Les Mong gardent la grotte du dragon de Sang Tung

Des histoires teintées de légende

Mon voyage d'affaires dans la commune de Sang Tung, district de Dong Van (Ha Giang) a été assez court et j'ai voyagé essentiellement en moto, donc ce que j'ai recueilli venait de l'arrière de la moto d'une personne locale, comme l'officier en charge du commerce et de l'industrie, le département des infrastructures économiques du comité populaire du district de Dong Van, Ho My So, ou le vice-président de la commune de Sang Tung en charge des affaires ethniques et religieuses, Ly Thi My, ou le président de la commune de Sang Tung, Phuc Trong Binh. L'histoire de la grotte du dragon de Sang Tung est née par hasard, lorsque j'ai vu une conduite d'eau assez grande le long de la route, au pied de la montagne. À partir de ce détail, l’histoire de la grotte du dragon de Sang Tung s’est ouverte.

1.-sucre(1).jpg — Conduites d'eau de la grotte aux villages

La légende raconte qu'il y a longtemps, Sang Tung était une région peu peuplée, avec peu d'oiseaux et d'animaux et peu d'arbres verts en raison du manque d'eau et de terres arables. Les Mong d'ici doivent marcher deux ou trois jours pour transporter l'eau nécessaire à leur consommation.

Un jour, dans la montagne Ta Lung B, il y eut soudain un bruit de chute de pierres, puis un bruit de respiration très fort. Des curieux sont sortis pour voir et ont soudainement vu un trou apparaître dans la montagne. En suivant le trou au plus profond d'eux-mêmes, ils virent un très gros animal ressemblant à un dragon avec des griffes brunes, recroquevillé et respirant. Pensant qu'il s'agissait d'une créature céleste, il fallait sortir la chose la plus précieuse pour la soigner, alors les villageois ont sorti leurs rares bidons d'eau pour l'offrir. Pendant de nombreux jours comme celui-ci, l’eau s’est accumulée et a formé une grotte.

2a(1).jpg — Les grains de pierre se forment au fil du temps, par le polissage de l'eau...

2(1).jpg — ...Avec les veines de pierre en forme d'écailles de dragon, elle est entrée dans la légende du peuple Mong à propos d'un cadeau offert par le Dragon de manière convaincante.

Il existe également une légende qui dit que cet animal est un dragon, le fils du ciel envoyé pour gouverner cette terre de Sang Tung. Voyant les gens souffrir du manque d'eau, le Dragon demanda au Ciel de construire un ruisseau souterrain dans la grotte, transformant la grotte dans laquelle il se trouvait en de grands lacs contenant de l'eau pour sauver les gens. Ainsi, pendant les années de sécheresse prolongée, l’eau montait soudainement dans la grotte pour sauver les gens de la soif. Il existe également une ancienne rumeur selon laquelle ce lac est très large, aussi large qu'un défi du Dragon, si quelqu'un jette une pierre de ce côté jusqu'au bout du lac, il deviendra l'enfant du Dragon. Les Mong croient également que s'ils boivent l'eau de la grotte du Dragon, leurs yeux seront plus brillants et plus clairs.

Il y a aussi des gens qui racontent l’histoire d’une manière différente, tout aussi passionnante, comme l’histoire du vieux Ho Phai Sinh. Il a dit que les Mong qui vivaient avant lui disaient tous que la grotte était à l'origine la bouche d'un dragon pétrifié, elle devait donc être calme et propre. Par conséquent, si un grand groupe de personnes entre ou si quelqu'un apporte des choses impures ou même des pensées impures, la grotte fera automatiquement monter de l'eau pour les « laver ».

3a(1).jpg — Lorsque la lumière s'est allumée, la grotte du dragon semblait aussi majestueuse qu'un palais.

