Le professeur Nguyen Van Hanh (3e à partir de la gauche) avec des étudiants
Je n’ai pas été témoin de cette partie glorieuse de sa vie, et il m’en parlait rarement, mais l’esprit vibrant de la période de la Rénovation et les initiatives pratiques apparaissaient toujours dans ses yeux, sa voix et ses gestes. Mon professeur a vraiment vécu une vie qui valait la peine d’être vécue, en faisant ce qu’il voulait faire. Et beaucoup de gens en ont bénéficié, moi y compris.
Les réalisations glorieuses du professeur Nguyen Van Hanh sont connues de nombreuses personnes et font l'objet de nombreux articles. Je veux juste écrire quelques mots sur mon professeur dans la vraie vie.
Donner aux apprenants une réflexion indépendante
Je suis toujours fier et honoré de mentionner mon conseiller scientifique diplômé, M. Nguyen Van Hanh. Caché sous l’ombre du nom de mon professeur, je suis confiant. Il m'a guidé tant au niveau de la maîtrise que du doctorat.
Il n’est pas exagéré de dire que si mon directeur de thèse n’avait pas été vous, je n’aurais jamais terminé ma thèse ou mon mémoire. Bien que je ne me sois jamais plaint à personne de la difficulté de gagner ma vie seul, en errant dans Ho Chi Minh-Ville pour trouver un endroit où vivre (j'ai quitté mon logement loué 8 fois), il a compris et sympathisé avec moi, m'appelant seulement doucement pour me le rappeler.
Le professeur a dit : « Cela fait si longtemps, je ne sais pas jusqu'où tu es arrivé. Si tu ne viens pas chez moi, tu devrais me dire où tu es pour que je puisse venir ! Bien sûr, je sais que tu dois travailler pour subvenir aux besoins de tes enfants. Tu n'as pas besoin de rester assis à ton bureau tout le temps à écrire, mais n'oublie jamais ton intérêt pour le sujet. »
De lui, j'ai appris à distinguer ce qui « vaut la peine » et ce qui « ne vaut pas la peine » qu'on y prête attention. Le professeur souriait souvent : « Oh, ça ne vaut pas la peine, ma chère ! ». J'ai progressivement absorbé la philosophie du professeur selon laquelle « ça ne vaut pas la peine », et j'ai donc senti mon esprit devenir plus léger et plus poétique chaque jour. C’est dans cet esprit que j’ai abordé avec aisance les séances de soumission scientifique.
Et dans la vie, j'oublie très vite ce qui me rend triste. Souvent je suis venue le voir avec des problèmes et de la tristesse, je suis repartie avec le sourire aux lèvres, même en riant tout haut seule dans la rue.
En lisant mes écrits et en écoutant ma présentation des problèmes qui se posaient, il m'a doucement réorienté, en le rendant concis et cohérent, mais sans me forcer à abandonner mon point de vue, même s'il n'était pas d'accord avec tout, tant que je pouvais « raisonner ». L'enseignant ne tient jamais la main de l'élève, mais lui donne la liberté de penser de manière indépendante, d'explorer de manière indépendante et d'analyser les phénomènes par lui-même. Lorsque je faisais ma thèse sur la réception littéraire, mon professeur ne m’a jamais dit qu’il était le premier Vietnamien à entamer une nouvelle carrière dans ce domaine. Déjà en 1972, alors que la théorie de l'esthétique de la réception de l'École de Constance n'était pas encore évoquée, il disait : « Le problème de l'histoire est un problème que l'on ne peut comprendre que par soi-même ; personne ne peut vous donner de conseil. »
Le professeur Nguyen Van Hanh (deuxième à partir de la droite) avec ses collègues et ses étudiants
Vif en science mais très gentil dans la vie
En lui, il n’y a pas seulement la connaissance scientifique, mais aussi la sagesse, qui ne peut être obtenue qu’après avoir expérimenté la vie et l’avoir contemplée. Il était très délicat à propos de ma vie privée, me demandant souvent simplement : « Comment allez-vous, vivez-vous bien, y a-t-il quelque chose de nouveau ces derniers temps ? » Et puis il a ri : « Parfois rien de nouveau – la nouveauté c'est bien, ma chère. » Il s'est rendu compte que telle ou telle personne ne pouvait pas faire ceci ou cela, car bien que gentille et intelligente, « être trop têtu conduit à une oppression cruelle des personnes partageant les mêmes idées ».
Vif en science, mais très gentil dans la vie. Il aimait et appréciait la beauté, et ne parlait jamais en mal des femmes. En particulier, il respecte et sympathise énormément avec les femmes qui l'entourent : sa femme, ses filles et ses belles-filles. Plus d’une fois, et pas seulement à moi, il a exprimé sa gratitude à sa femme pour s’être occupée de la maison et des enfants pendant qu’il était occupé avec le travail social. Quand il devint vieux, il essaya de se rattraper auprès d'elle, mais il se sentait toujours coupable, triste et aimait « Mme Tu au bord de la rivière ».
