
Dans un mécanisme de marché, les gens peuvent satisfaire tous leurs besoins avec les biens disponibles, sans consacrer beaucoup de temps et d’efforts à la fabrication du produit. Il s’agit d’un problème qui affecte directement le développement durable du patrimoine artisanal traditionnel, comme la broderie de chaussures du peuple Xa Phang et la forge du peuple Mong. Le peuple Xa Phang vit dans des villages, suivant leurs clans dans les districts de Muong Cha, Tua Chua, Nam Po... préservant et conservant de nombreuses caractéristiques culturelles traditionnelles, uniques et distinctives dans leur travail et leurs activités quotidiennes, dont l'artisanat de fabrication de chaussures brodées est un exemple typique. La profession de fabricant de chaussures brodées du peuple Xa Phang est pratiquée et transmise au sein des familles et des communautés, transmettant non seulement des connaissances et des compétences professionnelles, mais contenant également de profonds messages humanistes sur le mode de vie positif et travailleur, la patience et la persévérance du peuple Xa Phang. Cela contribue à préserver et à conserver le patrimoine de broderie de chaussures du peuple Xa Phang et a un impact positif sur l'éducation de la jeune génération, contribuant ainsi à la cohésion communautaire. Pour fabriquer une paire de chaussures brodées, les femmes de Xa Phang doivent préparer les matériaux, choisir un style de chaussures adapté à l'utilisateur, couper la semelle, créer des motifs et broder. Pour réaliser une paire de chaussures brodées, les femmes de Xa Phang doivent travailler pendant 10 à 12 jours. Pendant ce temps, avec le mécanisme actuel du marché, acheter une paire de chaussures ou de sandales est très simple et peut facilement changer de style et de type en fonction de l'environnement de contact et d'utilisation.

De même, la forge du peuple Mong est un artisanat traditionnel de longue date transmis de génération en génération, fabriquant des houes, des couteaux, des faucilles, des socs de charrue, etc., étroitement associé aux activités de production des habitants des hautes terres. Les Mong vivent souvent sur des pentes de haute montagne, cultivent des cultures sur de petits champs en terrasses étroites et possèdent des terres escarpées. Les gens doivent donc utiliser des buffles et des vaches pour labourer la terre et ne peuvent pas utiliser de machines. Les charrues et les houes fabriquées à partir de la forge chauffée au rouge sont à la fois dures et flexibles, assurant un bon retournement du sol, adapté aux terrains agricoles. La forge exige de l'artisan une bonne santé, de la dextérité, de la persévérance et de la créativité pour produire des produits sophistiqués qui sont à la fois précieux en tant qu'ustensiles et démontrent l'identité culturelle traditionnelle unique du peuple Mong. Cependant, de nos jours, alors que la technologie moderne de moulage et de forgeage est largement appliquée, les articles facilement disponibles sont largement vendus sur le marché, la profession de forge manuelle est limitée à l'autosuffisance des outils de travail courants dans chaque famille. Il s’agit également de la pression pour préserver, maintenir et transmettre le patrimoine culturel immatériel de la profession de forgeron du peuple Mong.
L'artisanat de broderie de chaussures du peuple Xa Phang ou l'artisanat de forge du peuple Mong ne sont que deux exemples du patrimoine culturel immatériel qui fait l'objet de pressions pour être préservés et maintenus dans la province aujourd'hui. Dien Bien compte 19 groupes ethniques vivant ensemble ; Chaque groupe ethnique possède sa propre identité culturelle traditionnelle, depuis les costumes, l'architecture, les coutumes, les croyances... créant richesse et diversité dans le tableau coloré des groupes ethniques. Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine culturel est une activité concrète visant à construire une culture riche en identité. Cependant, l’impact du mécanisme du marché pose de nombreux défis à la préservation du patrimoine culturel de Dien Bien.

Les costumes ethniques sont fabriqués à la main avec soin, avec des motifs uniques pour identifier le groupe ethnique, mais ils ont maintenant été progressivement perdus. Les gens ne consacrent pas beaucoup de temps à l’artisanat traditionnel ; Des vêtements quotidiens et des outils de travail sont disponibles au marché. Les espaces culturels modifient également la pratique du patrimoine culturel, provoquant un déséquilibre entre conservation et développement. Par exemple, l’architecture traditionnelle des maisons des Thaïs blancs à Muong Lay, lors de la mise en œuvre de la réinstallation pour la centrale hydroélectrique de Son La, ne comporte plus beaucoup de maisons sur pilotis aux toits en pierre ; De nombreuses coutumes communautaires ne sont pas respectées.
L’un des défis de la préservation et du maintien du patrimoine culturel est la continuation, l’utilisation et la transmission de la culture traditionnelle à la jeune génération, alors que celle-ci est de moins en moins intéressée par l’apprentissage, l’héritage et la promotion de la culture traditionnelle de la nation. Le développement des médias audiovisuels modernes incite les jeunes à les apprendre et à les utiliser davantage qu’à se renseigner sur la culture traditionnelle. En outre, il existe un manque de traitement et de politiques appropriés pour les artisans afin de les motiver à promouvoir leur rôle dans la préservation et l’enseignement du patrimoine culturel.
Dien Bien possède un riche patrimoine culturel, mais la conservation du patrimoine culturel est confrontée à de nombreux défis. Pour préserver, maintenir et promouvoir le patrimoine culturel traditionnel que de nombreuses générations ont créé et transmis, créant ainsi une force motrice pour le développement économique, il est nécessaire que la communauté des groupes ethniques se donne la main et s’unisse à travers des actions pratiques et appropriées.
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