La culture de Dong Son : guerre et paix

1. Beaucoup d'entre vous connaissent sûrement les séances de « discussion » hebdomadaires du club « Saturday Coffee » fondé par le musicien Duong Thu. J’ai la chance d’avoir deux conférences ici. La première fois, c'était il y a trois ans, à la suggestion du professeur Tran Xuan Hoai. La deuxième fois s'est produite il y a exactement un an, lorsque M. Duong Thu a de nouveau envoyé un SMS suggérant de parler de Dong Son en préparation du 100e anniversaire de la découverte et de la recherche sur la culture Dong Son. J'ai accepté avec plaisir car je voulais aussi commencer la reconnaissance de la culture Dong Son après 100 ans, avec un sujet qui mérite d'être étudié : « Les événements historiques qui ont eu lieu pendant l'existence de la culture Dong Son au Vietnam ».

Les événements historiques de Dong Son sont associés à de grands changements dans toute la région de l'Asie de l'Est avec les événements mettant fin à la période des Royaumes combattants et la naissance de l'empire Qin dans la Chine ancienne (Ve - IIIe siècle avant J.-C.). Les États vassaux du sud de l'empire Zhou situés le long des bassins les plus fertiles du fleuve Yangtze (Chang Jiang) tels que Ba Shu, Chu, Wu, Viet... furent successivement détruits ou anéantis les uns les autres, créant une période de guerre continue qui affecta directement le monde « non chinois » dans la région de Lingnan (collectivement appelée Bai Yue) et du Sud-Ouest Di (Bach Boc). Le début fut la désintégration de l'ancien État de Ba Thuc au milieu du 5ème siècle en raison de l'invasion de l'État de Qin.

 

Image du guerrier Dong Son. Image de gauche : Guerrier portant une hache de combat sur un manche de poignard (collection du restaurant Dong Son Drum, Hanoi). Photo de droite : Guerrier portant un poignard, avec des crânes ennemis accrochés dans son dos (collection Pham, Paris, France)

Ba Shu était un État « non chinois » qui atteignit autrefois un niveau culturel très élevé comme Sanxingdui, Jinsha... La plupart des nobles Ba Shu vaincus furent évacués vers l'Ouest et le Sud, avec les chefs tribaux locaux pour créer de nouveaux petits États dans le bloc Di du Sud-Ouest. Un « Thuc Vuong Tu » nommé Thuc Phan a établi le pays d'Au Lac dans un tel cadre. Les blocs Chu, Wu et Viet qui se sont relayés pour dominer la région du fleuve Yangtze se sont également progressivement désintégrés au cours des siècles suivants. Les nobles Chu, Wu et Viet n’étaient pas originaires de Chine. Lorsqu'ils perdirent la bataille, ils évacuèrent vers Lingnan, vers Baiyue, et vers l'est vers la Corée et le Japon.

La dynastie Qin a unifié la Chine à la fin du IIIe siècle avant J.-C. Elle n’a existé que pendant quelques décennies, mais elle a créé un noyau étroitement unifié de la Chine. Elle a mobilisé 500 000 soldats pour conquérir les petits États vietnamiens du Sud, principalement la région de Lingnan, et a occupé la région inférieure de la rivière des Perles, y compris le Guangdong et la moitié orientale du Guangxi actuel. Elle a établi son siège social à Panyu (aujourd'hui Guangzhou).

La grande guerre arriva à Dong Son et les livres d'histoire relatèrent la résistance du peuple vietnamien d'Europe occidentale contre l'armée Qin, tuant le général Qin Do Thu.

Durant la période des grands événements des Royaumes combattants dans les plaines centrales, la guerre entre les deux groupes nomades de Dien dans le Yunnan et les tribus rizicoles de Dong Son et de Tay Au dans le bassin du fleuve Rouge et le cours supérieur de la rivière des Perles a également eu lieu avec acharnement. En conséquence, une partie du nord-ouest de Dong Son Tay Au est devenue dépendante du pays Dien et le bloc Tay Au restant a fusionné avec les dirigeants du Lac Viet pour établir l'État d'Au Lac dirigé par le chef du Tay Au, Thuc Phan An Duong Vuong.

Après que l'alliance Han-Chu ait détruit la dynastie Qin, la guerre des plaines centrales a eu lieu entre les deux forces de Han et de Chu, les nobles Chu Xiang Yu et Xiang Xi perdant le pouvoir. La dynastie Han est née à la fin du IIIe siècle avant J.-C., en même temps que la naissance du Nam Viet à partir des vestiges de la dynastie Qin initiée par Nham Ngao et Trieu Da, avec le soutien de la noblesse vietnamienne indigène de Linh Nam.

2. Selon les données archéologiques, les objets en bronze typiques et caractéristiques de la culture Dong Son ont été produits en masse aux IVe et IIe siècles avant J.-C., correspondant aux guerres des tribus d'Europe occidentale et du Lac Viet, d'abord contre l'invasion de l'armée Qin à la fin du IIIe siècle avant J.-C., deuxièmement contre les tribus nomades Dien au Yunnan, et troisièmement contre l'armée du Nam Viet au Guangxi, Guangdong (Chine actuelle). Les statistiques sur les armes en bronze, les objets rituels et les objets funéraires nobles dans les tombes ont augmenté de façon spectaculaire par rapport à l'époque pré-Dong Son, passant d'environ 0,3 % à 50 - 60 %.

