Berceuse

C’est une partie de l’enfance cool que chaque personne emporte avec elle dans la vie. Là, le monde privé joue librement et plonge dans le doux royaume des pensées.

Lời ru tao nôi- Ảnh 1. — Le lait doux, la douce berceuse de la mère contient tant d'amour

1. C'est peut-être un désavantage pour les enfants qui ne sont pas nés au village comme moi. Car ce n'est que plus tard, vers l'âge de douze ou treize ans, que j'ai vu de mes propres yeux la porte du village, le banian, le puits, la cour de la maison commune... dans la berceuse de ma mère. La vie difficile de leurs parents, qui consistait à lutter pour joindre les deux bouts dans les hautes terres ensoleillées du centre, a poussé leurs enfants et petits-enfants à s'éloigner de leur patrie. La voix de maman n'était pas bonne, mais elle était profonde et chaleureuse, ses mots chuchotés étaient comme un médicament, faisant rapidement tomber mes sœurs et moi dans un sommeil profond.

Ma première leçon et probablement celle de beaucoup de gens est la mélodie et les paroles « Le mérite du père est comme la montagne Thai Son / l'amour de la mère est comme l'eau qui coule de la source / adorer de tout cœur la mère et respecter le père / accomplir la piété filiale est le devoir de l'enfant ». L’amour est comme un ruisseau souterrain qui s’infiltre chaque nuit. Imprégnez l’âme de l’enfant pour former progressivement la piété filiale. Puis, quand j'ai grandi, j'ai eu ma propre petite famille, j'ai tenu mon premier enfant dans mes bras et ma bouche a fredonné les berceuses que ma mère me chantait il y a des années.

Mes souvenirs d’enfance n’incluent pas ma grand-mère. Les parents qui doivent quitter leur domicile pour gagner leur vie dans la nature ne peuvent compter que les uns sur les autres pour subvenir aux besoins de la famille. C'est pourquoi, chaque fois que je vois mes amis s'accrocher aux genoux de leurs grands-mères, se faire serrer dans leurs bras et caresser par elles, je ressens un sentiment de pitié enfantine. À cette époque, ma maison se trouvait dans la zone d’habitation collective de l’agence où travaillaient mes parents. Chaque maison était séparée par un mur en bambou tressé. Tout ce que disait une maison, l’autre pouvait l’entendre aussi clairement que s’il s’agissait de la leur. Chaque fois que j'entendais ma grand-mère endormir son petit-enfant, je collais mon oreille contre le mur pour écouter ce ton agréable et mélodieux, puis je m'endormais sans le savoir. Peut-être que dans ce sommeil, il y avait une cigogne blanche qui volait tranquillement parmi les immenses champs.

2. Je sais que « Thang Bom a un éventail en feuilles de palmier/l'homme riche a demandé à l'échanger contre trois vaches et neuf buffles » non pas grâce au nom du garçon nommé Bom au début du village, mais « Thang Bom » s'est glissé dans mon esprit à travers la berceuse de ma mère. Parfois je demandais à ma mère : « Pourquoi Bom n'échange que du riz gluant ? Est-il trop gourmand, maman ? », elle me tapotait la tête et me demandait en souriant : « Alors toi, tu échange aussi du riz gluant pour te remplir l'estomac, n'est-ce pas ? », puis on riait à haute voix, du rire innocent et pur de « Bom ».

Mon monde d'enfance avait aussi "La fourmi a grimpé au banyan/a grimpé à la branche tronquée et est montée et descendue/La fourmi a grimpé au pêcher/a grimpé à la branche tronquée et est montée et descendue", aussi "La libellule volait bas, il pleuvait/elle volait haut, il faisait beau, elle volait moyen, il faisait nuageux", "Le chat a grimpé à l'aréca/il a demandé à la souris où il était loin de chez lui"..., un monde extrêmement mignon et drôle. Les animaux suivirent la berceuse de la mère et apparurent, chassant et jouant dans l'esprit de l'enfant et s'attardant jusqu'à maintenant.

