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Dans un mécanisme de marché, les gens peuvent satisfaire tous leurs besoins avec les biens disponibles, sans consacrer beaucoup de temps et d’efforts à la fabrication et à la production de ces produits. Il s’agit d’un problème qui affecte directement le développement durable du patrimoine artisanal traditionnel, comme la broderie de chaussures du peuple Xa Phang et la forge du peuple Mong. Les Xa Phang vivent dans des villages, suivant leurs clans dans les districts de Muong Cha, Tua Chua, Nam Po... préservant et conservant de nombreuses caractéristiques culturelles traditionnelles, uniques et distinctives dans leur travail et leurs activités quotidiennes, dont l'artisanat de fabrication de chaussures brodées est un exemple typique. Le métier de fabricant de chaussures brodées du peuple Xa Phang est pratiqué et transmis au sein des familles et des communautés, transmettant non seulement des connaissances et des compétences professionnelles, mais contenant également de profonds messages humanistes sur le style de vie positif et travailleur, la patience et la persévérance du peuple Xa Phang. Cela aide à préserver et à conserver l'héritage de broderie de chaussures du peuple Xa Phang et a un impact positif sur l'éducation de la jeune génération, contribuant ainsi à la cohésion communautaire. Pour fabriquer une paire de chaussures brodées, les femmes de Xa Phang doivent préparer les matériaux, choisir un style de chaussures adapté à l'utilisateur, couper la semelle, créer des motifs et broder. Pour terminer une paire de chaussures brodées, les femmes de Xa Phang doivent travailler pendant 10 à 12 jours. Pendant ce temps, avec le mécanisme actuel du marché, acheter une paire de chaussures ou de sandales est très simple et peut facilement changer de style et de type en fonction de l'environnement de contact et d'utilisation.
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De même, la forge des Mong est un artisanat traditionnel de longue date transmis de génération en génération, qui permet de fabriquer des houes, des couteaux, des faucilles, des socs de charrue, etc., étroitement associé aux activités de production des habitants des hautes terres. Les Mong vivent souvent sur des pentes de haute montagne, cultivent des cultures sur de petits champs en terrasses étroites et possèdent des terres escarpées, de sorte que les gens doivent utiliser des buffles et des vaches pour labourer la terre et ne peuvent pas utiliser de machines. Les charrues et les houes fabriquées à partir de la forge rouge sont à la fois dures et flexibles, assurant un bon retournement du sol, adapté aux terrains agricoles. La forge exige de l'artisan une bonne santé, de la dextérité, de la persévérance et de la créativité pour fabriquer des produits sophistiqués qui sont à la fois précieux en tant qu'ustensiles et démontrent l'identité culturelle traditionnelle unique du peuple Mong. Cependant, de nos jours, alors que la technologie moderne de moulage et de forgeage a été largement appliquée, les articles facilement disponibles sont largement vendus sur le marché, la profession de forgeage manuel est limitée à l'autosuffisance des outils de travail courants dans chaque famille. C’est aussi la pression pour préserver, maintenir et transmettre le patrimoine culturel immatériel du métier de forgeron du peuple Mong.
L'artisanat de broderie de chaussures du peuple Xa Phang ou l'artisanat de forge du peuple Mong ne sont que deux exemples du patrimoine culturel immatériel qui fait l'objet de pressions pour être préservés et maintenus dans la province aujourd'hui. Dien Bien compte 19 groupes ethniques vivant ensemble ; Chaque groupe ethnique possède sa propre identité culturelle traditionnelle, à travers ses costumes, son architecture, ses coutumes, ses croyances... créant richesse et diversité dans le tableau coloré des groupes ethniques. Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine culturel est une activité concrète visant à construire une culture riche en identité. Cependant, l’impact du mécanisme du marché pose de nombreux défis à la préservation du patrimoine culturel de Dien Bien.
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Les costumes ethniques sont fabriqués à la main avec des motifs uniques pour identifier le groupe ethnique, mais ils ont maintenant été progressivement perdus. Les gens ne consacrent pas beaucoup de temps à l’artisanat traditionnel ; Des vêtements quotidiens et des outils de travail sont disponibles au marché. Les espaces culturels modifient également la pratique du patrimoine culturel, provoquant un déséquilibre entre conservation et développement. Par exemple, l’architecture traditionnelle des maisons des Thaïs blancs de Muong Lay, lors de la mise en œuvre de la réinstallation pour la centrale hydroélectrique de Son La, ne comporte plus beaucoup de maisons sur pilotis aux toits de pierre ; De nombreuses coutumes communautaires ne sont pas respectées.
L’un des défis de la préservation et du maintien du patrimoine culturel est la continuation, l’utilisation et la transmission de la culture traditionnelle à la jeune génération, alors que celle-ci est de moins en moins intéressée par l’apprentissage, l’héritage et la promotion de la culture traditionnelle de la nation. Le développement des médias audiovisuels modernes incite les jeunes à les apprendre et à les utiliser davantage qu’à s’intéresser à la culture traditionnelle. En outre, il existe un manque de traitement et de politiques appropriés pour les artisans afin de les motiver à promouvoir leur rôle dans la préservation et l’enseignement du patrimoine culturel.
Dien Bien possède un riche patrimoine culturel, mais la conservation du patrimoine culturel est confrontée à de nombreux défis. Pour préserver, maintenir et promouvoir le patrimoine culturel traditionnel que de nombreuses générations ont créé et transmis, créant ainsi une force motrice pour le développement économique, il est nécessaire que la communauté des groupes ethniques se donne la main et s’unisse à travers des actions pratiques et appropriées.
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