Le temple Thuong a été construit au sommet de la montagne Hung.
À l'échelle nationale, on compte 1 417 temples dédiés aux rois Hung, à leurs épouses, enfants et généraux de l'époque. La province de Phu Tho, haut lieu du culte des rois Hung, compte à elle seule 326 reliques. L'espace de croyance est constitué des villages et des communes des districts : Cam Khe, Doan Hung, Thanh Ba, Ha Hoa, Tam Nong, Thanh Son, Yen Lap, Thanh Thuy, Lam Thao, Phu Ninh, ville de Phu Tho et ville de Viet Tri. L'espace de culte le plus concentré est le temple Hung, qui comprend le temple Ha, le temple Trung et le temple Thuong sur la montagne Nghia Linh. Cette terre de « Terre spirituelle et de gens talentueux » a été choisie par les rois Hung comme capitale de l'État de Van Lang - la première capitale du peuple vietnamien.
Dans la « Légende de Hung Vuong », il est dit : « Autrefois, le roi voyageait partout mais ne pouvait pas choisir un endroit pour établir la capitale. Arrivé dans une zone devant laquelle convergent trois rivières, des deux côtés il y a Tan Vien et Tam Dao, des montagnes proches et lointaines, des ruisseaux sinueux, le terrain est comme un tigre accroupi et un dragon rendant hommage, le général tire une arbalète, les chevaux courent comme des phénix volent. Au milieu de ces collines verdoyantes, une montagne est soudainement apparue comme une mère éléphant couchée parmi ses petits. Le roi gravit la montagne et regarda dans les quatre directions. Il vit des terres alluviales sur trois côtés, des arbres verts, des fleurs fraîches et de l'herbe odorante de tous côtés, à la fois superposées et sinueuses, certaines larges et plates, d'autres étroites et profondes. Le roi était ravi et louait le fait que c'était vraiment une terre adaptée à tous les peuples, suffisamment dangereuse pour être défendue, suffisamment forte pour s'étendre, avec un terrain stable, capable de construire une nation qui durerait éternellement. Le roi Hung y établit sa capitale et la nomma citadelle de Phong Chau. Cette citadelle s'étend du confluent de la rivière Bach Hac jusqu'aux terres autour de la montagne Nghia Linh...”. C'est la zone de la ville de Viet Tri aujourd'hui.
Au Viet Tri, sur chaque terrain comme Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau... il y a encore des traces du lieu de travail du Roi ; Village de Lau Ha où se trouvait le palais de l'épouse et des enfants du roi ; où le 18e roi Hung a construit une tour pour choisir un mari pour la princesse Ngoc Hoa ; L'immense jardin de bétel vert du roi... Chaque nom de lieu et chaque relique nous rappellent l'histoire et les personnages de la première période de construction de la nation des rois Hung.
Avec les caractéristiques du pays d'origine nationale, Viet Tri devient un lieu de rassemblement spirituel pour le peuple vietnamien. Chaque printemps, la patrie des ancêtres résonne de chants printaniers et des foules de gens se rendent aux festivals, retournent au temple Hung et à d'autres sites de reliques pour vénérer les ancêtres qui ont contribué à la construction du pays. Le temple Lai Len est situé dans la commune de Kim Duc, berceau du chant Xoan. Selon la légende, c'est ici que les rois Hung ont enseigné le chant Xoan aux villageois. À travers de nombreux hauts et bas historiques, le festival de chant Xoan dans les guildes Xoan a été préservé et transmis par la communauté avec l'esprit toujours tourné vers les ancêtres pour préserver les valeurs culturelles intangibles.
Le village de Tien Cat, également connu sous le nom de Ke Gat, est l'endroit où le 18e roi Hung a construit une tour pour choisir un mari pour la princesse Ngoc Hoa. Aujourd'hui, dans le complexe du parc Van Lang, la province de Phu Tho a construit un pont doré avec une tour de sélection des gendres, un point culminant pour la ville du festival pour revenir aux racines du peuple vietnamien.
