Le son de la cithare résonne

Avec les gongs et quelques autres instruments de musique, le Po Lon Khon est souvent utilisé par le peuple Bana de la province pour jouer dans des orchestres. Considéré comme l'un des premiers instruments de musique dans la vie spirituelle et culturelle du peuple Bana, le Po Lon Khon est préservé et joué par le peuple, contribuant à la préservation et à la promotion des chants folkloriques et des valeurs musicales du peuple Bana.

Préserver l'âme de la grande forêt

L'artiste folklorique Dinh Chuong (85 ans), du village K8, commune de Vinh Son (district de Vinh Thanh), a déclaré que dans les temps anciens, pour chasser les oiseaux et les animaux qui venaient souvent perturber et détruire les champs et les récoltes, les Bana K'riêm utilisaient des bâtons de bois pour les frapper ensemble afin de créer du bruit pour effrayer les animaux et protéger les champs. Au fil du temps, réalisant que la résonance du bois produisait de nombreux sons différents, les gens ont créé le pơ lon khon. Depuis lors, le Po Lon Khon est devenu un instrument de musique étroitement associé à la vie spirituelle du peuple Bana en général et du peuple Bana K'riêm en particulier.

« Le pơ lon khon est fabriqué à partir de bois comme le hyam, le klai et le ho rung, des essences solides et durables qui ne sont pas attaquées par les termites. Une fois sec, le bois produit un son puissant et profond lorsqu'on le frappe, clair et agréable à l'oreille. À l'origine, le pơ lon khon comportait 2 ou 3 mesures, mais on l'a progressivement amélioré pour en faire une cithare à 4, 5, 6, 7, 8, 9 et 10 mesures, permettant de produire de nombreuses mélodies », explique l'artiste populaire Dinh Chuong.

Selon le chercheur en folklore et artisan distingué Yang Danh, l'écorce des arbres hyam, klai et ho rung a un goût amer et sucré et est visqueuse, donc dans le passé, les femmes Bana l'utilisaient souvent pour mâcher du bétel, et les hommes qui allaient dans la forêt pelaient souvent l'écorce de ces arbres et la rapportaient à leurs femmes. Lorsque vous prenez l'écorce de ces arbres, n'utilisez pas la méthode de grattage de l'écorce mais utilisez un maillet pour frapper uniformément sur le tronc de l'arbre afin de faire peler l'écorce avant de l'éplucher.

Dans la province, il n'y a pas beaucoup d'artisans Bana qui savent fabriquer des instruments de musique, mais heureusement, il y en a encore beaucoup qui savent utiliser le Po Lon Khon. Mme Tran Thanh Son (40 ans, du quartier de Dinh Thien, ville de Vinh Thanh, district de Vinh Thanh), membre du groupe de musique traditionnelle fondé et enseigné par l'artisan local Nguyen Thai Hung, a déclaré : « Le Po Lon Khon est également facile à jouer. En travaillant dur, vous pourrez le jouer couramment en quelques mois. La façon de jouer du Po Lon Khon est similaire à celle du To Rung. Tenez deux baguettes en bois dans vos deux mains et jouez de l'instrument en effectuant des mouvements d'accompagnement, en caressant et en faisant vibrer l'instrument au rythme de la musique... Un instrument plus fin et plus court produira un son clair ; un instrument plus épais et progressivement plus long produira un son plus grave. »

Lors de la représentation, l'artiste tient deux bâtons en bois et frappe chaque barre du pơ lon khon pour produire des tons différents. Photo : NGOC NHUAN

Préserver l'identité

En regardant le pơ lon khon, nous voyons que sa structure est simple, avec des barres de bois fixées à un support par des cordes accrochées aux deux extrémités de chaque barre, mais fabriquer un pơ lon khon avec un son standard n'est pas facile. M. Dinh Nhin, artisan fabriquant cet instrument dans le village de K8, commune de Vinh Son, explique : « La première étape de la fabrication d'un pơ lon khon consiste à sculpter les lames de bois après les avoir coupées en différentes longueurs. Toutes les lames rectangulaires sont polies pour obtenir une surface lisse et brillante, créant une surface plane au milieu et une courbure progressive aux deux extrémités. Lors de la fabrication, il est important de vérifier chaque lame. Si le son est trop grave, polissez la partie centrale pour obtenir un son aigu. Si le son est trop aigu, polissez les deux extrémités. Continuez à polir chaque lame jusqu'à ce qu'elle corresponde aux mélodies folkloriques traditionnelles du peuple Bana K'riêm, et le tour est joué. »

Avec le type de pơ lon khon à 2 barres, les Bana l'appellent mai đàn (ou chi đàn), les types d'instruments à 3 barres ou plus, les gens les nomment de la plus grande à la plus petite, respectivement : barre mère, barre sœur, barre de petite taille, barre mère-suivant-enfant, barre sœur-suivant-enfant, barre de petite taille, barre de la plus jeune taille... Lors de l'exécution, le pơ lon khon est suspendu sur un support, les barres sont disposées comme un trapèze isocèle, le bas de l'instrument est le plus grand morceau de bois, généralement de 1,2 m de long (barre mère), suivi de morceaux de bois plus courts et progressivement plus petits.

L'artisan Dinh Phin, du village T4 de la commune de Bok Toi (district de Hoai An), explique : « Pour attacher chaque paire de cordes aux barres, procédez de haut en bas, de la plus grande à la plus petite, en veillant à ce que les boucles des cordes soient parallèles. Après avoir attaché les cordes, ajustez leurs extrémités vers les deux extrémités de chaque barre, puis utilisez un maillet pour tester et continuez d'ajuster jusqu'à obtenir un son satisfaisant avant de jouer. »

Lors des festivals du peuple Bana, le son du Po Lon Khon s'harmonise avec le son des tambours, des gongs et le son retentissant de la cithare To Rung, ainsi qu'avec les chants folkloriques lyriques Bana et la danse gracieuse et colorée Xoang dans des costumes traditionnels en brocart, créant un chœur au milieu de la forêt.

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Pour que le son du Po Lon Khon, ainsi que d'autres instruments de musique traditionnels, résonnent à jamais dans la vie culturelle du peuple Bana, en plus des efforts dévoués des artisans dans l'enseignement, la province de Binh Dinh met également en œuvre de nombreuses politiques pour soutenir la préservation et la promotion des valeurs de divers types de patrimoine culturel, en organisant des cours de formation sur les chants folkloriques, les danses folkloriques et la musique folklorique ; soutenir les instruments de musique traditionnels ; Organiser le Festival culturel et sportif des minorités ethniques des zones montagneuses... pour encourager et motiver l'esprit du peuple Bana en particulier et des minorités ethniques de la province en général afin de préserver l'identité culturelle traditionnelle laissée par leurs ancêtres.

DOAN NGOC NHUAN

Source : https://baobinhdinh.vn/viewer.aspx?macm=18&macmp=18&mabb=354188