Depuis le port de Sa Huynh
GS. Lam Thi My Dung a déclaré que la mer de l'Est était, à l'époque préhistorique et au début de l'histoire, le point médian du couloir culturel et économique allant du Nord au Sud, de l'Est à l'Ouest.
Les ports maritimes du centre du Vietnam disposent de routes courtes reliant les voies de navigation internationales de la mer de l'Est aux voies terrestres et fluviales de l'Asie du Sud-Est continentale. Les découvertes archéologiques en Asie du Sud-Est au cours du siècle dernier indiquent que les anciens habitants de Sa Huynh participaient à des activités commerciales sur la route maritime reliant la Chine du Sud aux pays d'Asie du Sud-Est, à l'Inde et à la Méditerranée.
Certains produits uniques de l'ancien peuple Sa Huynh tels que des boucles d'oreilles à 3 pointes, des boucles d'oreilles à 2 têtes d'animaux apparaissent dans certains endroits en dehors du Vietnam comme à Taiwan, aux Philippines, en Thaïlande, au Cambodge... Au contraire, il existe des reliques fabriquées à partir de matériaux importés comme l'agate.
Dans la monographie « Contact indien dans la culture Sa Huynh », le Dr Nguyen Kim Dung a déclaré qu'« une partie des perles telles que les perles d'agate à bandes noires et blanches et les perles de grenat violet découvertes dans les reliques de Sa Huynh sont d'origine indienne ».
Ainsi, on peut dire que les activités de commerce extérieur à Quang Nam ont commencé à se développer depuis l'époque où l'ancien peuple Sa Huynh régnait encore sur cette terre. Avec des bateaux primitifs, suivant les courants de l'océan Pacifique, ils pouvaient atteindre d'autres terres d'Asie du Sud-Est pour commercer et acheter les produits nécessaires.
Selon de nombreux chercheurs, vers le 1er-2e siècle avant J.-C., en Asie du Sud-Est, des « villes portuaires » sont apparues et un type de petit État s'est formé, qui étaient des « États portuaires ».
Cet État contrôle tout le trafic provenant des principaux fleuves. La zone en aval est devenue une zone portuaire, la zone en amont était un lieu d'exploitation des matières premières forestières pour concentrer les produits destinés à approvisionner les marchands étrangers. Le pouvoir de ces princes était basé sur des systèmes théocratiques externes tels que l’hindouisme ou l’islam.
L'ancienne terre de Hoi An, où convergent les principaux fleuves de Quang Nam, possède de nombreux ports fluviaux et l'estuaire de Dai Chiem, qui est qualifié pour devenir une « ville portuaire », une porte d'entrée pour l'ancien peuple Sa Huynh de Quang Nam pour commercer avec le monde extérieur. Cette « ville portuaire » joue non seulement un rôle important dans le domaine économique, mais est également le lieu où la civilisation indienne a été introduite assez tôt. Il est certain que l'aristocratie Sa Huynh a adopté l'hindouisme pour accroître son prestige politique, formant un État primitif, qui devint plus tard le petit État d'Amaravati dans l'ancien royaume de Champa.
...au port de Champa
Poursuivant les activités économiques de l'ancien peuple Sa Huynh, le peuple Cham a développé un réseau d'échange et de commerce sur les quais et sur les marchés le long des rivières Thu Bon, Vu Gia, Cu De... Ils sont également très doués pour la navigation.
S'appuyant sur des documents d'anciens livres chinois tels que Van hien Thong khao, Tong su... G. Maspero écrit dans son ouvrage Royaume du Champa : « Les Cham sont de bons pêcheurs et de braves marins, ils n'ont pas peur d'aller loin, sous le roi Wen (Pham Van), ils se rendaient dans les ports chinois, et leurs relations avec Java montrent que leurs navires visitaient souvent les villes de la côte de Java ». La cour du Champa organisait et gérait les importations et les exportations de manière assez stricte.
L'une des preuves des activités commerciales entre le Champa et l'Inde est la statue du Bouddha Shakyamuni découverte dans la région de Dong Duong en 1911. La statue représente le Bouddha Shakyamuni debout sur un piédestal en forme de lotus, portant une robe kasaya avec son épaule droite exposée, les plis de la robe se courbant vers son épaule gauche, sa main droite faisant un geste de prédication (vitarkamudra) et sa main gauche tenant l'ourlet de sa robe (katakamudra).
Jean Bosselier estime que la statue porte les caractéristiques du style Amaravati, originaire de la région d'Andhra Pradesh, dans le sud-est de l'Inde, datant de la fin du IVe siècle ou du début du VIe siècle. Ainsi, la statue est antérieure à l'époque de la construction de l'Institut bouddhiste Dong Duong et a été amenée de l'étranger au pays Champa.
Grâce à sa situation géographique favorable, à ses riches ressources naturelles et à son commerce efficace, Amaravati est devenu l'un des États les plus prospères du royaume de Champa. La région d'Amaravati comprend les ports fluviaux de Han - Da Nang, Dai - Hoi An, Tra Khuc - Quang Ngai et les marinas des îles de Cu Lao Cham et Cu Lao Re, où les navires marchands indiens, chinois, arabes et d'Asie du Sud-Est accostaient souvent.
Hoi An est située à un endroit clé sur la route maritime reliant la Chine aux pays d'Asie du Sud-Est, d'Asie du Sud et d'Asie de l'Ouest et est devenue une escale importante, un point d'achat et d'échange de marchandises.
FrançaisA travers des fouilles ou des sondages exploratoires à Thanh Chiem, Hau Xa, Trang Soi, Bau Da, Cu Lao Cham (Hoi An), Trung Phuong, Tra Kieu (Duy Xuyen)... de nombreuses céramiques chinoises et pièces de bronze des dynasties Tang, Song et Yuan ont été découvertes, en plus d'objets d'origine ouest-asiatique tels que des céramiques islamiques, du verre coloré... Les activités de commerce extérieur dans le port de Hoi An pendant la période Champa étaient plus animées que dans la baie de Da Nang grâce aux riches produits forestiers des sources de Thu Bon et Vu Gia, et en même temps, il y avait aussi des articles que les résidents d'Asie occidentale aimaient beaucoup, à savoir la fameuse soie produite dans la région d'Amaravati...
Source : https://baoquangnam.vn/ngoai-thuong-champa-nhin-tu-quang-nam-3144319.html
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