Dans la première moitié du IIe siècle avant J.-C., le pays du Nam Viet avait l'ambition de s'étendre en un empire pour faire face au complot d'empiétement de la dynastie des Han occidentaux. Au Lac (ouest et sud), Duong Viet (nord-ouest) et Man Viet (nord-est) ont été recherchés par Trieu Da pour être annexés. Sima Qian, un historien qui a vécu dans la seconde moitié du IIe siècle avant J.-C., a écrit dans les Archives historiques à propos de l'annexion d'Au Lac au Nam Viet comme suit : « Trieu Da a amené des troupes à la frontière, utilisant la richesse pour soumettre Tay Au, Lac et Man Viet ».

En 2008, j'ai découvert une jarre de Dong Son avec des inscriptions liées à Trieu Da. Ce pot est aussi grand et beau que le pot enterré dans la tombe de l'empereur Zhao Mo à Guangzhou. Trieu Mat fut le deuxième empereur du Nam Viet (le deuxième fils de Trong Thuy, petit-fils de Trieu Da, monta sur le trône en 137 et mourut en 122 av. J.-C., à l'âge de 42 ans). En trouvant l'origine du pot gravé d'inscriptions liées à Trieu Da, on sait qu'il a été enterré dans une tombe à Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa) - où se trouve une grande tombe contenant de nombreux objets précieux de Dong Son dans le style de l'Europe occidentale.

En annonçant ce pot, je soupçonnais qu'il s'agissait de l'un des « trésors » que Trieu Da utilisait pour soudoyer et soumettre les généraux d'Au Lac. Après la fusion d'Au Lac et du Nam Viet, le territoire du Nam Viet a été divisé en deux grandes régions, Giao Chi et Cuu Chan. Les Lac Hou et les Lac Tuong supervisaient et réglementaient toujours la société Au Lac comme auparavant, seuls deux historiens portant le titre de marquis furent envoyés par Trieu Da pour compiler les livres d'impôts selon la loi du Nam Viet. Le sceau « Tu Pho Hau An » dont j'ai parlé dans l'article précédent appartenait probablement au marquis chargé de la collecte des impôts à Cuu Chan, Tu Pho à cette époque.

 

L'image de gauche est une scène courante sur le corps d'une jarre en bronze et d'un tambour en bronze de Dong Son : un navire de guerre avec une personne frappant un tambour au milieu, une personne à la barre et un guerrier tenant une arbalète derrière, une personne tenant une hache et une lance, tenant le crâne d'un ennemi à l'avant (copie modelée d'une jarre en bronze de Dong Son dans la collection CQK, Californie, USA). L'image de droite représente un navire de guerre Dong Son sur un pot en bronze avec des inscriptions liées à Trieu Da, actuellement exposé au Musée Barbier-Muehler, Genève, Suisse.

3. En 111 avant J.-C., une guerre majeure a eu lieu sur le territoire de Dong Son, alors une partie importante de l'État du Nam Viet. La dynastie des Han occidentaux envoya une grande armée dirigée par le général de Fu Ba, Lu Bo De, en coordination avec des renforts du pays de Da Lang pour attaquer Phien Nung - la capitale du Nam Viet. La dynastie Nam Viet s'est effondrée. Même au sein du Sud-Vietnam, il y avait des divisions et des combats entre eux, y compris de nombreux généraux d'origine Au Lac participant à la guerre. À la fin de la guerre, deux envoyés du Nam Viet à Giao Chi et Cuu Chan apportèrent des vaches, du vin et des registres de famille à soumettre à Lo Bac Duc pour continuer à être les envoyés de ces deux districts pour la dynastie Han.

À partir de 110 avant J.-C., la culture Dong Son faisait partie du système administratif de district de la dynastie Han sous le nom de Giao Chau avec 9 districts, le plus au sud étant le district de Nhat Nam, de Deo Ngang à l'actuelle région de Quang Nam.

À partir de la seconde moitié du 1er siècle avant J.-C., lorsque la dynastie des Han occidentaux commença à augmenter l'immigration et à nommer des fonctionnaires Han pour diriger la région de Giao Chau de manière plus stricte, le peuple se souleva et se transforma en de grands soulèvements, comme les attaques contre Cuu Chan depuis le Sud, forçant Nham Dien à concéder et à faire la paix.

Le plus grand soulèvement fut celui des sœurs Trung, qui attira 65 villes dans tous les districts de Giao Chau, chassa et tua le gouverneur Han et prit le pouvoir pendant trois ou quatre ans (39 - 43 après J.-C.). La dynastie Han a envoyé Ma Yuan et Doan Chi pour réprimer et chasser les rebelles dans la région centrale de notre pays aujourd'hui. Ensuite, il y a eu le soulèvement de Khu Lien dans le district de Nhat Nam, qui a pris le pouvoir au IIe siècle après J.-C., puis le soulèvement des frères Trieu à Cuu Chan au début du IIIe siècle après J.-C....

La situation politique et sociale de Dong Son est étroitement liée à l'innovation et à la diversité des reliques de Dong Son, en particulier les armes de poing, les costumes, les ustensiles et les objets cérémoniels aristocratiques. De nombreuses traces de guerriers et de guerre ont été laissées dans les reliques culturelles de Dong Son. Cependant, outre la liste des événements politiques majeurs qui se sont déroulés assez rapidement sur une période d'environ 7 siècles, en réalité, la période de paix de Dong Son a représenté une proportion plus importante que la guerre. Par conséquent, la guerre et la paix sont deux éléments qui se mélangent pour créer les caractéristiques culturelles archéologiques uniques de la culture Dong Son.

Dr Nguyen Viet

Source : https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html