Selon le Département du patrimoine culturel (ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme), la sensibilisation du public et de la communauté au patrimoine culturel immatériel de la pratique vietnamienne du culte des Déesses Mères des Trois Royaumes est encore limitée ; Le corridor juridique guidant et réglementant les pratiques patrimoniales est encore incomplet et peu précis.
Héritage de la pratique religieuse
La professeure associée, Dr Nguyen Thi Minh Thai, a déclaré que le culte des Déesses Mères des Trois Royaumes est un patrimoine culturel immatériel typique du Vietnam, reconnu par l'UNESCO dans la liste du patrimoine culturel immatériel de l'humanité en décembre 2016. Selon les statistiques actuelles, il existe dans notre pays environ 10 000 établissements de culte de la Déesse Mère, 215 temples et sanctuaires ; 920 palais et sanctuaires de la Déesse Mère et plus de 1 000 sanctuaires privés. À elle seule, Ho Chi Minh-Ville compte environ 20 temples et sanctuaires dédiés au culte de la Déesse Mère et plus de 200 établissements privés de culte de la Déesse Mère.
Il n'y a pas longtemps, le Palais de la Culture du Travail de Ho Chi Minh-Ville a lancé le programme scénique « Couleurs du Temps » et la pièce « Temple Sacré » mise en scène par l'artiste du peuple Hong Van et interprétée par l'artiste Huu Nghia après une conférence sur la religion de la Déesse Mère dans la vie d'aujourd'hui par l'artiste émérite Thanh Nhan.
Les artisans impliqués dans le rituel de culte de la Déesse Mère s'efforcent toujours de préserver les normes du patrimoine culturel mondialement reconnu (Photo : DÉPARTEMENT DU PATRIMOINE CULTUREL)
Outre les aspects positifs, dans la pratique, la gestion, la préservation et la promotion de la valeur du patrimoine du culte de la Déesse Mère à Ho Chi Minh-Ville, certains lieux où le culte de la Déesse Mère est célébré présentent encore des phénomènes offensants et des distorsions contraires à la nature du patrimoine. De nombreuses organisations s’engagent dans des activités liées au patrimoine, mais elles sont de nature essentiellement commerciale.
L'artisan méritant Huy Du a confié : « Non seulement à Ho Chi Minh-Ville, de nombreuses provinces et villes ont vu des variations telles que l'organisation de la médiumnité spirituelle dans les espaces publics et spirituels ; l'utilisation de beaucoup de papier votif, d'argent et d'offrandes coûteuses pour partager et distribuer des fortunes pendant la médiumnité spirituelle ; il existe un phénomène de profit de la médiumnité spirituelle, de profit de la confiance des gens à des fins personnelles. »
« Il faut revoir la possibilité de pratiquer la religion de la Déesse Mère dans les marchés, les salons de thé, les restaurants, etc. Il faut éliminer résolument les manifestations superstitieuses, déviantes et commerciales dans le processus de pratique de la religion de la Déesse Mère », a exprimé l'artiste émérite Hoai Anh.
Promouvoir les valeurs patrimoniales
La professeure associée, Dr. Nguyen Thi Minh Thai, a déclaré que pour remédier aux lacunes dans la pratique du culte de la Déesse Mère, il est nécessaire d'organiser des cours de formation pour améliorer la capacité de gestion du patrimoine par l'État pour les responsables culturels à tous les niveaux ; Lignes directrices sur la gestion par l’État de la pratique du culte de la Déesse Mère. « Il est nécessaire de réglementer les responsabilités des représentants des établissements de culte de la Déesse Mère et des organisations pratiquant les rituels de culte de la Déesse Mère. En même temps, s'il y a des sanctions, il doit y avoir des récompenses. Il est nécessaire d'honorer, de récompenser, de motiver et d'encourager les artisans, les praticiens du patrimoine et ceux qui ont contribué à la protection et à la promotion de la valeur du patrimoine », a proposé la professeure agrégée, Dr Nguyen Thi Minh Thai.
L'artisan méritant Dang Ngoc Anh, directeur adjoint du Centre de recherche et de préservation des croyances culturelles vietnamiennes, a déclaré : « La force et la signification du culte de la Déesse Mère sont de démontrer la tradition du patriotisme, de se souvenir de la source de l'eau, de répondre aux besoins et aux aspirations de la vie quotidienne des gens en matière de santé, de paix et de réussite. »
Le professeur associé, Dr. Le Van Toan, ancien directeur de l'Académie nationale de musique du Vietnam et membre du Conseil national du patrimoine culturel, a déclaré : « En plus du dévouement des artisans, il est nécessaire d'envisager d'autoriser la création d'associations de culte de la Déesse Mère pour normaliser ces activités, créant ainsi une force unie pour la communauté dans la préservation et la promotion de la valeur du patrimoine. »
L'État a décerné le titre d'Artiste du peuple à 6 personnes ; Des artisans méritants ont été récompensés à 79 personnes pour honorer leur contribution à la préservation et à la promotion de la valeur du patrimoine de la pratique du peuple vietnamien consistant à vénérer les Déesses Mères des Trois Royaumes. À Ho Chi Minh Ville, il y a 3 excellents artisans : Thanh Nhan, Hoai Anh, Huy Du. Tous trois participent activement au travail de transmission du métier, en guidant la jeune génération dans la pratique du rituel de culte de la Déesse Mère à Ho Chi Minh-Ville, en mettant de l'ordre dans les activités.
Source: https://nld.com.vn/ngan-ngua-bien-tuong-tu-tin-nguong-tho-mau-196240801205058345.htm
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