Les Mong d'ici transmettent encore de nombreuses versions différentes de la légende de la Grotte du Dragon. Ils ont dit que Dragon Cave a également très « peur » des gens qui mangent de la viande, boivent de l'alcool et entrent dans la grotte en grand nombre, en particulier de l'alcool et de la viande de chèvre. La légende raconte que si vous mangez l'une des deux choses ci-dessus et entrez dans la grotte, l'eau jaillira du fond de la grotte et montera, empêchant cette personne d'entrer. Ly Thi My a affirmé que même si elle ne l'avait pas vu de ses propres yeux, elle avait entendu parler de cet incident à plusieurs reprises dans le passé. Un homme d'un autre endroit est venu à une fête et a entendu des histoires mystérieuses sur la grotte du dragon, alors il était à moitié croyant et à moitié doutant et voulait entrer dans la grotte pour vérifier la vérité. Il a invité quelques amis à l'accompagner, mais avant qu'ils puissent pénétrer profondément dans la grotte, l'eau a jailli et tout le groupe a dû rapidement sortir. En raison de ces histoires orales, le peuple Mong de Sang Tung a nommé la grotte « la grotte qui déteste les gens qui mangent de la viande et boivent de l'alcool ».

Garder l'eau comme garder le sang vital

Les légendes sont ce à quoi les gens pensent pour expliquer clairement des choses qu'ils ne connaissent pas, ou pour transmettre leurs rêves et leurs aspirations dans leur propre vie et dans la communauté. Mais qu'elles soient nées de phénomènes naturels ou de légendes, les histoires légendaires sont aussi le moyen pour le peuple Mong de Sang Tung de chérir la Grotte du Dragon avec respect et cette chérissement « excessif » leur a permis de préserver le patrimoine naturel pratiquement intact jusqu'à présent. C’est aussi un privilège que tous les pays ne possèdent pas : le privilège de la foi et de la gratitude envers la nature.

Dans l'après-midi, nous étions censés aller au plus profond du champ pour explorer la grotte du dragon, mais nous n'avons pas pu le faire. Au lieu de cela, nous avons visité le village de fabrication d'encens car cet après-midi-là, le président de la commune de Sang Tung, Phuc Trong Binh, et nous avions mangé de la viande. Si j'avais prévu de visiter la grotte de manière proactive, nous n'aurions pas pu toucher de viande à midi. Le président Phuc Trong Binh m'a dit qu'en plus de sa foi personnelle et de son respect pour les dieux, en tant que fonctionnaire de la commune, il devait également donner l'exemple au peuple Mong de sa commune de Sang Tung pour qu'il protège la grotte et la précieuse source d'eau pour la population.

En montrant la conduite d'eau qui traverse l'école primaire et secondaire de Sang Tung, il a déclaré : « S'il n'y avait pas Hang Rong, où pourrions-nous trouver de l'eau pour servir la population, en particulier dans des endroits importants comme l'école ici, ou le poste de santé de la commune juste à côté d'ici. »

Suivant ses instructions, j'ai regardé vers l'école primaire et secondaire Sang Tung, un panneau avec le nom de l'école, de la peinture rouge vif, des maisons solides nichées dans la montagne, le sol ici brun et humide, signe d'une eau abondante.

4(1).jpg — École primaire et secondaire Sang Tung

Habituellement, avril est le mois où commence la saison des pluies jusqu'en septembre, mais cette année, depuis le début de l'année, la pluie a été faible et très tardive, avant qu'elle n'ait eu le temps de revenir plusieurs fois, la saison sèche est arrivée, les communes de Sa Phin, Xin Man, les lacs suspendus sont très secs, heureusement Sang Tung a de l'eau de Hang Rong, même si c'est plus frugal, il y en a encore assez à utiliser.

C'est vrai, en passant par le village Seo Lung B de la commune, j'ai aussi rapidement pris une photo d'un bouquet de légumes des locaux. Et juste à côté du comité, une maison de la Station Médicale était encore en construction d'urgence. Hau Mi Co a poussé une brouette pour aller chercher du ciment et a dit : « Il doit y avoir de l'eau, c'est seulement avec de l'eau que nous pouvons construire, sans eau comment pouvons-nous faire coller le ciment et le sable ensemble, et il y a plus... ». Ce qu'on appelle « là-bas », comme l'a souligné Co, était une famille (probablement des gens des basses terres venus gagner leur vie) qui lavaient leur voiture. Le jet d'eau blanc et étincelant qui sort du bec, s'il se trouve dans les plaines ou dans les villes, serait trop normal, mais sur ce plateau rocheux, le voir fait trembler d'émotion.

