Connecter le courant souterrain du chant et de la danse de la maison de soie - Chant et danse de la maison communale de Van Ninh

Malgré les nombreux hauts et bas de l'histoire et de la société, le hat nha to - le chapeau et la danse de la maison communale de Van Ninh, la ville de Mong Cai maintient et se développe toujours dans le flux de l'histoire et de la culture, contribuant ainsi à la préservation et à la conservation du patrimoine culturel immatériel national pour les générations futures.

Le successeur de la chanson de la maison de soie

L'artiste Le Thi Loc du village de Nam, commune de Van Ninh, ville de Mong Cai, est un nom familier connu de nombreuses personnes de la région, car elle a consacré presque toute sa vie à l'art du chant et de la danse dans la maison communale - un élément culturel profondément ancré dans la vie spirituelle des gens d'ici.

Née et élevée à Quang Yen, à l'âge de 18 ans, Mme Loc s'est mariée et a suivi son mari pour vivre à Van Ninh. Depuis son arrivée dans ce pays, elle a pu assister à des pièces de théâtre sur soie, chanter et danser dans les maisons communales et les pagodes, et peu à peu, l'amour et la passion pour l'art se sont infiltrés dans son sang. Pour Mme Loc, chanter et danser à la maison commune est une chance qui lui est venue.

L'artiste Le Thi Loc enseigne comment jouer des tambours et des claquettes lors des spectacles de chant et de danse à la maison communale de Van Ninh.

Hat nha to – chanter et danser à la porte de la maison commune – est originaire du vietnamien ca tru. Avec également les chanteuses, les tambours, les claquettes et la cithare, ces deux types présentent de nombreuses différences, apportant leurs propres caractéristiques artistiques. Si dans le ca tru, la personne qui tient le chau est le leader de la séance de chant, alors dans le hat nha to - hat et la danse à la maison commune, le chanteur est l'acteur principal, le tambour chau accompagne seulement le chanteur. Une autre différence évidente est que hat nha to - hat, la danse à la porte de la maison commune comprend une danse offrant de l'encens, des fleurs, des bougies aux dieux et l'espace de danse n'a lieu que dans les maisons communes du village pendant la fête du printemps. Chaque acteur est généralement composé de 5 personnes, dont un mandarin jouant du luth en pierre, un mandarin jouant du tambour et 3 chanteuses qui chantent à tour de rôle.

En remontant dans l'histoire, le hat nha to - le chant et la danse dans les maisons communales - est né vers le 13e siècle, sous la dynastie des Ly. L'espace d'existence de ce type de spectacle folklorique s'étend des villages du district de Van Don jusqu'aux zones résidentielles côtières telles que Dam Ha, Hai Ha, Mong Cai. La souplesse des danses alliée au rôle du grand tambour, du senh associé au petit tambour et aux claquettes a créé l'atmosphère jubilatoire du festival. C'est aussi à cause de la danse que l'espace de représentation du hat nha to - hat et de la danse dans la maison communale est plus ouvert que celui du ca tru. Le Ca tru est chanté sur des nattes et des lits, tandis que dans le chant Nha To, c'est toute la cour de la maison commune, tout un espace de fête.

Il s'agit d'un type d'art exécuté devant les dieux et les héros nationaux. Par conséquent, exécuter le « hat nha to » - chanter et danser dans la maison commune - nécessite un haut niveau de discipline. Lors de la pratique du chant, les chanteuses doivent répondre à la norme de « bien chanter » et combiner harmonieusement les instruments de musique. Un chant se déroule dans une séquence de chansons. La personne suivante continue de chanter les chansons dans l’ordre. Les filles ont chanté à tour de rôle jusqu'à l'aube, puis le spectacle s'est terminé.

Des artistes de la région de Van Ninh exécutent une danse d'offrande d'encens. (Photo : Centre culturel de Mong Cai)

Le chant des dieux en guise de salutation et d'avertissement du chanteur aux dieux marquera le début de la représentation. Après cela, les chanteurs pouvaient exprimer librement leurs connaissances à travers des chansons conseillant les sujets sur la loyauté envers le roi, enseignant la moralité, la loyauté, conseillant les enfants sur la piété filiale et l'amour du prochain ; Quand les pêcheurs travaillent en mer, les crevettes et les poissons abondent et les agriculteurs ont de bonnes récoltes... À travers les mélodies, les paroles et les chants, les auditeurs auront une vue d'ensemble de l'image sociale et culturelle des populations côtières, de l'ancienne région frontalière, comme par exemple « Qui m'a amené à cet endroit/ De l'autre côté de Tra Co, de ce côté de Van Ninh » ou « Ici, nous profitons du pays des fées/ Attrapons des crabes et des escargots pour gagner de l'argent afin de nous soutenir les uns les autres »...

Cependant, le chant dans la maison de soie et le chant et la danse dans la maison commune présentent des différences assez nettes. Le chant Nha a une nature amoureuse tandis que le chant et la danse communautaires ont une forte nature religieuse. Le chant de la soie est une activité régulière parmi le peuple, par le peuple, des travailleurs ; Les chants et les danses dans la maison commune servent principalement à la fête du village. Les chants et les danses à la porte de la maison communale sont associés à la maison communale du village, pour louer ceux qui ont contribué au pays et au village : « Le saint monte faiblement sur le trône... quelle joie... ».

