました。海外の研究者だけでなく、国内の研究者にとってもビキ洞窟の文字は興味深いものです。具体的には、1942年にフランスに在住していたベトナム人タイ・ヴァン・キエム氏がフランス語で「ベトナム初の不思議、フォンニャ洞窟」というエッセイを書き、インドシナ青年スポーツ総委員会が主催したコンテストで一等賞を獲得しました。キエム氏は次のように書いている。「トンネルの入り口から左に約100メートルの湿った場所に、チャム文字で書かれた多くの痕跡があることに気づきました。これらの文字は、洞窟内の過度の湿気のせいでほとんど判読できず、ぼやけています…」。
グエン・ヒュー・トン氏(フエのベトナム国立文化芸術院元院長)は、2008年3月にベトナム(タン・ファン博士、トラン・ディン・ラム博士を含む)と日本(アジア・アフリカ言語文化研究所の教授、准教授、高島淳博士、澤田秀雄、岑俊彦を含む)の科学者の研究チームが、フォンニャ洞窟の文字の痕跡がサンスクリット語と古代チャム文字を組み合わせたものであることを発見したと述べた。グエン・ヒュー・トン氏は、「チャンパ仏教とインドラプラ王朝時代(9~10世紀)のクアンビン地方の位置」に関する研究論文の中で、ベトナムと日本の研究チームの新たな発見により、フォンニャ・ケバン世界自然遺産の石窟にあるチャンパ仏教の遺跡をさらに解明する上で多くの興味深い情報が明らかになったと述べた。 「しかし、正確な翻訳を出版するには、今日ではほとんど理解されていない文字の層に組み合わされた古代チャム文字の要素を解読するのに時間がかかります」とトン氏は語った。
また、フォンニャ洞窟のビキ洞窟にある古代チャム文字について、歴史家のグエン・カック・タイ博士(クアンビン省)は、フォンニャ洞窟のチャム文字の解読は非常に難しいと語った。タイ氏によれば、「死語や変化した言語、あるいは宗教上の秘儀のために書かれた際に神聖化された言語が存在するのは当然だからだ。世界にも我が国にも、このような現象は数多く存在します。しかし、デコードできるものもあれば、デコードできないもの、またはデコードされていないものもあります。フォンニャ洞窟の古代チャム文字は未解読の文字である可能性がある。最も残念なことは、現在、フォンニャ洞窟のこれらの古代チャム族の碑文がある崖に、誰かがその上に多くの現代文を書き込んだため、古代の言葉と新しい言葉が混ざり合い、古代の筆跡の多くがぼやけたり失われたりして、この石碑の意味を研究し翻訳することがさらに困難になっていることです。
現在、地質学的および地形学的変化に直面した観光客の安全を確保し、石碑を保護し影響を回避するために、フォンニャ - ケバン観光センターは、この地域への訪問者を可能な限り制限しています。
フォンニャ・ケバン観光センター所長ホアン・ミン・タン氏は、97文字の石碑に加え、フォンニャ洞窟内の他の鍾乳石の奥深くの隠れた隅に位置する古代チャム文字が刻まれた場所10か所も紹介した。
タン氏は、フォンニャ・ケバン観光センターの職員だけでなく、多くの人々や研究者もフォンニャ洞窟の古代の石碑の意味が解明される日を心待ちにしていると打ち明けた。その日は、フォンニャ・ケバンの土地のより貴重な価値を示すでしょう。フォンニャ・ケバンの土地は、自然遺産の美しさだけでなく、深い歴史、文化、そして先人たちの精神も持っています。
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