Je lis de la fierté dans la voix de Hau Mi Co. Il semble que les Mong de Sang Tung que j'ai rencontrés, lorsqu'ils parlent d'eau, sont secrètement un peu fiers car leur commune possède une grotte qui donne de l'eau. Ensuite, tout le monde a dit que nous devions protéger la Grotte du Dragon comme nous protégeons la force vitale du peuple Mong Sang Tung. Il y a une seule chose que peu de gens comprennent, c'est que s'il n'y avait pas de système de canalisation d'eau investi par le gouvernement de la commune en combinaison avec des ressources socialisées pour chaque village et hameau, les habitants de Sang Tung devraient encore marcher un long chemin jusqu'à la grotte pour ramener de l'eau, sans parler du fait qu'à chaque fois qu'ils entrent dans la grotte, ils devraient être très prudents et attendre longtemps, quand une personne sort, l'autre personne ose entrer pour demander de l'eau, la quantité d'eau demandée de cette façon ne peut pas être aussi importante et aussi souvent que lorsqu'elle est apportée par le système.

« Le taux d'approvisionnement en eau potable et salubre dans la commune dépasse les 90 % ces dernières années ; l'objectif est de 92 % pour 2023. Cependant, certains foyers Mong vivent encore trop loin des sources d'eau, et la route menant au village est difficile, ce qui empêche l'approvisionnement en eau, comme à Then Van. J'aimerais que Then Van et les villages perchés au sommet de ce plateau rocheux abritent davantage de Dieux Dragons… » – La voix du président de la commune semblait soudain lointaine.

Fier puis pensif. Malgré la joie, il y a encore beaucoup d’inquiétudes. La tranquillité d’esprit s’accompagne également d’inquiétude. Il a déclaré que la nature est généreuse mais pas infinie, donc Sang Tung doit préserver cette précieuse source d'eau pour une utilisation à long terme. Du côté de la commune, la gestion et la répartition des responsabilités sont claires, et du côté des villageois, il espère toujours que les histoires sur l'eau et la grotte du dragon nées des légendes préserveront à jamais sa foi et sa beauté étincelante pour agir comme un charme sacré pour protéger l'eau et nourrir la force vitale du peuple Mong.

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Les grottes se développent généralement dans des blocs de calcaire assez purs, tandis que la grotte du Dragon se développe dans des couches de calcaire entrecoupées d'argile calcaire en fines couches vieilles d'environ 250 à 245 millions d'années, ce qui est très rare au Vietnam ainsi que dans le monde.
La grotte se développe dans la direction subméridienne, l'entrée de la grotte donne sur environ 340o. La grotte mesure plus de 200 m de long et se compose de deux étages : l'étage supérieur est sec avec de nombreuses et belles stalactites. L'étage inférieur présente un couloir de largeur moyenne de 1 à 8 m, un plafond de grotte d'environ 3 à 8 m de haut et des stalactites moins diverses. À l'intérieur se trouve une salle troglodyte avec un lac d'environ 200 m2 de large, avec une capacité estimée à environ 20 000 m3 ; Le plafond mesure environ 17 m de haut, à certains endroits jusqu'à 30 m. Sous le sol de la grotte, il y a des zones très plates et larges, signes que cet endroit était autrefois la structure d'une rivière souterraine. À l'intérieur de la grotte, il y a un petit ruisseau clair qui traverse la grotte pendant un moment, puis traverse les grottes et disparaît.
La grotte est équipée d'un système de pompage depuis 2003 pour exploiter les eaux souterraines karstiques, répondant ainsi aux besoins quotidiens des habitants des communes de Sang Tung et de Ho Quang Phin. La grotte du Dragon a été reconnue comme monument national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme en septembre 2014 ; est un patrimoine de grottes très précieux du géoparc mondial de l'UNESCO du plateau karstique de Dong Van.
Selon les documents du Conseil de gestion du Géoparc UNESCO du Plateau Karstique de Dong Van

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