Depuis 2015, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a décidé de reconnaître le hat nha to - chapeau et danse de la maison communale de Quang Ninh comme patrimoine culturel immatériel national. Cette année également, Mme Loc a reçu le titre d’artiste populaire pour ses réalisations exceptionnelles dans la préservation et le développement de l’art du chant et de la danse à la maison communautaire.

Préserver la culture traditionnelle

Selon l'artiste Le Thi Loc, la plupart des chansons et des danses de maison communes comprennent de nombreuses voix telles que thet nhac, tha, phu, ca tru, ham et nhi, ainsi que des danses simples et gracieuses telles que l'offrande d'encens, l'offrande de fleurs et l'offrande de bougies aux dieux comme la danse d'offrande d'encens avec 2 chansons, la danse pour accueillir les dieux au temple du village (accueillir les dieux), la danse d'offrande d'encens suivie de la danse d'offrande de fleurs pour célébrer les dieux, la danse des lanternes pour envoyer les dieux, tout le groupe de danse chante. Les chants et les danses à la porte de la maison communale étaient principalement transmis oralement, de sorte que de nombreuses chansons et paroles ont été perdues.

En plus de prendre la peine de collecter des mélodies anciennes à l'Institut de Recherches Culturelles, dans les centres culturels des communes et des provinces..., l'artisan Le Thi Loc enseigne également cet art à de nombreuses personnes de la commune. Depuis 2011, l'artisane Le Thi Loc a fondé le club de chant Nha To - chant et danse à la maison communale de la commune de Van Ninh avec 42 membres. Chaque mois, le club organise des rencontres, des échanges, des partages de connaissances et des pratiques de chants traditionnels de la maison - chant, danse communautaire de la maison... pour satisfaire la passion des membres pour les chants folkloriques de la nation et renforcer la solidarité entre les membres.

Les jeunes membres du club Hat Nha To - chant et danse de la maison communale de la commune de Van Ninh - ont exécuté une danse d'offrande de fleurs.

Selon Mme Loc, le style de chant et de danse à la maison communautaire n’a pas changé au fil du temps, mais conserve toujours les mêmes règles et la même façon de chanter et d’énoncer les mots telle qu’enseignée par les anciens. De nos jours, ce type d’activité culturelle populaire communautaire est toujours maintenu et transmis par les personnes âgées de la région de Van Ninh ; Les membres du club de chant et de danse de la maison communale de Van Ninh enseignent activement ce style de chant à la jeune génération.

L'enseignement du chant Nha To et du chant et de la danse Cua Dinh fait également partie des activités parascolaires des écoles de la ville. Contribuer ainsi à améliorer l’efficacité de la préservation et de la promotion des valeurs de l’art populaire traditionnel auprès de la jeune génération. Selon Mme Bui Thi Xung du village de Nam, commune de Van Ninh, chaque jour de fête de la maison communale, les sœurs du club sortent pour chanter aux dieux et enseigner à leurs enfants et petits-enfants à préserver et à perpétuer cet héritage pour les générations futures.

L'héritage du Hat nha to - chant et danse dans les maisons communautaires - existe depuis des milliers d'années, étroitement associé à la formation et au développement des habitants des villages côtiers et des îles de Quang Ninh. Avec la fête de la maison communale de Van Ninh qui a été reconnue comme patrimoine culturel immatériel national, le chant Nha To - chant Cua Dinh est devenu une activité culturelle et religieuse traditionnelle indispensable dans la vie spirituelle et culturelle des habitants de Van Ninh en particulier et de Mong Cai en général.

Actuellement, la coutume de chanter et de danser dans la maison communale est un rituel et une beauté culturelle traditionnelle indispensable dans la fête de la maison communale de Van Ninh et lors des festivals ou des événements culturels. La localité promeut la préservation, la conservation et la promotion de sa valeur pour affirmer la souveraineté territoriale et les frontières nationales ; enrichir le patrimoine culturel de la province de Quang Ninh, contribuant ainsi à promouvoir le développement socio-économique.

Activités parascolaires Préserver et promouvoir la beauté culturelle de Hat nha to - chanter et danser à la porte de la maison communale de l'école secondaire Ninh Duong, ville de Mong Cai (Photo : Centre culturel et sportif de Mong Cai)

Malgré de nombreux hauts et bas historiques, jusqu'à présent, dans les maisons communales de Van Ninh (Mong Cai) ou dans les districts de Dam Ha, Van Don, ville de Quang Yen, le hat nha to - le chapeau et la danse dans la maison communale sont toujours maintenus et développés. En venant aux festivals des maisons communautaires, les gens peuvent non seulement écouter les chants des maisons de soie et regarder les danses des maisons communautaires, mais aussi apprécier et apprécier les jeux folkloriques traditionnels créés et préservés par les gens eux-mêmes ; Débarrassez-vous de tous les soucis et difficultés de la vie quotidienne et commencez de nouvelles journées de travail avec de nombreuses bonnes promesses à venir. La passion cachée pour chaque parole et mélodie du chant domestique et de la danse domestique communautaire a progressivement imprégné la peau, nourrissant la prochaine génération de ce patrimoine culturel immatériel de Quang Ninh.

Source: https://baoquangninh.vn/giu-lua-cho-nghe-thuat-hat-nha-to-hat-mua-cua-dinh-van-ninh-3342825.html