À la retraite depuis longtemps, il est toujours fort et en bonne santé, marche sur de longues distances, regarde autour de lui avec enthousiasme : « Je ne sais pas pour vous, mais j'aime tellement cette ville ! » Mais ensuite, il a voulu rentrer rapidement chez lui, car « son neveu lui manquait, qui apprenait à parler et à marcher ». Grand-père, qui autrefois « errait seul à cheval, brisant le siège au milieu du désert » et provoquant une agitation dans les événements culturels de la décennie de réforme, est maintenant presque étonné, admirant et admirant chaque premier mot de l'enfant qui apprend à parler.
Il n’est pas seulement un enseignant, mais aussi un père. Mon père et mon professeur se connaissent depuis qu’ils sont jeunes et se sont respectés toute leur vie. Par habitude, il m'appelle parfois « neveu ». Papa est complètement rassuré lorsqu'il voit sa fille « suivre l'oncle Hanh ». Dans les rares occasions où mon père venait du Nord, ils se rencontraient et discutaient, et je ressentais une étrange chaleur, comme si j'avais deux pères.
Hier soir, mon professeur est décédé, au pays des nuages blancs, au monde des bonnes personnes...
Comme ces jours où tu étais avec moi me manquent...
Comme je suis désolé, à partir de maintenant je ne pourrai plus te voir à l'allée Pham Don...
Le professeur Nguyen Van Hanh est décédé à 22h30 le 19 novembre 2023 (7 octobre de l'année Quy Mao) à Ho Chi Minh-Ville, à l'âge de 93 ans.
Cérémonie d'inhumation à 14h00 le 20 novembre 2023 ; Cérémonie funéraire à 8h00 le 22 novembre 2023 (10 octobre de l'année Quy Mao), à la Maison funéraire de la ville, route nationale 1A, quartier d'An Lac, district de Binh Tan, Ho Chi Minh-Ville ; Le cercueil a ensuite été incinéré au centre de crémation de Binh Hung Hoa.
Contexte et carrière
Le professeur Nguyen Van Hanh est né le 1er janvier 1931, dans sa ville natale de Dien Tho, Dien Ban, Quang Nam. Membre de l'Association des écrivains du Vietnam depuis 1972.
Il est né dans une famille de tradition confucéenne. Il est diplômé de la Faculté de philologie de l'Université d'État Lomonossov de Moscou, en Russie, en 1961. Il y a soutenu sa thèse de doctorat en philologie en 1963.
En 1963, il revient au Vietnam et travaille à la Faculté de littérature de l'Université pédagogique de Hanoi, en tant que chef du département de théorie littéraire.
Depuis 1965, en tant que chef du département de théorie littéraire, il a été l'une des personnes qui ont présidé et participé à la compilation du manuel Fondements de la théorie littéraire (4 volumes, publiés de 1965 à 1971). Il s'agit de l'un des trois premiers ouvrages de théorie littéraire ( Concepts littéraires de Dang Thai Mai, Principes de la théorie littéraire de Nguyen Luong Ngoc) appliquant les principes et concepts proposés par les universitaires soviétiques pour construire un manuel de théorie littéraire vietnamien, expliquant les problèmes pratiques de l'histoire littéraire de notre pays.
Après la réunification du pays, il est devenu directeur de l'Institut universitaire de Hué, recteur de l'Université d'éducation de Hué de 1975 à 1981, vice-ministre de l'éducation et de la formation de 1983 à 1987, directeur adjoint du département central de la culture et des arts, directeur adjoint du département central de l'idéologie et de la culture de 1981 à 1983 ; 1987-1990, expert principal, Institut des sciences sociales, aujourd'hui Institut des sciences sociales du Sud à Hô Chi Minh-Ville. Il a obtenu le titre de professeur associé en 1980, puis de professeur en 1984. Il a pris sa retraite en 2003.
Principaux ouvrages publiés :
Fondements théoriques de la littérature (4 volumes, 1965-1971, éditeur et rédacteur) ; Penser la littérature (essai, 1972) ; À la poésie de Huu, la voix de l’accord, de la sympathie et de la solidarité (monographie, 1980, 1985) ; Nam Cao – une vie humaine, une vie littéraire (1993) ; Théorie littéraire – enjeux et réflexions (recherche, écriture en commun, 1995) ; Littérature et culture – enjeux et réflexions (essai, 2002) ; Cent ans de poésie du Pays Quang (recueil de poésie, 2005, éditeur et coéditeur) ; Histoires de littérature et de vie (essai, 2005) ; Théorie de la critique littéraire ; Situation actuelle et tendances (essai, 2009) ; Méthodes juridiques de la recherche littéraire (recherche, 2012).
(D'après le site Internet de l'Association des écrivains du Vietnam)
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