Un jour, ma mère chantait : « Cent ans de stèles de pierre s'useront/mille ans de stèles orales resteront debout », et soudain, il y eut un bruit de casseroles, de poêles et de plats qui s'entrechoquaient dans la maison d'à côté. Maman semblait surprise par son erreur et resta silencieuse. Quand j'ai grandi, j'ai compris que le garçon d'à côté était né de l'insouciance, alors quand il entendait la berceuse, sa mère se sentait triste.

Quand j’étais un peu plus grande, je babillais à mon frère au nom de ma mère. Quand mon bébé pleurait et voulait dormir, je le portais de maison en maison, le berçant et le tapotant de toutes les manières, mais il pleurait toujours, alors j'essayais de chanter les paroles que ma mère me chantait. Étonnamment, le bébé a lentement arrêté de hoqueter et s’est endormi sur mon épaule, tandis que je continuais à chanter tout ce dont je me souvenais. Et donc, j’ai grandi au son de la berceuse de ma sœur.

Préserver pour la génération suivante vient des choses les plus simples et les plus ordinaires de la vie, auxquelles peu de gens pensent parce qu'ils pensent que c'est juste une habitude. Nous comprenons donc que tout ce qui vient de la vie a une vitalité durable et peut se propager largement.

Maintenant que j’ai choisi la langue comme carrière et que j’ai librement exploré la signification des berceuses, j’en suis venue à comprendre les couches de valeur cachées au plus profond de la coquille du langage. Cette valeur spirituelle est la cristallisation de la contemplation de nombreuses générations pour que les générations futures puissent méditer et absorber. Maintenant, je ne pose plus naïvement à ma mère des questions comme : « Maman, pourquoi la plante de moutarde est-elle allée au paradis et pourquoi la coriandre vietnamienne est-elle restée et n'a-t-elle pas suivi la plante de moutarde ? » Quand maman chantait « Le vent porte la plante de moutarde vers le ciel/la coriandre vietnamienne reste derrière pour endurer les paroles amères de la vie » comme quand j'étais enfant. Réfléchissez pour absorber la profondeur de la vie que vous avez vécue pour trouver un terrain d’entente et partager.

3. Les souvenirs d’enfance sont toujours quelque chose que presque tout le monde emportera avec lui comme un grand trésor. Ce sont de bonnes graines semées dans le sol de l’âme de chaque personne. Chaque personne a une manière différente de prendre soin du jardin pour que les arbres puissent fleurir et porter de doux fruits. Le temps ne revient jamais, et l’enfance non plus. Le sentiment de pouvoir nager et se baigner librement dans la rivière de son enfance est toujours une chose douloureuse pour quiconque est né et a grandi près de la rivière de sa ville natale.

Fiez-vous à la berceuse de votre mère pour nourrir la chaleur et la tendresse de votre cœur. Autrefois, la grand-mère berçait sa mère avec amour et espoir. Maman m’a bercé jusqu’à m’endormir avec tout son amour et son impatience. Puis, quand j'ai grandi et que mes enfants sont nés, je les ai endormis avec mes souvenirs d'enfance purs pour pouvoir retourner à mon enfance. Ce sont ces expériences qui ont nourri en moi un amour pour la littérature et les choses qui contiennent l’identité culturelle de ma nation et de ma patrie.

Le doux flux du lait, la douce berceuse de la mère, à la fois chuchotée et contenant tant d'affection et de désir, est la source de l'amour pour tous. Cette berceuse est la rivière la plus douce et la plus étincelante, qui coule de l'enfance à la fin de la vie, remplie de beaux souvenirs. Quelque part résonne faiblement le doux et chaud vent d'automne « Le vent d'automne, la mère berce son enfant pour l'endormir / cinq heures de retard, cinq heures d'éveil... ».

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