Sur la bande de terre allant de la jonction de la rivière au temple Hung, il existe encore de nombreux complexes de reliques associés à l'époque du roi Hung. Le site historique national spécial du temple des rois Hung est situé dans les communes de Hy Cuong et Chu Hoa, comprenant les temples suivants : le temple Thuong, le temple Trung, le temple Ha, la pagode Thien Quang, le tombeau du 6e roi Hung, le temple Gieng, le temple Mau Au Co et le temple Lac Long Quan. En suivant l'eau, jusqu'à la commune de Hung Lo, anciennement connue sous le nom de Kha Lam Trang, An Lao. Voici un complexe architectural comprenant les œuvres suivantes : Temple antique, Maison communale Hung Lo (Maison communale Xom), Pagode An Lao, Autel Than Nong, Maison Van Chi et Maison Yen Lao. La légende raconte que « le roi Hung et sa princesse montaient des chevaux roses et que ses courtisans partaient souvent en excursion et à la chasse. Ils s'arrêtèrent à Kha Lam Trang et furent accueillis par les anciens et le peuple. Mon roi est content. Le roi vit que cette terre était fertile, avec des arbres verts qui poussaient et un trou naturel en direction de la porte, avec une énergie sacrée s'élevant du sol. Le roi pensait que cet endroit était un lieu sacré qui produirait sûrement des gens talentueux, alors il conseilla au peuple de récupérer la terre et de construire leur patrie... Pour commémorer les vertus du roi Hung, la population locale a construit un temple et un panneau laqué horizontal « Tham thien tan hoa » (qui signifie que le roi Hung a rejoint la voie du ciel pour aider le peuple) pour brûler à jamais de l'encens aux ancêtres.
Le village de Bach Hac s'appelle Bach Hac Tam Giang – Bach Hac Tu – Bach Hac Phong Chau. Son nom vient de l'antiquité, car la région était peuplée d'un grand arbre, le santal, haut de plusieurs milliers de mètres, aux branches et aux feuilles luxuriantes. Des grues blanches y faisaient leur nid et surplombaient toute la région, d'où le nom de Bach Hac. Le temple Tam Giang et la pagode Dai Bi sont situés juste au confluent de Tam Giang et des trois ruisseaux Thao Giang, Da Giang et Lo Giang. Le temple Tam Giang vénère le personnage historique légendaire de la période du roi Hung lorsqu'il a fondé le pays, Vu Phu Trung Duc Uy Hien Vuong - dont le nom est Lenh Tho. Le lieu où se déroule l'une des fêtes les plus typiques de la Terre Ancestrale : Concours d'aviron, festival de pêche au filet, concours de cuisine du riz...
Le temple Tien est un temple sacré, situé dans le quartier de Tien Cat. C'est le temple dédié au culte de la Mère de la Nation, également connue sous le nom de Mère Blanche, la Reine du Roi Kinh Duong Vuong, la mère et nourricière du Roi Lac Long Quan et la grand-mère des Rois Hung dans le sac de cent œufs. Après que Lac Long Quan ait reçu le trône de son père, Mau Than Long a été accueillie au paradis par ses deux sœurs jurées. Lac Long Quan se souvint du mérite de sa mère et ordonna au peuple de construire un temple dans le palais Tien Cat.
Légèrement au sud-est de la ville, la commune de Trung Vuong a été formée à partir des villages de l'ancienne commune de Lau Thuong, une terre qui porte les légendes des palais Lau Thuong et Lau Ha des rois Hung lors de la fondation du pays de Van Lang. La maison communale de Lau Thuong vénère Tan Vien Son Thanh, Hai Ba Trung et M. Ly Hong Lien qui ont appris aux gens à cultiver le mûrier et à élever des vers à soie. En plus de la maison communale de Lau Thuong, dans la commune de Trung Vuong, il y a aussi la maison communale de Lan Huong qui vénère trois Do Chau Dai Vuong ; Le temple Thien Co vénère le couple d'enseignants Vu The Lang, chargé par le 18e roi Hung de s'occuper de l'éducation des deux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa, ainsi que les tombeaux de trois érudits de l'ère Hung Due Vuong, fils du couple d'enseignants qui avaient contribué à aider le roi Hung. En regardant vers le nord, chaque année, le 1er du 6e mois lunaire, les habitants du quartier de Minh Nong célèbrent aujourd'hui avec enthousiasme la fête de Ha Dien (aller aux champs), le roi Hung a appris aux gens à planter du riz. La commune de Van Phu abrite encore le festival du vol de fleurs et du lancer de filets au temple de Van Luong, où le roi abattait un cochon pour soigner ses soldats. Les habitants construisaient des temples et organisaient des festivals annuels pour recréer d'anciennes histoires en mémoire de Saint Tan. Parallèlement, ils pratiquaient la chasse et participaient à des jeux pour améliorer leur santé et ainsi produire et protéger leur terre natale.
À travers des milliers d'années d'histoire, ainsi que des milliers d'histoires associées à des noms de lieux ou à des versets, des proverbes, des poèmes et des chansons louant la patrie, tous sont des preuves qui constituent la terre de « mille ans de civilisation » - la capitale de Van Lang pendant la période de fondation de la nation. Avec ses valeurs uniques et distinctes, en 2012, l'UNESCO a officiellement reconnu le rituel de culte du roi Hung à Phu Tho comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité.
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